Тайланд през юли юли Фестивалът на свещите и фестивалът Tak Bat Dok Mai
и фестивала „Tak Bat Dok Mai” край Сарабури
Преди церемонията в продължение на дни се правят огромни скулптури със свещи, често от художници, свързани с участващите будистки храмове. След това тези свещи се носят през града с тържествено шествие; всеки вагон за свещи е увенчан от артистично облечен тайландски. Всяка свещ представлява местен храм, религиозна институция или друга религиозна организация. Вагоните са придружени от танцьори и музиканти в традиционни носии. След това ще има награда за най-необичайните восъчни скулптури, които след това ще могат да бъдат разглеждани от публиката по-дълго. Фестивалът е вграден в поредица от по-малки фестивали, концерти и ритуали на будистките общности, които обикновено продължават дни.
Свещите внасят светлина в манастирите на оттеглените монаси
Khao Phansa винаги пада в първия ден от намаляващата луна на осмия месец в тайландския лунозоларен календар. На този ден започва тримесечното отстъпление за дъждовния сезон („Pāli vasso“), по време на което будистките монаси вече не напускат храмовете си, поне за една нощ. Можете да пътувате извън страната само за една седмица, ако е абсолютно необходимо.
Начало на тримесечното отстъпление зад манастирските стени
В същото време младите мъже използват този специален ден като възможност сами да влязат в манастира за ограничен период от време, но без да се посвещават като монаси за цял живот. Независимо от това, такова отстъпление от старостта често се ритуализира със специални церемонии по ръкополагане. За да опише тази фаза на вътрешно съзерцание и отказ от ежедневието, Пали Васо понякога се нарича Будистки пост. През това време самите ръкоположени монаси не се придържат към определени хранителни ритуали.
Тримесечното отстъпление има исторически произход, колкото духовен, толкова и осезаем. По време на дъждовния сезон младите, нежни оризови растения също започват да никнат в полетата, които след това са особено чувствителни. Като се въздържат от лутане за този период от време и не напускат храмовете и непосредственото си обкръжение за една нощ, младите монаси (и мъже) запазват полетата и изразяват уважението си към това чудо на природата.
В същото време това предлага на младите монаси възможността да свикнат с общността, да се запознаят със специфичните за храма ежедневни ритуали и да практикуват своите задължения. Друга много прагматична причина, според мнението на много етнолози, е, че дъждовният сезон затруднява физически пътуванията на монасите и не остава без риск за здравето им. Ангажирането с тези три месеца на духовно отстъпление им позволи да не разочароват вярващите, като същевременно избягват труда на мокрите скитания.
Фестивалът на свещите на Убон Ратчатани е само един от многото начини за честване на Асалха Пуджа, фестивалът, отбелязващ първата реч на Буда след неговото просветление. Всички ритуали, които се празнуват по различен начин на различни места в Тайланд, имат общо, че будистите понякога даряват огромни свещи с височина метър на храмовете, които би трябвало да осветяват монасите по време на дългия им престой вътре. В същото време много вярващи са убедени, че светлината на дарението на свещи се отразява обратно върху тях, като им дава мъдрост и просветление.
Където и да пътуват туристите в Тайланд, по един или друг начин има ритуално представяне на тези символични светлини, дори в най-малките общности, които имат за цел да олекотят месеците на отстъпление на монасите и да направят храмовете по-приветливи. На много места има други подаръци за ежедневни предмети, които монасите биха могли да използват през това време. Струва си да се консултирате с туристически информационни бюра или местни ресторанти, за да видите дали можете да присъствате на такава церемония.
Ако не можете да стигнете до Убон Ратчатани, можете също да вземете участие в традиционната смяна на изумрудения халат на Буда в Банкок, която традиционно се прави от самия Негово Величество крал Бумибол. В съответствие с случая, „Изумруденият Буда“ носи монашеска роба по време на дъждовния сезон, която замества преди това износеното му лятно облекло.
Ароматно и много цветно: фестивалът „Tak Bat Dok Mai” край Сарабури
Друг фестивал, който си заслужава да се види на този ден, е фестивалът „Tak Bat Dok Mai“, което означава „принос на цветя на монасите“. Празнува се в великолепното светилище на свещения отпечатък, Ват Пхра Пхутабат Ворамахауихан близо до Сарабури в средата на централен Тайланд.
Началото на дъждовния сезон съвпада точно с цъфтежа на Dok Khao Phansa, рядко цвете с бели и жълти съцветия и лилави ивици, което е родно в планините около светинята. Тези цветя се предлагат на монасите, заедно със свещи и тамян в техните милостини, от благочестиви будисти, докато правят поклонения до отпечатъка в криволичещи шествия. В същото време краката на монасите се мият с любов и в знак на преданост.
