Теодора Коман ние сме твърде спасени
Издигате се на върха, лягате до прозорец, но за да достигнете до някои мисли на поета, призовавате интервю като претекст.
Когато получих „Attic Mole“ (2012) в скута си, квадратната брошура със скелетни, концентрирани текстове, казах, че става въпрос за размера на огледало, не твърде голямо, но в което виждате и какво бихте искали да скриете. Къртицата, твърде крехка, за да излезе от галериите, твърде неприятно претъпкана във височината на тавана, се бори в неадекватността на битието. Намерих и Теодора Коман в списания, със стихове („Дилема вече“, „Арка“, „Еуфорион“) и литературни хроники („Poesis Internațional“), но най-често поетът все още остава с отменяеми версии на публикацията., където всяка публикация има утешителната опция - Редактиране (или кой знае, Изтриване). Сякаш живеете със събитията, които активират поетичните му чувства, вие го усещате там, в разгара на щракането, пишете с тревоги и бездни, непрекъснато се разбърквате в себе си.
Емоция, интелигентност, истина: кой от тях според вас определя най-много поезията?
Теодора Коман: Всички в еднаква степен. Поезията ги дозира в оптимални комбинации.
Хората пишат поезия, когато са щастливи?
Теодора Коман: Не знам, не мисля, че състоянието на щастие или нещастие има значение, поезията не е транскрипция на състояние, а (пре) изграждането на език на емоция . Преживяването е по-скоро ефектът, а не причината за поезията.
Къде виждате днешните поети: в малката им стая, на бюрото или с текстовете на табелите, в средата на улицата?
Теодора Коман: Поетите са навсякъде, съвсем обикновени хора. Не е нужно дори да бъдат разпознавани на улицата. Тяхното възприятие е това, което ги отличава от техните връстници и може да се види конкретно в това, което те пишат. Това не означава, че не се възхищавам на служителите, които имат обществено отношение, често оспорвайки настоящата реалност, или неконвенционалните, които се опитват да извадят поезия от инерция и да я превърнат в интерактивно шоу чрез перформативни практики. Днес поезията означава, освен определен тип дискурс, и модели на поведение и действие.
„Единствената възможност за качествен живот/е да преминете към безшумен“, пишеш. И все пак, текстовете ви изглеждат като непрекъснат, безмилостен бунт. Поезията и революцията имат нещо общо?
Теодора Коман: Странно, аз нямам чувството за бунт, а за намиране на състояние на нещата, което бих нарекъл неподходящо. Никога не съм искал да се разбунтувам програмно. Безшумният е оръжието на дискретността и ефективността, както се демонстрира от най-новите технологии. Разпознавате възрастта на уред или инсталация по неприятния шум, който издава. Мисля, че поезията също трябва да регулира старите си викове, да намали ефекта си от шумовото замърсяване. Високият пророчески тон съществуваше, за да ви чуе по-добре сред тълпата. Сега поезията ти казва истината точно в ухото. Но бяха нужни последователни революции, за да стигнем до тук.
„Не можех да живея без очи“, казахте в по-ранно интервю за значението на визуалните образи за скелета на вашите стихове. Това е изображение, което ви следва и ви вълнува по специален начин?
Теодора Коман: Не, нямам мании. Важно е окото винаги да е нащрек, никога не се знае какво ще привлече вниманието ви. Хубаво е да не знаеш какво те очаква.
Защо повечето от стиховете ви нямат заглавие?
Теодора Коман: Просто е: наистина не знам как да ги направя.
Което е най-мъчителният страх на един поет?
Т.Ц .: Мисля, че вече не можех да пиша.
Отговорихте защо жените се нуждаят от червило или с други думи, какво е да бъдеш приет като непреклонен поет със същото състояние като жената?
Теодора Коман: Съществува концепцията, че излишният цвят прави жената по-показна или опасна. Някои бъркат кокетството с красотата, но в кокетството може да има и непримиримост. Отвъд всичко това, аз имам предистория на женоненавист, която не отбягвам да покажа.
Как би общувала Теодора Коман, ако не пише текстове?
Теодора Коман: Не мисля, че изобщо би общувала, не знае как да го направи. В най-добрия случай ще изпрати някои връзки.
„Поддържам статуса си на чернови/за да мога да се спасявам за неопределено време“, тези текстове се разпространяват бързо в социалните мрежи, написани на език, толкова близък до потребителите на интернет. Ще се осмеля да кажа, че това предизвиква причината за забавянето в друга редакция. Бихте ли предпочели да запазите текста в чернова си? Когато решите да публикувате?
Теодора Коман: За мен поезията няма край. Пренаписвам и редактирам текст, без да чувствам, че някога ще го довърша. Най-много го оставям в готовност, убеден, че ще се върна при него с по-ясен бъдещ ум. Не бях прав в двата стиха: не се спасявам, компютърът го прави автоматично, така че и тук вече съм извършил самозаблуждение. Ако спасението беше висшата форма на награда за добродетелните, то сега се превърна в излишък. Ние сме твърде спасени. Цялото ни поведение в интернет се съхранява някъде, заедно с всички ваши лични данни и файлове. Спасяването изглежда реална опасност.
Не, никой не пише за себе си, но черновата, запазена с цялото време за редактиране, ви показва път на грешки и промени и най-вече измерва липсата на спонтанност. Но също така ви дава право на многократни изпитания, които животът не е готов да ви даде. Не знам кога ще взема решение за опцията Публикуване.
”Всеки път, когато се разделям
кръгът тече срещу него
назъбено острие на черупката на яйцата
жълтата кръв на пиле
преди да направите тялото
(страница 25, Теодора Коман, Attic Mole, издателство „Макс Блечер“, 2012 г.)
„Това е една от най-простите радости в живота
ако седите със залепено ухо
(стр. 26, Теодора Коман, Attic Mole, издателство Max Blecher, 2012)
„Винаги съм обичал скелетни хора
целият скелет отдолу в полезрението
готови да се набръчкат през кожата си
имат обещания котел и това търпение
на неща, които излязоха трудно
оцелели от наводнение
чието име може да бъде
къде си, скелетен човек
отслабена до почти кръв?
от несигурния диапазон на кожата
да те докосна, да те прегърна
(стр. 78, Теодора Коман, Attic Mole, издателство Max Blecher, 2012)
илюстрации: Сорина Томулешиу
(статия, публикувана в печатното списание Capital Cultural, № 1)
Тя започва дните си със статии за науката и ги прекарва с поезията, за която се абонира по имейл. Той променя мястото си на пребиваване 12 пъти. Казва, че би искал никъде да не пуска корени. В момента той разделя живота си между Сибиу и Гибралтар. Когато вече не може да се самоопредели, той сяда на турски с лаптопа на ръце, вади огромна чаша чай и пише. Тя пристигна в Културната столица, доведена от покана за джаз, спечелена във Facebook и въпроса „все още ли пишете някъде?“. Той остана, мислейки, че този въздух на свобода, безпокойство и новост е добър за него.