Трансилванският, който е повлиял на мисленето на целия свят
Автор: Румънска идентичност 1.8k Изгледи 2. 3 гласове
За някои това беше откровение, за много други заплаха. Той беше харизматична фигура, която привлече много маси около себе си. Той споделя идеите си в кръга на бунтовниците и анархистите, осъден е на смърт и е освободен, забранен и затворен, считан е за „духовен учител“ от Херман Хесен, Герхарт Хауптман и Мартин Хайдегер и оказва влияние върху живота на поколенията. от художници, природозащитници, пацифисти, хипита и млади хора в търсене на „истината“. Неговото име? Густав Грезер, саксонец, роден в Брашов.
Раждането на пророк
Днес смятан за един от най-известните пацифисти и философи-натуралисти в Германия, Густав Грейзер (Густо Грасер, както е бил известен или Артур Зибенбюргер, както често се е наричал, спомняйки си произхода си) е бил за много интелектуалци от онова време въплъщение. „Новият човек“, въплъщение на идеалите на Ницше или Уитман, който толерира всички религии, но не вярва в никоя църква. И много други видяха в него нов Франциск от Асизи, който проповядваше мир, любов, отказ от частна собственост и живот в хармония с природата.
Поетът и натуралист пророк Густо Грейзер е роден на 16 февруари 1879 г. в Брашов. След като през 1896 г. със скулптура, за да спечели златния медал на Световното изложение в Будапеща, той започва да изучава изкуство във Виена.
За кратко посещава групата на Хуманитас на художника Карл Вилхелм Дифенбах, чийто нонконформистки и реформаторски дух му оказва силно влияние. Той обаче не толерира много авторитарния стил на майстора, така че младият Грейзър ще се завърне в Трансилвания. Тук той създава програмната картина "Der Liebe Macht" ("Силата на любовта"), картина за силата на любовта, в която изразява несъгласието си с прагматичния и индустриализиран, дехуманизиран свят, който се самоунищожава, избирайки за прераждане в съществуване в хармония с природата. Днес картината е изложена в музея Casa Anatta на известния Монте Верита.
Духовният баща на "първите хипита"
1900 г., Аскона, Швейцария. В началото на ХХ век на Монте Верита се ражда утопично общество, което ще вдъхновява поколенията. Шепа художници и интелектуалци, разочаровани от политическата ситуация, лудостта на градовете, индустриализацията, прагматизма или размишлеността на съвременния свят, търсеха свободен живот, в общение с природата. Общност, която някои наричат „първите хипита“.
Монте Верита е екстериториална област, в която църковните, правителствените и социалните норми нямат юрисдикция. Неговата история започва през 1900 г., когато белгиецът Хенри Еденковен, син на бизнесмен от Антверпен, заедно с приятелката си Ида Хофман, основана в Аскона, на хълма, известен тогава като Монесия, наречен от него „Вегетарианска кооперативна колония Монте Верита“. . И сред членовете-основатели на колонията ще бъде намерен Густо Грейзер, саксонецът, който напусна родния си Брашов. с брат си Карл (1875-1920).
Скоро се присъединиха „колонистите“ - писатели, художници, психоаналитици, анархисти, които се противопоставиха на конвенциите, на всичко, свързано с „установяването“ на времето. Те отхвърлиха политическите партии, догмите, брака, дрес кодовете, обявявайки се за "толерантно нетърпими".
„Оттогава живеем голи и спринтираме като елен“
Ето как е създадена колония на брега на очарователния Lago Maggiore, където се изживяват нови начини на живот: голота, вегетарианска диета, медитация, изкуство като пълна свобода на изразяване, липса на каквито и да било ограничения за индивида и за общността. Рай от екстраваганти, бунтовници, скитници, мечтатели, лунатици.
През 1904 г. тук се премества анархистът Рафаел Фридеберг, заедно с много други интелектуалци, считани или наричани анархисти, бохемско общество във всички области. Сред тях писателят Херман Хесен, пионерите на експресионистичния танц Рудоф Лабан и Мери Уигман, Айседора Дънкан, Елс Ласкер-Шюлер, художниците Кадински, Пикабия, Ханс Арп, Пол Клее, психоаналитикът Карл Юнг, Ото Грос, Хюго Бол, Рудоф Щайнер, Макс Пикар и т.н.
Подобно на много други, Херман Хесен дойде тук в търсене на свобода и вдъхновение. По-късно той ще заяви, че „оттогава живеем гол и спринтираме като елен“. Въпреки че Густо Грезер се оттегля от колонията малко след основаването на Монте Верита, Херман Хесе намира в него не само приятел, но и модел за подражание на героите от романите си.
Степният вълк
Бохем, мечтател, философ, писател, сложен и труден за набиване в чекмеджета, Густо Грейзер напуска „вегетарианската колония“ от 1901 г.: той не може да се съгласи с търговската и туристическа посока, към която Еденковен е насочил колонията, затова той избра да живее като аскет в пещера близо до Аскона.
