Темедосиев помелникул
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Постоянно
Отворено писмо, адресирано до патриарх Даниил и Светия синод на Румънската православна църква, получава отговор от архиепископията Томис. Подписалите писмото разглеждат хода на Негово Високопреосвещенство Теодосий, откакто той дойде в архиепископията Томис.
Архиепископията на Томис идва с разяснения в резултат на появата в медиите на отворено писмо, подписано с псевдонима Pitirim Călugărul, което носи поредица от обвинения относно дейността на архиепископ Теодосий от Томис.
Ето какво казва архиепископията на Томис в съобщението, изпратено в сряда, 26 октомври:
"Вярващите дават заплати на свещеници, а не на Негово Високопреосвещенство Теодосий
По отношение на обвинението на Негово Високопреосвещенство Теодосий, че няма да дава заплати на свещеници, а свещи, правим следните уточнения:
1. Негово Високопреосвещенство Теодосий няма нищо общо с даването на заплати на свещениците в енориите, защото свещениците са служители на съответните енории. Те вземат заплатите си от собствения доход на енорията, а не от архиепископията, като подписват декларациите за заплати на енорията. Съгласно Устава на BOR, член 64, ал. (1): „Енорийският свещеник е администратор на цялото движимо и недвижимо енорийско имущество, заедно с Енорийския съвет, под контрола на Епархийския център, и му носи канонично-дисциплинарна и административно-църковна отговорност“. Следователно Негово Високопреосвещенство Теодосий не може да спре даването на заплати на свещеници, които се дават директно от енорията, чрез енорията.
2. Що се отнася до вноските за заплати, идващи от държавата, те също не могат да бъдат спрени от Негово Високопреосвещенство Теодосий, тъй като те идват директно в поделенията, непосредствено превъзхождащи енориите, архиепископиите, откъдето свещениците ги взимат, на свой собствен подпис.
3. Твърдението, че: „Негово Високопреосвещенство Теодосий дава свещи вместо заплата“ е напълно невярно. Свещите са енорийски стоки, а не лични, закупени от архиепископите, а не от Негово Високопреосвещенство Теодосий. Приходите от свещи отиват в енорийския бюджет, където се вземат заплати. Следователно задължението за изплащане на заплати има енорията (чрез енорията), а не IPS Teodosie.
Тези, които обвиниха Негово Високопреосвещенство Теодосий, показаха пълна липса на познания за правилата на енорийската администрация, измисляйки теми, за да опиянят и да предизвикат медиен натиск в близост до делата на Светия Синод, възползвайки се от правната ситуация на Негово Високопреосвещенство Теодосий, но и от факта, че широката общественост не познава правилата за вътрешна организация на БОР.
Уверяваме ги, че Светият синод не работи под натиска на въображаеми анонимни хора. "
Преди ден уебсайтът Dezvăluiri.ro беше представил отвореното писмо, адресирано до Румънската патриаршия от „Питирим Калугерул“. Името "Pitirim Monk" е взето от църковната музика, където едноименната песен започва със стиха "Имало едно време алчен и зъл човек".
„Уморени от несправедливостите на архиепископа на Томис Теодосие Петреску, няколко свещеници от архиепископия Томис се събраха под един глас„ Питирим монахът “и за известно време разкрива нечистите дела, които се случват в тази епархия. По този начин общественото мнение би могло да разбере как подсъдимият Теодосие Петреску принуждава свещениците си да събират подписи за определен кандидат за парламент, принуждава ги да изпращат в лечебната база в Костинести (нечист бизнес) възрастни хора, за които да плащат 650 леи, или че Теодоси все още го лъже, че обвиненията в ДНК са просто „фалшификати“, въпреки че вчера (понеделник - пп) съд поддържа мярката за съдебен контрол “, пише сайтът Dezvăluiri.ro.
Възпроизвеждаме въпросното писмо:
Отворено писмо
Негово блаженство Даниил - патриарх на Румънската православна църква
Свети синод на Румънската православна църква
„Горко на света заради глупаците! Тази глупост трябва да дойде, но горко на човека, чрез когото глупостта идва. " (Мат. 18: 7)
„Законът загива и никой не помни; честните хора отиват и никой не се интересува, че праведните загиват поради нечестие. " (Иса. 57: 1)
Никой от нас, които обслужваме свещеници от архиепископията Томис, не е бунтар.
Не бунтарският дух ни накара да се издигнем. НЕ! Не искаме да нарушаваме нито наредбите на предците, нито учението на Светата православна църква, на която сме служители. Униженията и подигравките, които ни сполетяха, са пролетта, която ни довежда в това отчайващо положение! Липсвайки достойнство и унижени, ние викаме, доколкото можем, за болка!
