Тандемът Вебер-Дорнеану работи добре
● Снощи, на Digi24, в предаването Cap Limpede, попитахме колко глоби от 20 000 леи, 15 000, 10 000 или 2000 са дадени от полицията въз основа на военни наредби? За да се види как наистина са се държали във връзка със "страха" на народния адвокат и RCC, в главата с безсънния Дорнеану, че полицията е малтретирала населението с редица глоби от 2000 до 20 000 леи.
Отговорът е абсолютно показателен. Средната глоба в началото на май, така че след „горещите“ дни на 1 и 2 май, беше около 1800 леи, т.е. по-малко от 2000 леи! Под минималната глоба! Служителите на реда не само не се „хвърлиха“ на големи суми, но в много случаи замениха глобата с предупреждението.
Вместо да види тези цифри, народният адвокат, толкова голяма част от хората, колкото и Народният дом на хората, уведоми съда на Дорнеану, който той изпълни също толкова сляпо, без да отчита реалността.
● Резултатът? От 6 май, датата на решението на RCC за отмяна на всички глоби, до 9 май броят на глобите е намалял 7 пъти, от 3592 на 444. Защо? Тъй като полицията се чувства неуважена и обезсърчена, безчувствените и несъзнаваните, чийто брой никога няма да намалее, вземат смелост. Тандемът Вебер-Дорнеану работи добре.
● Уебър, адвокатът на Москва и Виктор Орбан, нападнаха набързо състоянието на готовност в CCR, което все още дори не е установено. Ако съдът на Дорнеану си свърши работата на 13 май и го обяви за противоконституционен, как могат да бъдат санкционирани отклонения от правилата за защита на човешкия живот и здраве? Тъй като броят на заразените и броят на умрелите не искат да падат рязко.
● Не разбирам каква полза има от списъка „разрешителни“ за забраната за напускане на местоживеенето. По принцип списъкът с изключения обхваща всички цели, за които някой би излязъл. И на практика някои дерогации, например „за малки семейни събития“, не могат да бъдат проверени от властите, така че те могат да бъдат използвани без смущение от всички.
● Тогава, ако искам да измина пеша, без изявление, от Букурещ ной до Берчени, т.е. почти 20 км, имам по-голям шанс да се заразя или много повече заразя, отколкото ако отида в Читила, на един хвърлей от Букурещ . И все пак, трябва да отбележа изявление като ден на пост за Читила; за Берчени, бр.
Ограниченията за пътуване извън населеното място, с личен автомобил, автобус или влак ще бъдат същите, както при транспортните средства в населеното място. Опасността от замърсяване не може да се увеличи между населените места или в други населени места - разбира се, с изключение на тези, декларирани в карантина.
Следователно е логично и здрав разум, че ако самодекларацията се откаже в рамките на населеното място, тя също трябва да се откаже за напускане на населеното място.
● Патриаршията си запазва правото да взема решение за причастие. Тоест, нека вярващите евентуално продължават да пият вино от същата „чаша“ и да слагат същата чаена лъжичка в устата си. Защото, както каза говорителят на БОР, „през 2000 г. Светото Причастие не е заразило никого“.
● Добре по този начин. Но тогава мерките за физическо дистанциране в църквата, 8 м² между практикуващи християни, маската, дезинфекцията на входа на светилището, се превръщат в някаква тиха комедия. Какъв смисъл имат, когато вярващите споделят слюнка от слюнка? И тогава те напускат църквата и излизат в света. Същият чиновник от БОР казва, че общението не може да бъде препъни камък. Точно така, по-скоро е надгробна плоча. Но тъй като светският дискурс не трябва да се „намесва“ в решението на църквата, според г-н. Банеску, ще говоря с високите лица на техния език:
● И докато ходеше в събота, учениците Му започнаха да обират класове. И фарисеите му казаха: Ето, защо правят в събота онова, което не е законно? А Исус в отговор им каза: Никога ли не сте чели какво е правил Давид, когато е бил гладен, и тези, които са били с него; как първосвещеникът е влязъл в Божия дом в дните на Авиатар, ял ли е хлябовете, които свещениците трябва да ядат, и ги е дал на ония, които са били с него? И той им каза: Съботата е създадена за човека, а не човекът за съботата; така че Човешкият Син е Господ и на съботата ”. (Марк, 2: 23-28)
● И той тръгна оттам и влезе в синагогата им. И ето един човек със суха ръка. И те го попитаха, казвайки: разрешено ли е да се лекува в съботните дни? Да Го обвиняваме. И той им каза: Какъв човек ще има между вас, който ще има една овца и ако падне в яма в съботния ден, няма ли да я хване и да я вдигне? Колко по-ценен е човекът от овцете! Така че е позволено да се справя добре в събота ". Тогава той каза на мъжа: "Простри ръката си." Той го протегна и възстанови ръката си, здрава като другата. И фарисеите излязоха и проведоха съвет против него, за да го погубят. (Матей, 12: 9-14)
Истина, истина ви казвам, вие, свети човеци, като вземете притчата за Спасителя, причастието беше направено за човека, а не човекът за причастие.