Това, което дължим на Тачър под формата на глобализация днес
През лятото на 2009 г., показа ли Кристиан Карил във ФП какво е общото между аятолах Хомейни, Маргарет Тачър, папа Йоан Павел II и Дън Сяопин? Изминаха 30 години от Великите революции от 1979 година.
Ако искате да разберете вълната на политизирана религия, посткомунистическата глобализация и икономиката, оставена от нейната глава, която определя модерната епоха, забравете 1968. Забравете дори 1989. 1979 година е най-важната от всички. През тази година той започва забележителна глава в международните отношения - и в интелектуалната история - и има най-странната група автори, които можем да си представим.
През 1979 г. аятолах Рухола Хомейни пое властта в Иран и веднъж завинаги показа, че „ислямската революция“ не е оксиморон. Съветският съюз взе съдбоносното решение да нахлуе в беден и изостанал Афганистан, генерирайки различен начин на ислямски бунт, който удари първия гвоздей в ковчега на комунистическата империя. Премиерът Маргарет Тачър положи основите за възраждане на консерваторите във Великобритания, което не само промени правилата на политиката на Запад, но и оформи следващата ера на пазарна глобализация. Първото поклонение на папа Йоан Павел II в родната Полша през лятото на 1979 г. даде тласък на народите на свободата в Централна и Източна Европа и даде началото на събитията, завършили с ненасилствените революции от 1989 г. През 1979 г. стоичен и невероятен визионер на име Дън Сяопин тихо предприема първите стъпки към подготовката на комунистически Китай за дългия му поход към пазарната ера.
Тачър изглежда няма нищо общо с аятолах и Денг, още по-малко с папата. И все пак имаше нещо, което свързваше тези на пръв поглед разнородни хора. Всички те започнаха да преобръщат по уникални начини определящия дух на своето време - прогресивният, светски, материалистичен ред, доминиращ в политическия пейзаж на следвоенния период на 20 век. Те ръководиха не само политическите движения, но и превъоръжаването морали, които страстно отхвърляха това, което виждаха като упадък, зло, стагнация и задушаване в резултат на опитите на тежките технократи да ускорят похода на човечеството към края на историята. По този начин трансформиращите събития от 1979 г. са свързани от импулса на контрареволюцията, независимо дали срещу съветския комунизъм, социалдемокрацията, модернизиращия авторитаризъм или лудия маоизъм. (.)
По това време успехът на тези контрареволюции изобщо не беше сигурен. Повечето наблюдатели не успяха да разберат техните последици през 1979 г. И тези, които ги разбираха, често ги осъждаха като ретроградни сили за масово унищожение. Хората на Шах Мохамед Реза Пахлави обвиниха Хомейни, че се опитва да върне часовника, докато враговете на Дън критикуват китайския лидер, наричайки го "капиталист". За Съветите афганистанските моджахеди бяха представители на „стария феодален ред“, а папата беше сила за „неоколониализма“. Но това бяха етикети, които подсъдимите най-често носеха с примирение. В предизборната кампания през април Тачър с гордост заяви в реч на митинга на Консервативната партия, че нейните опоненти я наричат "реакционер". "Ами - каза тя, - има на какво да се реагира!"
И така беше. И може би отново - защото, 30 години по-късно, самите трансформации от 1979 г. се превърнаха в упадъчни, вкоренени системи, чиито ексцесии сега могат да вдъхновят нови реакционни движения и контрареволюции.
Представете си как е изглеждал светът на 1 януари 1979 г. (.) Западните страни, разбира се, са следвали по-умерен път от Китай след Втората световна война. И все пак те също бяха поели постоянно нарастващата роля на правителство. Благосъстоянието, регулирането и рационализмът бяха основните думи. Европейският социалдемократичен консенсус беше въплътен от всеобхватната „държава за бавачки“, въведена от Лейбъристката партия във Великобритания през 1945 г. със своите национални здравни осигуровки и щедри държавни пенсионни програми, тясно сътрудничество между профсъюзите и правителството и собствеността. състояние на ключови индустрии. Пазарите бяха субекти, които трябваше да бъдат контролирани и опитомени, без да им се позволява да се развихрят.
Тачър се опита да отмени цялото това споразумение и успя. Но нямаше да разберете това, когато мандатът й започна. Изборната й програма за 1979 г. остава паметник на неяснотата и тя е заобиколена в собствения си кабинет от умерени консерватори. По това време малцина биха предвидили, че тя ще се превърне в определящата фигура на следвоенната британска политика, откъсвайки се от визията, която е управлявала през последните 30 години. И все пак след няколко години Тачър трябваше да намали данъчните ставки, да продаде държавни бижута на частни инвеститори и да победи всемогъщите синдикати.
