Това е Моят възлюбен Син, в когото съм много доволен; Chilia Buna Vestire
Свети Николай Велимирович
През третата година от Своята проповед Христос често говори на учениците Си за предстоящата Си Страст, а също и за Своята слава, която ще последва Неговите мъки и смърт на Кръста. Той им говореше тези неща, за да не уплаши Неговата страст учениците, да не отслаби вярата им и да не им позволи да изпаднат в измамата, че всичко е било само мечта. Той, Всемогъщият, искаше да даде на учениците представата поне за част от Неговата слава и то преди Страстите и Възкресението.
И те взеха Петър, Яков и Йоан и се качиха по пътя на върха на Тавор през нощта; и той обърна лицето си към тях; Станаха бели като светлина. След това Моисей и Илия, великите пророци на Стария Завет, застанаха от двете му страни и говореха с Него. Като видяха това, учениците бяха изумени и Петър каза: „Господи, добре е да сме тук; ако щете, ще направя три хижи тук: една за вас и една за Мойсей и една за Илия ”(Матей 17: 4). Докато Петър все още говореше, Мойсей и Илия си отидоха и мястото беше покрито със светъл облак, който ги покри, и от облака се чу глас, който казваше: „Това е Моят възлюбен Син, на когото съм доволен; Слушай го. " Като чуха гласа, учениците бяха силно уплашени и паднаха по лицата си, сякаш бяха мъртви. Те останаха такива, треперейки от страх, докато Господ дойде при тях и ги докосна и им каза: „Станете и не се страхувайте“ (Матей 17: 7).
Но защо Спасителят взе със себе си само трима от своите ученици? Защо не ги взе всички?
Това беше така, защото Юда не можеше да бъде достоен да види божествената слава на учителя, който се готвеше да го продаде. Следователно вземането на всички ученици със Себе Си би означавало, че само Юда ще бъде оставен в подножието на планината, което не би било правилно: поради това изключване предателят щеше да бъде още по-оправдан. неговото предателство.
Но защо нашият Господ промени лицето си на височината на планина, а не в долина?
Той направи това, за да ни научи на две добродетели на лидерството: любовта към волята и навикът към божествените мисли; защото изкачването към височини изисква необходимост, а самите височини представляват нашите мисли, възвишени в съзерцанието на божествените неща.
Но защо нашият Господ промени лицето Си през нощта?
Той промени лицето си през нощта, защото нощното време е много по-подходящо за божествена молитва и съзерцание от времето на деня; и тъй като нощната тъмнина скрива от окото всички красоти отдолу, от земята и разкрива красотите отгоре, на звездния небесен свод.
Но защо Моисей и Илия дойдоха тук?
След това те стояха там и говореха с Господ, за да накарат евреите да излъжат от нищо, че Христос е един от пророците, тоест Илия, Йеремия или някой друг.
Ето защо Той се яви пред учениците като цар, който е над пророците и затова Моисей и Илия се явиха като Негови служители. Господ многократно беше показвал Своята божествена сила пред учениците и хората, но на планината Тавор дори им показа Своето Божествено Същество. Гледката на Неговата божественост и изслушването на изповядването на Неговата божествена природа като Божи Син от Самия Отец - това дело трябва да е помогнало и спасило учениците от отречение в ужасните дни на Неговото залавяне, мъчение и Разпятие на Кръста. Това укрепи вярата им в Него и в Неговата окончателна победа.