Тибетската книга на мъртвите - Бардо Тодол
Тибетската книга на мъртвите (Бардо Тодол) е един от основните текстове на тибетския тантрически будизъм (Ваджраяна), но и на цялата духовност на света.
Темата, с която се сблъсква този текст, е изключително чувствителна за всяко човешко същество, обект на многогодишни метафизични и - както ще видим - дори практически смущения, колкото и необичайно да звучи.
Ако всички останали събития, които се случват в живота на мъжа, са под печата на относителността, явлението смърт е сигурно и неизбежно. Великите духовни традиции на света естествено са се занимавали с тази тема. Имаме християнска книга на смъртта, египетски s.a.m.d.
Този документ е един от тези учебници за "как да умреш", може би най-известният, структуриран под формата на много мощни текстове, които се четат на умиращите, а след това и на починалите, за да се насочи съзнателният принцип през този процес улесняване на неговата "навигация" и изборите, на които той непрекъснато се подлага в това, което ние обикновено наричаме "света отвъд".
Завладяващо, ужасяващо четиво на някои места, което в крайна сметка ни изпраща ярко послание за постоянството на живота.
„Бардо (Бар = между; прави = две) представлява междинното състояние, през което починалият преминава от момента на смъртта до освобождението в един от висшите светове, или до влизането в матрица и прераждането. Продължава 49 символични дни, корелирани с 49 земни дни, в които гуруто, духовният учител на починалия, изпълнява за него ритуалите на напътствие през империята на смъртта. "
„Бардо Тодол се приписва на великия гуру Падма Самбхава (8 век), основателят на тибетския будизъм и школата Нингмапа, основател на обширна будистка традиция на голямото плато, продължена през следващите векове от Марпа и Миларепа (орденът Каргюдпа), след това Поръчка на Gelugpa. Тантрическото писане, Бардо Тодол, в същото време е трактат, базиран на философията на йога. Силният емоционален отпечатък, който произтича от текста, е свързан с обща черта на писанията
Ваджраяна. "
Въведение . 9
Тибетската книга на мъртвите (Бардо Тодол). 39
РЕЗЕРВИРАЙ ПЪРВО
Чихай Бардо и Чонид Бардо. 41
Поклон. 42
Въведение . 43
Трансфер на съзнателния принцип. 43
Четене на този Thodol. 44
Практическият начин за прилагане на този Thodol от служителя. 44
ЧАСТ ПЪРВА
Бардо от момента на смъртта. 47
Инструкции за симптомите на смъртта или първата част на Chikhai Bardo:
Първичната светлина, видяна по време на смъртта. 47
Инструкции за втория етап на Chikhai Bardo:
Вторичната светлина на Клара, видяна веднага след смъртта. 54
ЧАСТ ДВЕ
Бард на преживяването на реалността. 57
Предварителни инструкции за преживяването на Реалността през третия етап,
наречен Chonyid Bardo, в който се появяват кармични видения. 57
Появата на тихи божества от първия до седмия ден. 61
Първият ден. 62
Вторият ден. 64
Третия ден. 66
Четвъртият ден. 69
Петият ден. 72
Шестият ден. 75
Седмият ден. 84
Появата на ядосаните божества от осмия ден до четиринадесетия ден. 89
Въведение . 89
Осмият ден. 93
Деветият ден. 95
Десетият ден. 96
Единадесети ден. 97
Дванадесетият ден. 98
Тринадесетият ден. 100
Четиринадесетия ден. 102
Заключение, демонстриращо фундаменталното значение на учението на Бардо. 111
БУКВА ВТОРА
Сидпа Бардо. 115
Поклон. 116
Въведение . 116
ЧАСТ ПЪРВА
Светът след смъртта. 117
Тялото на Бардо. Раждането и неговите свръхестествени способности. 117
Характеристиките на съществуването в междинното състояние. 122
Решение. 127
Определящото влияние на мисленето. 131
Появата на светлините на шестте места. 136
ЧАСТ ДВЕ
Ренесансовият процес. 139
Затваряне на матричните порти. 139
Метод за предотвратяване на достъпа до портата на матрица. 140
Първият метод за затваряне на матричната порта. 141
Вторият метод за затваряне на матричната порта. 142
Третият метод за затваряне на матричната порта. 144
Четвъртият метод за затваряне на матричната порта. 147
Петият метод за затваряне на матричната порта. 148
Избор на порта на масив. 150
Зловещи видения на мястото на раждане. 151
Защита срещу ярост - палачи. 153
Алтернативен избор на свръхестествено раждане или раждане от микроби. 155
Свръхестествено раждане чрез пренасяне в райско царство. 155
Раждане по матрица: завръщане в човешкия свят. 157
Общо заключение. 160
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 . 164
I. Призоваване към Буда и Бодхисатва. 164
II. Пътят на добрите пожелания за спасяване от опасните и тесни проходи на Бардо. 166
III. Текстът - корен на шестте Бардо. 171
IV. Пътят на добрите желания, който защитава страха в Бардо. 175
В. Колофон. 179
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. 181
I. Йога. 181
II. Тантризъм. 183
III. Мантра или думи на сила. 191
IV. Гуру, Шишия (или Чела) и посвещения. 194
V. Реалност. 196
VI. Северен и южен будизъм и християнство. 202
ИДВАШ ЛИ. Средновековен християнски съд. 205
ЗАБЕЛЕЖКА. 210
АЗБУКЕН ИНДЕКС НА ПИСМЕНИТЕ ДУМИ
НАЙ-ЧЕСТО ИЗПОЛЗВАНИ В ТЕКСТ. 264