В пещерата в гората Arcegno той ще гостува през 1907 г. Херман Хесен, с когото ще създаде дълго приятелство. Заедно те ходят на походи в Алпите, в пълна изолация, медитирайки.
Реймънд Дънкан, братът на танцьорката Айседора Дънкан, е друг ученик на Густав Грейзер, който разпространява начина на живот и философията на Грезър в кръга на своите приятели, Гертруда Стайн, Матис или Пикасо. В горите на Аскона, близо до пещерата, където е живял, от неистовите танци под лунната светлина, ще се изрази изразителният танц, чиито организатори са Рудолф Лабан и Мери Уигман.
И тогава той беше осъден на смърт ...
Обратно в Мюнхен той обикаля улиците като скитащ Сократ и живее, продавайки листовки със собствени стихове. Скоро той ще се превърне в символ на германските пацифисти и, поради нарастващия брой симпатизанти, особено сред младите хора и интелектуалците, неговия начин на живот и мислене, които той изразява ad hoc и безпрепятствено публично. Gräser очевидно привлича много противници.
Той е арестуван няколко пъти и тъй като броят на неговите поддръжници продължава да расте, а Първата световна война вече е започнала, през 1915 г. е депортиран в Австрия, където е осъден на смърт по обвинение в подбудителство и протести. Но само след три дни в смъртна присъда, позовавайки се на непоследователно мислене и „объркани идеи“, той е преместен в хоспис.
Това е периодът, когато няколко велики личности скачат в защита на Густо Грейзер. Сред тях Томас Ман, който ясно заявява: „този човек има чиста душа“.
В търсене на крайната истина
През 1918 г. той привлича и антипатията на германските комунисти, на които проповядва пацифистки идеи дори в периода, когато те успяват да провъзгласят за няколко дни Съветската република Мюнхен. През 1920 г., заедно с новата група млади хора, събрани около него и приятеля му Фридрих Мък, той обикаля Северна Бавария и Тюрингия в ориентирана към изток танцова и песенна каравана в търсене на крайната истина.
Пътуване, което ще вдъхнови известния кръстоносен поход на децата или кръстоносния поход на любовта, „Братството“, което Херман Хесе освещава в разказа Пътуване към изгряващото слънце (Morgenlandfahrt). Освен това Демиан и Тито от „Играта на стъклените мъниста“ са герои, за които се предполага, че са вдъхновени от личността на Густо Грасър Изгонен отново от Бавария, той се завръща в Берлин през 1927 г., където работи в „Антивоенния музей“ (който по ирония на съдбата по-късно ще бъде използван като камера за изтезания от нацистите).
Продължава да разпространява пацифистки манифести и през 1933 г. пристига в концентрационен лагер. Освободен е, но през 1936 г. му е забранено да пише. След поредица от смъртни заплахи през 1940 г. той тайно се оттегля в Мюнхен, живеейки скрит в мостовете на някои приятели, където продължава да пише, при условия, които често падат дори под неговите аскетични стандарти.
Единственият оцелял на Земята
1945 г., Мюнхен, Германия. Атентатът над центъра на града остави море от развалини. Пуст пейзаж със скелети на сгради, пазени на заден план от кулите на катедралата Фрауенкирхе. Сред руините странен персонаж с брада и скъсани дрехи се разхожда, сякаш е единственият оцелял на Земята. Да, познахте: това е Gusto Gräser.
Изображение с голямо емоционално въздействие, емблематично за трагичните събития, на които се позовава, което поради присъствието на Густо Грейзер придобива валентността на манифест срещу ужасите на войната.
Ганди от Запада
След края на Втората световна война неговият жест на отпечатване на стихове върху пеперуди, които след това разпръсна от балкона на кметството на Мюнхен, над Мариенплац, стана легендарен.
Умира на 27 октомври 1958 г. в мюнхенския квартал Фрайман, при пълна анонимност и бедност. Но само десет години след смъртта си, пророкът ще „възкръсне от мъртвите“, за да се върне в общественото съзнание и да се превърне в символ на движенията на Силата на цветята, образец на пацифистите и екологичните движения и до днес.
Американският историк Мартин Грийн видя в Gusto Gräser Ганди на Запада, а неговата дейност в Монте Верита се смята за „люлката на алтернативното движение“ и Граала на модерността.
Боси или облечени в римски сандали, в дълга туника до земята или широки дрехи, със сребърни кичури и заплетена брада, ведри и нежни очи, топла усмивка и ярко лице, безкрайно спокойствие. Това беше Gusto Gräser.
Поет, вдъхновен от будизма и философията на Ориента, потънал в медитация, скитащ, визионер. По време на живота си той беше мистериозен персонаж, за когото се знаеше много малко. Животът и работата му все още са известни само в малки кръгове, въпреки че мнозина дължат своите вярвания и начин на живот днес на саксонец, роден в Брашов преди почти век и половина ...
Прочетете по-късно Добавяне към любими Добавяне към доклад за колекция