Томпа Андреа Васлаци
Приемната приказка за писателката Андреа Томпа, която може да бъде прочетена за първи път тук в блога Örökbe.hu. Ще се появи в книгата Fairy Tale Land за всеки, авторите са създали пренаписани версии на приказки, известни в историите с герои, които принадлежат към някаква заклеймена или малцинствена група. Приказки от девет известни автори и осем нови създатели са добавени към колекцията, сред които са геи, лесбийки, транссексуали, роми, осиновени, хора с увреден слух и възрастни герои, наред с други. Последните преписи от приказки на седемнадесет съвременни автори също се харесват на тези, които по-трудно намират своето място в света. Те потвърждават, че въпреки че не сме еднакви и вървим по различни пътища, когато пристигнем, портата е отворена за всички нас.
Томът ще бъде достъпен след 17 септември в Магазина за писатели, онлайн сайта на Lyra, в магазините Pagony.
Имало е веднъж, където не е било, след края на селото, където живеят най-бедните хора, дори отвъд там, където започват най-лошите земи и блатото, някога са живели беден мъж и бедна жена. Те живееха заедно, облегнали се един на друг като две торби с картофи. Те нямаха нищо, само скъсан покрив над главите им. Напразно те са работили цял живот, като винаги са се лутали в чуждите земи. Господ Бог не им е дал дете, а не само земя. Тя въздъхна, когато тръгнаха отново към гората, за да съберат малко роза, която да запалят, защото беше зима и вятърът и мразът не се грижеха за бедните, те просто духаха, духаха студа през пукнатините в къщата ... Тя също каза:
"Колко още трябва да носим този мръсен живот на гърба си?" Ние нямаме нищо, Създателят вече не дава дете, защото сме твърде възрастни.
Човекът, който се отдалечи в големия сняг, за да стъпва по пътя на жената, защото те нямаха нищо в тази голяма бедност, само че се обичаха, той отговори:
- Оставете го, госпожо. Не е за нас да държим Господа отговорен тук на земята. Не нашето куче.
- Какво правим, човече? Тя каза с голяма тъга и продължи да следва мъжа си в дълбокия сняг.
Когато излязоха в гората, видяха, че снегът е толкова голям, но толкова дълбок, че всеки клон на дървото, който вятърът беше отрязал от дърветата, със сигурност беше заровен в снега. Те се оглеждат наоколо, наоколо, но само големите, голи дървета виждат дълбокия сняг. Вижда, че има следи в снега, оставил е пресни, малки следи от ботуши пред другите и също казва:
- Е, госпожо, дойдохме със закъснение, някой друг беше пред нас, за да вземе клона.
„Тя беше жена“, отговаря тя, защото вижда колко малки са нейните ботуши. - Да отидем някъде, където имаме повече късмет.
Те също биха се обърнали, когато изведнъж чуят тънък глас, нещо виещо. Спират, слушат. Може би в капан животно? Тръгнаха по посока на звука в гората. Докато стигнат там, те се оглеждат наоколо, не виждат нищо, просто чуват звука.
- Какъв звук е това, човече?
„Лисица може да бъде в капан“, отговаря старецът.
- Няма лисица, ти. Това е човешки глас. Е, аз съм стар и луд, но все пак опознавам детския глас.
Оглеждат се, оглеждат се, оглеждат се под дърветата. Изведнъж жената вдига глава, защото чу глас точно над главата си. Е, на един клон той вижда богато украсен голям шал.
„Ела бързо, човече, защото какво има на дървото“, казва той.
Старецът се вкопчва, дърпа клона, разплита шалът, който е добре завързан там.
"Някой е оставил нейния изискан шал, тя ще бъде дама на джентълмен, защото така е избродирана.".
Свалят шала, но дотогава звукът, който дотогава хленчеше и стенеше, направи страхотен смях. Шалът е разбит, така че какво има в него, Господи Създател, малко малко дете. Но толкова малък, че много.
- Баща ми, майка ми! Вика малкият глас. Малкото дете се смее, но така и просто подава малката ръка на родителите. - Но вие вече сте там!