Както в случая с Денг, много коментатори не знаеха какво да разберат за амбициите на Тачър. След първата си година на управление, британският журналист Хю Стивънсън пише: „Нейната реторика е радикална, дори безразсъдна. Но в началото нейните действия показаха инстинктивната предпазливост на политика. " Стивънсън беше прав, но той и останалите зрители не взеха предвид интензивността на настроенията зад тази реторика, а именно дълбокото убеждение на Маргарет Тачър, че Великобритания отчаяно се нуждае не само от икономическо, но и от морално обновление. Това стана по-ясно по време на нейната жестока битка със съюза на миньорите и не особено тактическото приемане на „приватизацията“ (някога неясна дума, която бе възприета като събирателен вик от нейния главен стратег Кийт Джоузеф). Привлекателността на контрареволюцията на Тачър стана още по-ясна, когато Роналд Рейгън, който вече води кампания за президент на Джими Картър в годината, в която беше избрана, спечели собствения си мандат през 1980 г., въоръжен с подобна страст да замени Великото общество с „Американска зора“.
Събитията от 1979 г. ни разказват много за същността на контрареволюцията, много важно за разбиране, защото може да живеем друга, точно сега. Може би най-важното нещо, което трябва да се разбере, е, че макар контраеволюциите да са реакционни, те не са само консервативни. Консерваторите се стремят да се върнат към предишното статукво. Контрареволюционерите разбират, че техните революционни опоненти са променили правилата на играта по основни начини и че реакцията трябва да бъде коригирана съответно. Въпреки че философите Едмънд Бърк и Джоузеф дьо Местр отхвърлиха Френската революция, аргументирайки, че „прогресът“ е полудял, те отговориха с интелектуални програми с такава сила и изтънченост, че лидерите, за които твърдяха, че ги подкрепят, не - те винаги се одобряват.
Най-умелите контрареволюционери направиха повече: те с радост използваха революционните постижения за свои цели. Дън разбира, че чрез налагане на строго единство на повърхността на страната, веднъж напукана, китайската диктатура на пролетариата всъщност създава предпоставките за изключително буржоазна и безмилостна капиталистическа икономика. (Не би ли трябвало да работи точно обратното?) Програмата за модернизация на шаха разположи големи групи млади хора от селата, много добре образовани, но които нямаха достатъчно работа, изпращайки ги в покрайнините на големите градове - дезориентирани, ядосани и готови. да бъде вербуван от „традиционалиста“ Хомейни. Що се отнася до Тачър, един от най-красноречивите му противници в собствената му партия беше писателят Иън Гилмор, който го обвини, че не е приел истински консерватизъм, което означава преди всичко лоялност към съществуващия ред: „Британският консерватизъм не е „-изъм.“ Това не е система от идеи. Това не е идеология или доктрина. " Тачър, за разлика от това, въплъти класически контрареволюционен парадокс: искаше промяна, радикална промяна, за да се върне към начина, по който трябва да бъдат нещата. ".
Много се е променило, разбира се - точно както другите велики личности от 1979 г. Въпреки това днес, след 30 години, отново виждаме, че дори необикновените идеи имат срок на годност. Накрая контрареволюциите също угасват, неизбежно се поддавайки на стагнация и упадък. Правната система на Иран все повече наподобява тази, която те се стремяха да унищожат: корумпирана, цинична, в силен конфликт с желанието за реформиране на населението, основно загрижена за поддържането на властта. „Социализмът с китайски характеристики“, великият идеологичен хибрид на Дън между либералната икономика и политическите репресии се бори да отговори или да смекчи изискванията на хората за чист въздух и вода, справедливост и върховенство на закона, свобода и възможности. Разгърнатият в Афганистан сунитски джихад преди 30 години остава затънал в кървава утопия, убивайки повече мюсюлмани, отколкото неверници. Дискредитирането на неограничения капитализъм от днешната Голяма рецесия показва епохата на консервативната контрареволюция на Тачър и Рейгън и кара техните потомци да изсъхнат интелектуално и политически маргинализирани.
