ТРАНСФОРМАЦИЯ НА КОНЦЕПЦИЯТА - СОЦИАЛИЗАЦИЯ - И НЕЙНИТЕ МЕХАНИЗМИ В ИСТОРИЧЕСКИ АСПЕКТ
Нибилш Цикаве
Оставайки с надежда
Формулиране на проблема. Социализацията е изключително мощна сила. Стремежът към съответствие е по-скоро правило, отколкото изключение. Това се дължи на две причини: ограничени биологични възможности на човек и забрани поради култура. Тъй като всяка култура избира само определени модели на поведение от различни възможни, тя също така ограничава социализацията, като частично използва биологичните възможности на човека.
Липсата на еднаквост в поведението показва, че по същество социализацията е двупосочен, многопосочен процес. Съществува взаимно влияние между биологичните фактори и културата, както и между тези, които извършват социализация, и тези, които са социализирани.
какво е социализирано; последователно включване на човек в множество видове и типове взаимоотношения в основните сфери на живота му - комуникация, игра, познание, предметно-практически и духовно-практически дейности, спорт, както и в семейни, професионални, социални, религиозни сфери.
Анализ на изследвания и публикации. Основата за разглеждането на човек като субект на социализация е концепцията на американските учени
C. Lantukha, W. Thomas и F. Znanetsky, J. G. Mead.
Идеите на C. Cooley, W. Thomas, F. Znanetsky и J. G. Mead повлияха върху изучаването на човека като субект на социализация, развитието на концепциите за социализация в съответствие с субект-субектния подход.
Емил Дюркхайм, разглеждайки процеса на социализация, вярваше, че водещата роля в него принадлежи на обществото и именно то е предмет на социализацията. „Обществото - пише той - може да оцелее само когато има значителна степен на хомогенност сред членовете си. Следователно тя се стреми да формира личност „по свой собствен модел“, тоест утвърждавайки приоритета на обществото в процеса на социализация на личността, Е. Дюркхайм разглежда последното като обект на влияние на обществото, социализирайки [ 2, 3].
Т. Парсънс дефинира социализацията като „интернализация на културата на обществото, в което е родено детето”, като „усвояване на необходимата ориентация за задоволително функциониране в ролята”. Универсалната задача на социализацията е да формира у „новодошлите, влизащи в обществото“ поне чувство за лоялност и най-много чувство за лоялност към системата. Според неговите възгледи човек "попива" в ? Прецакайте общи ценности в процеса на комуникация със „значими други“. В резултат на това придържането към общоприетите регулаторни стандарти става част от неговата мотивационна структура, неговата нужда.
Теориите на Е. Дюркхайм и Т. Парсънс повлияха и продължават да влияят върху много изследователи на социализацията. Досега много от тях разглеждат човека само като обект на социализация, а той самият като субект-обектен процес (където субектът е обществото или неговите компоненти). В концентрирана форма този подход е представен в типичната дефиниция на социализацията, дадена в Международния речник на образователните термини (G. Terry Page, JB Thomas, Alan R. Marshall): „Социализацията е процес на учене на роли и очаквано поведение в взаимоотношения със семейството и обществото и развитието на задоволителни взаимоотношения с другите "[1].
През 1887 г. американският социолог Ф. Гидънс използва термина „социализация“ в книгата си „Теория на социализацията“. Говорейки за социализация, те почти винаги означават развитието на човек в детството, юношеството и юношеството. Едва през последните десетилетия изследването на социализацията премина от детството към зрелостта и дори до старостта.
Въз основа на субектно-субектния подход социализацията може да се обясни като човешко развитие в процеса на асимилация и възпроизвеждане на културата. Същността на социализацията е единството на адаптация и изолация на човек в условията на конкретна етническа група.
Разделянето е процес на автономизация на човек в обществото.
От казаното следва, че в процеса на социализация има вътрешен конфликт между степента на адаптация на човека към обществото и степента на неговата изолация в обществото, който не може да бъде разрешен напълно. С други думи, ефективната социализация предполага определен баланс на адаптация и разделяне [4].
Някои социолози твърдят, че промяната в процеса на социализация в зряла възраст се дължи на факта, че преживяванията и кризите в живота на възрастните и децата са различни. Този подход се нарича адаптивен: животът на възрастните се разглежда като поредица от очаквани и неочаквани кризи, които трябва да бъдат разбрани и преодолени.