Е, двамата възрастни мъже гледат, вижте, детето отново избухна:
- Не те ли срещнаха, майка ми, баща ми? Аз съм, тук съм!
За това двамата възрастни мъже са толкова весели, но изваждайки детето от ръцете си, те просто гледат, въртят се, изумяват.
- Ти, ти! Пази Боже! Вие - всички му казват. - Виждаш ли, човече, разбираш ли, сине мой. Сладък син - казва и двамата и по старите им лица текат сълзи, но като пролетния поток.
Детето е добре увито в украсената кърпичка и прибрано у дома. Жената казва:
"Човече, ние не взехме дърво убиец, добре, тъй като ще готвя за това дете."?
Човекът само се почесва по главата и казва:
- Ще взема сутеренните стълби и ще готвя с тях, госпожо. Така или иначе нямаме нищо в мазето, не трябва да слизаме вече.
- Не се притеснявай, татко, защото бягам до краен предел, просто ми дай добра бутилка мляко.
"Къде мога да ти дам мляко, синко, след като нямаме нищо?" Имаме шепа царевица, ще ви я сготвя.
„Помолете ме от съсед за буркан мляко, баща ми, кажете ми, че бебето ви се е родило, само че млякото на майка ви още не е започнало.
- О, синко, съседът е толкова завистлив, че няма да го направи.
- Просто отиди, татко, той ще ми го даде.
Когато се прибират, старецът отива с натрошен буркан, като му казва, че се е родил синът му. Съседът изглежда страхотно, не казва нищо, но старецът носи халба, пълна с прясно мляко. Горещото мляко беше накиснато от детето и то вече беше щракнало да отиде до границата за роза. Старецът му казва да отиде с него, за да се опознае, но детето просто ми казва да напусна баща си, докато не почисти фурната, за да го сготви. Какво трябва да готвят? Тя си мисли, така че има само шепа царевица. Детето също тича на малките си крачета, носейки със себе си само лошо въже, за да завърже розата си. Жената започва да чисти фурната със стареца, но сълзите им все още капят от радост, че едва работят. Детето бяга вкъщи зачервено, точно както старецът е избил фурната, но детето не изглежда и капка, защото има толкова много пръчки на гърба си, чудно е, че може да се справи.
„Тук съм, баща ми“, казва той, „гладен съм“.
"Е, синко, нека да ти сготвим бързо тази малка царевица, не е нужно, защото сме стари и пълни с щастие, докато гледаме сина си.".
Тя слага водата в казана, те палят огъня, но веднага й дава топлина, че е чудотворна. Жената носи пред себе си шепа малц, тя също го изсипва в двата казана, но докато го налее, казана ще бъде пълен. Те гледат как огромният казан реве в огъня. Те го излагат на момчето и получават голяма купа. И не само съдържа мале, но има и прекрасен мазен дебел бекон. Момчето купува купа, след това друга купа, след това трета. След това жената пита:
- Спа ли добре, синко?
„Е, пак щях да ям, защото огладнях да събирам цветя.“.
Момчето изяло седем купи варен малц и изпило седем кофи кладенче вода. Тогава той легна на върховете на печката и каза, че сладките му родители ще го събудят сутринта, защото трябва да се мотае, да ремонтира покрива и отстрани на къщата. Но първо, кажете й на родителя история, за да спи добре. И родителите започнаха да им разказват за живота си, в който всички те очакват дете. Майката седна отпред на печката, слагайки пръчките си на огъня, за да я топли, но всичките й пръчки не бяха свършили. Те седяха и гледаха мъничкото момче, което цвилеше с треперенето на покрива на къщата.
На сутринта момчето става, така че е толкова мъничко, че те просто гледат, гледат, колкото мъжки палец. Но когато трябва да донесете кофа с вода от кладенеца, донесете я с кофа на малкия си пръст. За закуска момчето отново изяжда седем купи с малц и иска кафе до себе си.
- Сладък сине, вече пиеш кафе?
- Бих искал кафе, татко. Дай ми.
- Нямаме кафе, синко, бедни сме. Ти не си роден на добро място, в голяма бедност.