По този начин днес в голяма част от света самата идеология се е превърнала в малко подозрителна концепция. Дори младият и оптимистичен президент на САЩ Барак Обама насърчава промяната, като внимателно отхвърля програмните етикети и парадира с „прагматичния“ си опит. И все пак, ако искаме да научим нещо от наследството, оставено от 1979 г., то е, че хората винаги са готови да възприемат необикновена визия за бъдещето - особено когато се представят като морален кръстоносен поход срещу силите на тъмнината, конспирация срещу традиционните източници на идентичност, срещу " естествения ред ”на нещата. Днес, както през 1979 г., много анализатори продължават да съдят по битките от миналото („завръщането на социализма“, „триумфа на Кейнс“), дори ако формата на бъдещето остава в най-добрия случай мъглява. Многобройните очаквания за бедствие или спасяване са нищо; единственото нещо, на което можем да разчитаме, е, че ще бъдем изненадани. Нашата модерна епоха дължи много на Великата реакция от 1979 г. И никой не е предсказал това.
Кристиан Карил е редактор в Newsweek.
Паметна година
1 януари: САЩ и Китай възстановяват пълни дипломатически връзки след 30 години прекъсване на връзките. И двете страни се заклеват да не следват хегемония в Азия, а САЩ се отказват от признаването на Тайван, като вместо това приемат политиката "Един Китай". През същия месец Дън Сяопин стана първият лидер на континентален Китай, който посети Съединените щати. По-късно същата година подобряването на икономическите отношения се превърна в политика, когато комунистическата партия позволи на чуждестранни компании да си партнират с местни, за да инвестират в Китай.
1 февруари: След 15 години в изгнание, аятола Хомейни се завръща в Техеран по покана на новоинсталирания премиер Шапур Бахтияр, поддръжник на демокрацията, назначен от иранския шах Мохамед Реза Пахлави. Хомейни е изключение от реформаторската тенденция и неговите поддръжници доминират в полицейските централи, съдилища и правителствени сгради. На 11 февруари иранската армия се разбунтува, присъединявайки се към Ислямската революция. Бахтиар се крие, а шахът, който напусна Иран със семейството си преди месец, не се връща. В края на март иранците одобряват референдума на Хомейни, официално превръщайки страната от монархия в ислямска република.
15 март: Отдел на афганистанската армия въстава, предизвиквайки протести на населението в провинция Херат. Афганистанският президент Нур Мухамад Тараки призовава съветските си привърженици за пряка военна подкрепа - включително войски - за смазване на съпротивата.
26 март: Израелският премиер Менахем Бегин и египетският президент Ануар Садат подписват израелско-египетски мирен договор във Вашингтон Белия дом.
4 май: Маргарет Тачър, член на Консервативната партия, става първата жена министър-председател на Великобритания. Икономическите затруднения, споровете със синдикатите и предполагаемата гордост бяха засенчили мандата на бившия премиер Джеймс Калаган. Веднага след изборите съперниците на Тачър я обвиниха, че е радикална. Строго консервативен във фискалния консерватизъм и отбрана, Тачър скоро спечели прякора „Желязната лейди“.
2-10 юни: Папа Йоан Павел II става първият суверен понтифик, посетил комунистическа държава, когато се завръща в родната си Полша. „Дори и никога да не изрича името на комунистическата партия или Съветския съюз, новият папа беше изненадващо директен в оспорването на властта на Кремъл над човешката свобода“, пише „Тайм“ в корицата на статията на 18 юни. "Беше като карнавал, политическа кампания, кръстоносен поход и огромна полска сватба, взети заедно.".
16 юли: Иракският вицепрезидент Саддам Хюсеин поема поста от президента Хасан ал Бакр. Той вече беше делегирал повечето от правителствените задачи на Хюсеин след инфаркта от 1976 г.
4 ноември: Заложната криза в Иран започва, когато 3000 радикали - предимно студенти - нахлуват в американското посолство в Техеран. Тълпата взема 90 заложници, включително над 60 американски граждани, някои от които ще бъдат държани като заложници в продължение на 444 дни. Седмица по-късно американският президент Джими Картър спира вноса на петрол от Иран в САЩ и започва да замразява иранските активи в САЩ. Иранските радикали бяха втвърдени от решението на Картър да позволи на шаха да отиде в САЩ през октомври за лечение на рак.
24 декември: Съветските сили влизат в Афганистан. Три дни по-късно те поеха контрола над страната и замениха президента Хафизула Амин, който беше загубил доверие в Съветите поради опити да консолидира властта си с военни средства, с просъветския Бабрак Кармал.