Имахме големи надежди, когато през 2001 г. млад архиерей се спря в нашата охранявана от Бога архиепископия. Тогава си мислехме, че то ще продължи и завърши чрез поведението, обичта и грижите за благословеното пастирство на достойния архиепископ Луциан Флорея. Но за съжаление на нас, местните свещеници, не беше така. Не за всички!
За по-малко от две години цялото богатство на архиепископията беше стопено. Парите, събрани търпеливо и добре управлявани от бившия епископ Лукиан, буквално изчезнаха, така че, когато той премина към Господа, бяхме длъжни да внесем пари от енориите за християнското погребение на добрия и нежен архиерей. Тогава всички разбрахме, че архиепископията е свършила парите в хазната. Това беше последвано от поредица от лоши инвестиции или бизнес бариери, от които парите просто бяха откраднати.
Много свети миризми също са изчезнали от катедралата на архиепископа, много от тях са поели по пътя на големи продажби на пари.
В продължение на повече от седем години епархийният център Томис има над 300 служители, от които по-малко от 100 действително са работили в центъра или свързаните сектори. По този начин държавният фонд за заплати беше присвоен в други джобове, да не говорим, че през целия този период Архиепископията смени поне четири банки, за да осигури заплати на служителите. И тъй като споменахме и заплати, трябва да се знае, че заплатите на служителите на Центъра се изплащат преференциално и по-голямата част от служителите не получават заплатата си дори 6 месеца. Междувременно свещениците в селските енории получавали разписки в замяна на заплати, живеейки на ръба на мизерията.
Архиепископията просто се управляваше зле, дискреционно и обидно, а инспекторите и съветниците в службата се възползваха от ситуацията в своя полза. Всеки, кацнал в позиция, ограбен и грабнал „приноса“ и страната на собственика, както в истински мафиотски филм.
Друг проблем на архиепископията е прекомерното ръкополагане. Днес видяхте как младият богослов едва знае как да обуе обувките си, а утре ще го видите ръкоположен и пълен с исоза. Липсата на богословска култура на много от тях е известна, донасяйки истинска вреда на духовенството.
Тази инфлация на свещеници, ръкоположена на автоматичен огън и повикването на ботушите, разбира се за пари (нещо, известно на всички, но публично отречено), доведе до пренаселеност на енориите, което се събуди от феномен, невиждан досега в Църквата през последните сто години: ФАНКУЛТ. По този начин енориите бяха поставени в неловката ситуация да измислят работни места и услуги, за да произвеждат парите, необходими за заплати.
От друга страна, всички енории на архиепископията, особено тези от енориите от категория I и II, са постоянно „покрити“ с пари. Не мисля, че има енорийски свещеник от Констанца или архиерей, който да не е бил извикан директно от йерарха, в най-ауристичните часове на нощта и на когото да не му се искат пари, много пари. Парите са, за съжаление, гаранцията за оставане в офиса! Не обучението, не достойнствата, не старшинството! ПАРИТЕ! Колкото е възможно повече и най-често! Милиарди леи бяха съзнателно пренасочени към Дорна-Арини и хотелския комплекс там. През последните 10 години не мисля, че някой редовен служител на епархията Томис може да каже, че е получавал заплатата си всеки месец. Това е реалността на място!
И тъй като тук ръкоположенията са били и са много и съмнителни по отношение на качеството, проблемът с катарзиса възниква, както е нормално. Трябва да разберете, че говорим за човек, който не само е отмъстителен, но и презира свещениците си. Случаите на дисциплинарни нарушения от страна на духовенството винаги са били третирани преференциално и това вече не е тайна за никого. Има свещеници, които са били катарзиси, защото не са "допринесли" или защото са повишили гласа си, но и защото не са били в благодатта на йерарха. От друга страна, на близките до него свещеници им се прощаваха наистина сериозни дела, или се държаха в служба и дори бяха напреднали.
Друга гангрена е представена от томитанското богословско образование, особено висшето, където пиланг, пари, непотизъм и плагиатство са задължителни. Изпитите, измамени в Богословския факултет, са добре известни, но също така и докторантите, държани в архиерейския кабинет, при абсолютно незаконни условия.
Ето тук, в Констанца, вече се изпълнява пророчеството на отец Арсения Бока: „Времето идва и е съвсем близо, когато всички свещеници ще ремонтират църквите, а други ще построят нови, но не работещи в човешката душа, църквите ще останат празни., совите ще си пеят. Плодовете от отслабването на богословската вяра на богословите във факултетите и семинариите ще бъдат свещениците, които ще бъдат дори по-слаби от своите учители. "
Благословен отец патриарх,
Ние не искаме тестото на духа на тази епоха да хапе и втасва в нас (като обединението „Добър пастир“), но искаме въплъщението на Него (Пастира) в нашата йерархия, а епархията на Томис не Работи. С нашия Отец Йерарх, сред нас, - Христос. Нека живеем в Духа, нека ходим в Духа, а не просто да оставим името си да живеем.
