Теоретични и методологически предпоставки за изучаване на патернализма, Патернализмът като категория
Ако разгледаме историческото развитие на патернализма чрез развитието на социално-икономически формации, според Маркс, ще видим, че на всеки етап се усеща. При първобитнообщинната система - властта и грижите на старейшините, робската система - императорът се интересува от покровителство над гражданите, феодалната фаза - царят се нуждае от васали, васали - техните васали, капиталистическата система - „опеката“ на експлоататора на наетия работник и дори социалистическата система (връщане към примитивната община), предполагаща равенството на всички, не може да съществува (макар и само поради неравенството на способностите) без някаква административна и разпределителна система. Следователно, във всяка система хората, които не са ангажирани с властта и обществените блага, се нуждаят от някакви грижи и внимание, но тези, които са на власт, от своя страна също се нуждаят от съществуване, подчинение, зависимост на масите от тях, най-важното за управляващите слоеве е задоволяването на хората от властта (материална, духовна и т.н.). Без това съществуването на самата система е невъзможно, виждам в това сходство с диалектическия материализъм.
Ще изследваме патернализма от позицията на структурно-функционалния подход, поради което е необходимо да се анализира еволюцията на тази теория, основните принципи и механизми на анализ.
Мертън също предложи схема за структурно-функционален анализ под формата на последователност от действия:
2. Намиране на алтернативни модели на поведение.
4. Установяване на разграничение между мотивация за участие и обективно поведение.
Патернализъм: 1) покровителство, настойничество на по-възрастния спрямо по-младия, отделения; 2) в трудовите отношения в някои държави - система от допълнителни обезщетения, субсидии и плащания в предприятията за сметка на предприемачите с цел задържане на персонал, повишаване на производителността и смекчаване на напрежението; 3) в международните отношения - опеката на големи държави над по-слаби държави, колонии, доверителни територии; 4) във вътрешните отношения - политиката на държавата по отношение на нейните граждани, насочена към всестранно развитие и благосъстояние на всички граждани.
Патернализмът е специфична версия на отношенията на властта. Не е осигурена координация на интересите на партиите в патернализма, подчинената страна няма свобода на решения и действия. Това също означава, че правилата, които структурират взаимодействията, са плавни и зададени отгоре.
Ю.А. Левада също разглежда патернализма като един от възможните начини за формиране на йерархии. Патерналистичният модел предполага всемогъществото на висшите класи и уважителното подчинение на нисшите класи, подкрепено от подходящ контрол и социализиращи институции. В съветските условия отношението към висшето началство неизменно преобладаваше над всички видове взаимоотношения със съседа и това определяше преобладаващото значение на вертикалните връзки в случай на недоразвитие или разрушаване на хоризонтални.
Във всички горепосочени дефиниции и интерпретации като характеристики на патернализма се отбелязват отношенията на зависимост, субординация, противоположности, свързани с диференциран достъп до властта и различни ресурси.
- наличието на определен кръг от субекти, влизащи в отношения, които стават стабилни в процеса на дейност - властови структури (законодателство, политика) и общество, работодател и служител (икономика, труд), родител и дете - учител и ученик (семейство, ценности, морални, поведенчески нагласи и др.), основната характеристика на субектите е техният статус на равнището на зависимост-сила;
- определена (повече или по-малко формализирана) организация - държава, трудов колектив, семейство, група приятели, училище - всяка от тези организации има собствена йерархия, която възниква в резултат на неравенството между ролите и статусите;
Този или онзи ред на взаимодействие на субектите се реализира предимно чрез практиките на дейност на „властта“, но от друга страна, действията му ограничават очакванията на „зависимите“, които също имат свои собствени средства за влияние (крайният случай - революция ). Следователно е необходимо да се разгледа еволюцията на патерналистките ориентации от двете страни.