Този, който умишлено е умрял, е човек, който доброволно е влязъл в ада, исляма в Дагестан

Днес, когато целият свят страда от насилие и терор, мюсюлманите страдат двойно. Някой се опитва да ги накара да отговорят за нещо, което никога не е съществувало в исляма и не е така. Например думата „мюсюлманин“ не може да се комбинира с думата „камикадзе“, тъй като самоубийството в исляма е тежък грях.

Никакви цели не оправдават лишаването от най-ценния дар - живота, който Всемогъщият дава на човека, за да го използва за благото на човечеството. Образът на мюсюлманка, която е предопределена да бъде послушна на Създателя и нейния съпруг, не може да бъде свързан с „боевик“, чиято тънка талия е завързана с „мъчешки колан“ на TNT.

Многобройни хадиси на Пророка (мир и благословии на него) свидетелстват, че дори по време на войни мюсюлманите никога не са докосвали жени, деца и възрастни хора, хора, които се покланят в църкви и синагоги. Шахидите бяха тези, които загинаха на бойното поле, защитавайки вярата, земята, имуществото и близките си.

По-долу ще говорим по-подробно за отношението на исляма към всички тези неща и много се надяваме, че читателите ще се убедят, че общият термин „ислямски екстремизъм“ всъщност няма нищо общо с мюсюлманската религия.

Лишаването от безценен дар - живота, даден от Господ, е един от големите грехове. Известният ислямски учен Имам ал-Бухари разказва хадис, в който пророкът Мохамед (мир и благословии на него) казва: „Този, който се самоуби от обесване, е човек, обесен в ада. Този, който се е ударил с копие, е човек, който е бил ударен с копие в Ада. Този, който умишлено е умрял, е човек, който е влязъл в ада. " Друг хадис, разказан от същия имам, казва: „Пророкът (мир и благословии на него) каза:„ Един човек беше тежко ранен и не можеше да понесе болката, се самоуби. Тогава Всевишният каза: „Моят роб побърза да умре, без да чака да му взема душата, затова правя Рая за него забранен“. (виж книгата "Ат-Тархиб", том 3, стр. 239)

---