Тема 1 Дейност като социална основа на управлението

БЕЛЕЖКИ ЗА ЛЕКЦИЯ

1. Дейността като начин да бъдеш човек

2. Социални закони на човешкия прогрес

3. Предмет и обект на дейност. Дейности.

4. Признаци на човешката културна дейност. Колективната дейност е важно условие на културния процес

Културата като подсистема­MA е част от триединна онтологична структура: антропо-социо-културен форма на битието. Тя възниква на нашата планета на определен етап от историята на природата и нейните закони за съществуване и развитие надхвърлят биологичните закони на природата.

Активността също е в основата на такива форми разсейване от производството като отдих, отдих, игра.

1. за необратимо време, протичащо линейно и осигуряващо приемственост на миналото, настоящето и бъдещето (напредъкът е положително оценена разлика между миналото и настоящето);

2. за насочено движение, при което никой етап не се повтаря;

3. за кумулативен процес, протичащ или във възходящ ред, стъпка по стъпка, или по революционен начин;

4. разликата между типичните, необходими етапи на процеса;

5. за ендогенните причини, които предизвикват самодвижение (саморазвитие) на процеса;

6. за неизбежността, необходимостта и естествения характер на процеса, който не може да бъде спрян или отхвърлен;

7. за подобряване, подобряване на всеки следващ етап на развитие.

Прояви на кризата на идеята за прогрес:

1. Идеята за прогреса беше заменена от разпространението на мистицизма, бунта срещу разума и науката, общия песимизъм, идеята за дегенерация, разрушаване и упадък на културата.

2. Идеята за необходимостта от постоянен икономически и технологичен растеж беше заменена от идеята за ограничения на растежа.

3. Вярата в разума и науката е заменена с вяра в доминиращата роля на емоциите, интуицията, подсъзнанието и несъзнанието, изявлението на ирационализма.

4. Изказването за важността, най-високата ценност на живота на земята е заменено с чувство за безсмислие, аномия и отчуждение.

Някои мислители отдават голямо значение на технологичното развитие, като считат, че господството над природата е крайната мярка за напредък. Сред конкретните критерии за напредък: спасение, знание, общност от индивиди, свобода (отрицателна и положителна), еманципация, справедливост, равенство, изобилие, способност за избор и равни възможности за живот.

Концепцията за прогрес се основава на някаква стойност или набор от ценности. Понякога самата идея за прогрес като такъв - действа като ценност. Така напредъкът сам по себе си, независимо от каквито и да е ценности, се опитва да запълни живота и историята със смисъл и от негово име се произнасят присъди. Движението без цел обаче, движението до никъде е безсмислено.

Приблизително до средата на 19 век в Европа преобладава управлението на персонала, основаващо се на принципите на абсолютизма, т.е. пълно господство на работодателя и липса на права на служителя. На работниците бяха наложени ниски заплати и повече от 14-часови работни дни, а методите за надзор на работата включваха използването на насилие. Като отговор на чартисткото движение през втората половина на 19 век. в Англия беше приет закон за гилдията. Предприемачите решиха да подобрят условията на труд, управлението на персонала започна да се основава на принципите на патернализма.

Периодът след края на Първата световна война и преди световната икономическа криза (Голямата депресия от 30-те години) се характеризира с развитието на демокрацията, рационалния подход и научното планиране в управлението на персонала. Работниците и техните синдикати имат възможност да преговарят изцяло с работодателите.

В края на ХХ век се формира концепцията за идеи за организацията като културен феномен (културологичен възглед). Смята се, че системата за контрол не трябва да бъде доминирана от йерархичен диктат, а организационна култура, насочване на действията на работниците чрез подходящи стандарти за взаимоотношения.

По този начин управленският прогрес може да се счита за постепенно изкачване на управлението от рационално изградена организационна йерархична структура (с ясна рамка за управление на организацията), през груповата динамика, до организационната култура като най-общата и сложна система, която изразява всички характеристики на организацията. Съществуващите мениджъри използват прогресивна практика, преминавайки от нивото на формално структуриране на дейностите до нивото на психологическо взаимодействие с подчинените и след това до нивото, на което се формират културните ценности на организацията.