В „Пещерата на крадците“ на Голямото и Горчиво море попаднахме под камшика на Духа, Който говори чрез пророците по следния начин:
„Ще отгледам глупав пастир в тази земя, който няма да ходи след изгубените овце и няма да търси изгубените и ранените, няма да лекува и да храни здравите, а ще яде мазнините и ще си грабне ноктите. “ (Зах. 11:16)
„Твоите старейшини са бунтовници и съучастници в крадците; всеки обича подаръците и отива за наградата. " (Иса. 1:23)
„Това са бездомни кучета, които никога не се уморяват; те са овчари, които не знаят нищо. Всички вървят по своите пътища и се стремят към своята печалба. " (Иса. 56:11)
„Законът загива и никой не помни; честните хора отиват и никой не се интересува, че праведните загиват поради нечестие. " (Иса. 57: 1)
Всички те, от най-малкия от тях до най-големия от тях, прелюбодействат; а от пророка дори до свещеника всеки върши фалшиво и събира раните на народа ми, казвайки: Мир, мир! и няма мир. " (Йер. 6: 13-14 и 8: 10-11)
„Горко на онези, които са неправедни към неправедните и неправедни към неправедните!“ (Иса. 5:23)
"Горко на пастирите на Израел, които са се пастирали!" (Иса. 34: 2)
Така казва Господ БОГ: Ето, аз, дори аз, ще претърся овцете си и ще потърся овцете им от ръката им и ще накарам овцете им да спрат да се хранят; те вече няма да бъдат плячка за тях. " (Езек. 34:10)
Чашата на Господния гняв, чашата на Неговия гняв ще бъдат поставени в ръцете на потисниците на праведните, които са покорили и на които са казали: „Слезте на земята, за да преминете над вас! И ти направи гърба си като земя и начин за минувачите! (Иса. 51:23)
Дойдохме да пеем шепнешком: „Господи наш и първосвещеник, Господи, пази ни!“ От епископа, който потъпква орела на опашката, свещениците по главата и миряните по плевелите. От този, който управлява с грубост и жестокост. Но така ли трябва да ни има епископът?!
Свети Синод на нашата Църква!
Дайте ни Пастир, за да пастим праведно, силен в милост и добър в сила!
В „Писмо до епископ“ (от книгата „Културата на духа“) йеросхимон Рафаил Нойка почти пророкува преди 15 години:
Нека не изглеждаме „необрязани в сърцето и ушите си“ като бившия Синедрион, Светия съвет на вашите архиереи, защото Ще осъзнаем „лудостта вътре“, ако обърнем сърцата си днес, когато чуем гласа Му.
Във време, когато „напразно се моли на ангелите, той протяга ръце към хората, няма кой да им помогне“, всеки от нас ще застане пред Праведния и Непорочен Съдия, Който не търси лицето на човека, давайки отчет на Властелина на лозата и ние знаем, че ангелите на нашите пастири, на Небето, винаги виждат Лицето на Отца. Нека не се оплакваме, че „аз съм роден в беззаконие и за съжаление майка ми ме е родила (че щеше да е по-добре да не се родя)“. Нека си спомним, че „страшно е да попаднеш в ръцете на живия Бог“ (Евр. 10:31).
Имаме много повече да ви кажем, но се надяваме, че на духовния Човек, когото Склонът на Бог ще ни дари с вашето мъдро решение, ние ще му говорим уста в уста и лице в лице, защото дори хартията не може да ги понесе, нито очите на пресата и на Божия народ, без да са напълно глупави. Искаме да ги напишем на морския пясък, с думата, която лети и измива, заедно с лика на първата митрополия на румънците - Благословията на дара, труда и апостолските усилия на Свети Андрей.
Нека не стигнем още един месец от Пещерата на неговата „пещера на разбойници“, защото тя щеше да е отгоре, а Гласът на народа няма да издържи.
Dixit quod dixit et salvavi animam meam!
Спираме дотук, като се молим с цялото си сърце да разберем:
Унижени, ограбени и доведени до дърворезбата, свещениците от епархията Томис казват: REACH!
Искаме и нежен и разбиращ йерарх! РОДИТЕЛ, а не шеф!
Искаме да можем да отглеждаме и подкрепяме семействата си и да изглеждаме достойно в очите на енориашите, които пасим.
Вече не искаме да бъдем просто изпълнители и доставчици на пари за човек, когото вече не искаме да пасим!
