Територия, иновации и устойчиво развитие появата на нов конвенционален режим
2 Тази статия, която попада в концептуалната рамка на икономиката на конвенциите, но не пренебрегва връзките с други дисциплинарни семейства [1], се фокусира върху инициативи за развитие, основани на начини за координация на границата на господстващата икономическа система, които могат да бъдат характеризирани чрез овластяване на пазарната сфера от останалата част от обществото (LAVAL, 2007), овластяването стана възможно и необходимо поради възхода на капитализма, съчетан с масовата индустриализация (GIDDENS, 1994). По краищата на тази система можем да наблюдаваме нововъзникващи форми на координация и обмен между участници, базирани на ценностни системи, чиито характеристики е интересно да се анализират. Целта на тази статия е да покаже от конкретни примери, че тези нововъзникващи форми и разглеждани като алтернативи носят конвенционални принципи, които са в разрез с доминиращите конвенционални принципи и критерии.
3 Тази статия ще представи първо няколко инициативи, очевидно от различно естество и произход, но с общи точки, които ще се опитаме да подчертаем, особено по отношение на принципите, които стоят в основата им. За да направите това, тогава ще бъде въпрос, като разчитате на приноса, в нашите очи, основен за икономиката, на Карл ПОЛАНИ (2008), за да подчертаете някои общи точки от описания опит, общи точки, които ни позволяват да характеризираме поява на конвенционален режим, който скъсва с господстващата икономическа система. Трета част ще анализира интереса, като се имат предвид предизвикателствата на устойчивото развитие, които може да има в съчетаването на множество начини за координация и множество териториални инициативи.
4 Наблюдението вече се прави от много години: ние сме свидетели на разпространението на нови хибридни икономически практики (ZAOUAL, 2002). Това наблюдение е валидно преди всичко в т. Нар. Страни на Юг, но се наблюдава и в т. Нар. Развити страни, където териториите са упадъчни в „иновативна среда“ (AYDALOT, 1984). Това наблюдение надхвърля оригиналните форми на координация между индустриални участници и съображения, много правилни, което прави територията благодатна за изградени ресурси, благоприятни за конкурентоспособността на компаниите (GUMUCHIAN, PECQUEUR, 2007) Въпреки че можем да обясним по-добре вградеността на икономиката в обществото, като разгледаме взаимодействието между участниците на териториално ниво, това вграждане не трябва да се ограничава до разглеждане на културен контекст и по-широка социална политика само за икономически цели. Индивидите имат цели, различни от икономически, които са резултат от сложността на мотивациите, далеч надхвърлящи мита за хомо-икономикуса, посветен само на личния интерес. Alain CAILLÉ ни посочва по-специално, че в това отношение заслужават да бъдат мобилизирани други понятия, независимо дали става въпрос за съпричастност, свобода и желание за социална интеграция (CAILLÉ, 2009).
5 Ние приемаме този вариант, като се фокусираме върху териториални инициативи, основани на взаимодействия между индивиди, излизащи извън сферата на единствения пазар и следователно единствения личен интерес, който всеки човек открива в този тип взаимодействие. Изправени пред предизвикателствата на устойчивото развитие, е необходимо да разберем какъв опит може да допринесе опитът, основан на иновативни принципи и ценности, правото на експериментиране, заявено от автор като Естер ДЮФЛО (2009). Тези инициативи се предприемат доброволно в страните на Север и Юг, за да се покаже, че освен разбираемите различия в целите, които организаторите на проекти могат да поставят, има общност на смисъл, излизаща извън контекста. Целта е да се анализира съдържанието на тази смислова общност, по-специално по отношение на конвенционалните принципи, които могат да насърчат координацията между участниците, както може да се анализира от икономиката на конвенциите, работата се извършва главно от материали, написани от участниците инициативите [2]. Преди това нека спрем за момент на теоретичен въпрос, който е решаващ за извършване на анализа на казусите.
6 За да можем да извършим анализа в конвенционалистически план на избраните териториални инициативи, изясняване на това, което разбираме под конвенционален режим, изглежда уместно.
7 Конвенционалната диета съответства на момент във времето и в пространството, през който дадена човешка общност отговаря на определен брой принципи, които ръководят поведението на хората, записани в тази общност. Размерът на общността варира в широки граници, независимо дали става въпрос за семейство, племе, социално членство или общонационално общество. Тези принципи, от конвенционален характер, самите те се основават на ценности, споделяни от същите тези индивиди. Позоваването на понятието конвенция е необходимо, за да стане ясно, че тези ценности и принципи не са естествени, че не са присъщи на човешкото поведение или на това на сложните общества. На стратегическо ниво конвенцията се разглежда от Робърт СУГДЕН като еволюционно стабилна стратегия в игра, включваща поне две [3] (BOYER, ORLÉAN, 1989), в смисъл, че ако тази стратегия ръководи поведението на силно мнозинство от актьори, е малко вероятно друга конвенция, дори по-ефективна от гледна точка на координацията, да я замести.
8 По-общо конвенциите съответстват на мълчаливо или изрично съгласие относно валидността на определен брой убеждения, правила, норми и начини на поведение в обществото, които управляват взаимодействията в дадено общество. Тези вярвания, правила, норми и поведения са конвенционални, в смисъл, че няма научни аргументи, които да обяснят защо изборът на тези конвенции е неизбежен, естествен и очевиден. Само историята, по-специално историята на институционалните траектории на обществата, като работата, извършена от Норберт Елиас, по-специално в Динамиката на Запада, може да ни позволи да видим по-ясно появата на редица от тях, но малко повече. Тези основи се основават на определен брой принципи и ценности, носещи желано социално състояние, дефинирано от някои и съответстващ начин на координация (GODARD, 1990, стр. 216). Именно тези принципи и ценности са съставните части на системата за легитимност (BOLTANSKI and THÉVENOT, 1991) от действия и взаимодействия, предприети от членове на общността.
10 Като се има предвид това, вече е възможно да наблюдаваме характеристиките на редица инициативи.
12 В книгата си „Към нов капитализъм“ Мухамад ЮНУС (2007) разказва как се е родило съвместното предприятие между Грамин и Данон и в какъв дух. Целта е да се отговори на хранителните нужди на най-бедните в Бангладеш, също с цел обществено здраве. Всъщност киселите млека, които ще се произвеждат, ще имат децата като основна цел, като консумацията на кисели млека е важна, за да се избегне диария. Няколко аспекта от изпълнението на този проект имат за отправна точка идеята да разчитат колкото е възможно повече на способността на регионите на Бангладеш да отговорят на техните нужди, и по-конкретно на нуждите на най-нуждаещите се материални групи.
15 Горният пример се основава както на търговската сфера, така и на сферата на реципрочността (POLANYI, 2008), тъй като разпространението на кисело мляко в селата е дело на „дамите Grameen“, тоест на онези жени, които: след като са прибегнали до микрокредитиране, сега са свързани с инициативи на Grameen. Всъщност те охотно приемат да играят тази посредническа роля, която абсолютно не се ограничава до разпределението, но включва и важни социални и консултантски взаимоотношения. Така генерираната близост е не само пространствена. Той е и организационен и институционален, в смисъла, определен от теоретиците на близостта (PECQUEUR, ZIMMERMANN, 2004).