Макар че преди това беше интимна традиция, оставена на жителите, през последните години тя се разшири до голямо събитие, което се празнува в продължение на два дни; самите презентации се провеждат два пъти на ден.
Духовната преданост и занаятчийският пазар се превърнаха в едно: Фестивалът на свещите в Убон Ратчатани
Тези по-нови фестивали на свещи обаче все още не се доближават до оригинала; ако все пак искате да опитате, Nakhon Ratchasima и Suphan Buri също са много интересни, сравними събития.
Тази нарастваща популярност е изцяло в духа на изобретателите: Не само че монасите трябва да бъдат почитани тук, преди да се пенсионират, а в същото време е и възможност за местните художници да демонстрират своите скулптурни умения. Североизточната част на Тайланд е традиционно доста бедна и дори по-слабо развита в сравнение с останалата част от страната. Правителството на региона определи традиционните занаяти (включително тъкане и тъкане на кошници) като централен икономически двигател и го популяризира широко и с подкрепата на Министерството на икономиката и културата на Тайланд.
Истински сложните, често високи и до 20 метра дълги статуи на свещи се правят в някакъв груб вариант от дърво или гипс и след това се заливат с восък, в който след това се гравират силно сложните шарки; след това художниците оформят детайли от суров восък и ги прикрепват допълнително. Повечето сцени и фигури от индуистката и будистката митология са изобразени по този начин.
След като една от уговорките е завършена, тя се носи в Асанха Буча в парка Thung Si Mueang в центъра на града, където се украсява с великолепни цветя и гирлянди и се представя на обществеността до вечерта. Оттам фигурите ще бъдат взети за шествието на следващия ден.
Фестивалните дни в Ubon Ratchathani
На следващата сутрин, Wan Kao Pansa, парадът започва по пътя Phalorangrit Road, обикновено придружен от представителите на съответните храмове или институции, както и гореспоменатите танцьори и музиканти в традиционни тайландски костюми.
Участък от улицата е облицован с малки трибуни, които позволяват особено добра гледка. Разбира се, те се пълнят изключително бързо. Същото важи и тук: попитайте на местно място по кое време се очаква влакът и след това бъдете там около час предварително, за да намерите наистина удобна седалка. В миналото влакът е тръгвал около 8.30 ч. Сутринта, така че трябва да сте на поста си около половин седем. Обикновено целият спектакъл трае три до четири часа.
Монасите носят завършена восъчна скулптура на изложбата в парка
От обяд, когато шествието приключи, празникът, разбира се, ще продължи през целия ден; има обичайните щандове за вкусна тайландска храна, игри и малки концерти.
Фестивалът на свещите в Ubon Ratchathani е идеална програма точка, особено за семейни празници в Тайланд. Не само има какво да се види на всяка крачка - местните деца също тичат по улиците, които са затворени за движение, играят и вие влизате в разговор с други семейства на всяка крачка. Има дори игри, специално за най-малките; и щандовете за храна са пълни с най-вкусната тайландска храна за пръсти. Тези, които все още търсят наистина необичайни сувенири от Тайланд, определено ще се радват на този ден на един от многото занаятчийски щандове.
Освен това на фестивала на свещите традиционно има малко алкохол. Неслучайно Wan Khao Phansa е „денят на отказване от алкохола“ в Тайланд - и е официално. Почти всички ресторанти, барове и супермаркети не продават или продават алкохол в този ден. Ако наистина искате да завършите деня с питие, трябва да го направите в един от хотелите. Правителството дори използва трите месеца на отстъплението на монасите, за да започне кампания за „спиране на пиенето“ (Ngod Lao Kao Phansa), насочена към простосмъртните, която също трябва да продължи три месеца.
Ако искате да изживеете фестивала на свещите без стрес (а будистките празници трябва да се радват по този начин), трябва да резервирате квартирата си възможно най-рано. Сега фестивалът се оценява на около 200 000, повечето от които тайландски. В
Ubon Ratchathani има само около 3100 хотелски стаи; В допълнение, има и няколко стаи със закуска и възможности за отсядане с частни лица. Те обаче са резервирани напълно не по-късно от една до две седмици преди началото на фестивала. Същото важи и за вътрешните полети; те също се пълнят бързо.
Струва си да останете в Ubon Ratchathani още няколко дни след фестивала на свещите. Има някои красиви храмове и манастири, на които да се чудите; като идилично разположения Ват Супатанарам, един от първите будистки манастири в североизточен Тайланд. Той съчетава местни, стилистични елементи от дългото кхмерско господство в района с типични тайландски орнаменти и европейски влияния; архитектурно много вълнуваща смес.
Заслужава да се види и Ват Тай Онг Ту с невероятното количество религиозни статуетки и фигури. Точно извън града, археологическият парк Бан Кан Луанг очаква със своите разкопки на село на повече от 2000 години.