Табели на скалите
Следи от езически времена?
През миналия век, когато засилен интерес към местната историческа колекция от антики от Императорската археологическа комисия, Академията по изкуствата, Археологическото дружество и други подобни институции в Унгария са докладвани различни исторически паметници, намерени популации: могили zhalnikah, древни селища, орди, каменни скулптури и m. Тя.
Той попадна на новините и камъните, странни герои, не знаеха кой, кога и защо ги гравира. Например, Академията на изкуствата веднъж получи доклад от свещеника на селото Хитици Осташковски окръг Андрю Дюкова върху голям камък, който изби кръста рог на лосове и лапа на мечка. В същия район, близо до село Замошие, земеделец през 1880 г. открил парче скала със снимки „като кочережек, вилични куки за патерици отгоре, тризъбесто копие и сърп“.
Дори известният историк Н. М. Карамзин в своята „История на унгарската държава“ смята за необходимо да се споменат такива камъни „Паметник на каменосечното изкуство на древните славяни са били издълбани на голяма, гладка плоча, чието изображение е издълбано ръце, крака, копита и т.н. . " Разбира се, новините за скалите с изображения с неопределено значение са станали PO- може да има в регионалната литература, произведения на археологически дружества и конгреси.
Ето как той описа един от „странните“ Боулдъри. „Черен камък в малки количества, но доста тежък, преплетен по всякакви начини, като шнур или панделка, той е изпъкнал Izsechennoyu в единия край на камъка е ясно sezechena спира, сякаш изгладен човек. (видим ъгъл и следа), другото, обратното: разтегнатите краища на възела Средина, всички заплетени, често потиснати от изпъкнали линии на всеки камък под формата на завити мумия " .
Няколко от тези камъни от Ф. Н. Глинка са предадени на музея в Твер. За съжаление те са загубени (очевидно във Великата отечествена война) и съдбата им е неизвестна. Новините за находките върху скали, издълбани от следи от птици на животни и хора, „отпечатват“ ръцете си и подкови, кръстове в различни вдлъбнатини под формата на купички, точки и други неразбираеми символи продължават да изумяват историците и етнографите. Никой не можеше да каже със сигурност с каква цел са използвани камъните, още повече, че писмените източници за отговора на този въпрос не можаха да бъдат намерени.
Предимно отделни скали, падащи на най-неочаквани места, срещат се със счупени следи от човешкото стъпало. В някои случаи местните ги наричат „блудница“, „следи от дявола“ и т.н., а другият - . „Божиите крака“, „следите на Христос“, „краката на Девата“. Ако сте харесали първата скандална слава и хората винаги се отнасят с нея, последната е била на висока почит. Смятало се, че водата е лечителят на "Бог Следков", тя помага за лечението на болестта.
H1H. а на някои места и в наше време антрополозите и етнографите са наблюдавали обреди, които напоследък са предлагали един вид принос върху скалите. тортили, яйца, вълна, пари и т.н. следи от камъни се оказват не само в Унгария, но и много извън нейните граници.
През 1907 г. във Варшава е публикувана книгата на Максимилиана Баруха „Божия стек“, където е събрана информация, включително традициите и легендите, издълбани в камъни от човешки крака в различни страни. Двадесет години след публикуването на книгата „М. Барух“ е издание на мистериозните скали на Беларус, адресирано до статията на М. Мялешка, която разказва изображенията на подкови, саби, пистолет, чук, ножици и др. Н. предмети на скалите. Но образът на себе си е пряко популярен в Беларус отново с човешкия крак!
През 1957 г. във Вилнюс литовският език публикува книга на прекрасен местен историк П. Т. Тарасенко „Отпечатъци върху скалите“ - легендарните литовски скали, между които, разбира се, можете да видите и камънете краката си.
Полето на RSFSR за търсене и изследване на скали с изображения е инициирано от вече добре познатия краевед С. Н. Илин. Първият такъв камък е кръст и раздвоен знак на задълбочаващата се форма на стъпалото, той изглеждаше през 1945 г., близо до селото на новия, район Калинини.
След това, с данни от дореволюционни произведения на местната история, информация и помощ на местното население, Илин открива и описва в районите на Ленинград, Новгород, Калинин, Псков, Вологда и Смоленск скали с повече от 25 различни знака и модели. Той предложи тези камъни да бъдат наречени - sledoviki, които затвърдиха научната и популярна литература.
През 1965 г. обаче съветският историк А. А. Формозов обърна внимание на факта, че камъните за поклонение се разпространяват още в праисторическите времена, както се вижда от митовете и легендите на народите на много страни. И така sledoviki не се счита за крайъгълен камък. Оригиналното значение очевидно е различно. "
Така или иначе, например, това не е свързано със знака на задълбочаващата се териториална собственост на пистата със същия успех, приписван на Адам, и на Буда и Шива, богът на Самана и отдавна има връх Адам в Шри Ланка. Същото може да се каже и за „крака на Буда“ на бирманския „отпечатък“ на планината Мандалай на Христос в Йерусалим. д.
Но ако първоначалното назначение sledovikov стоеше не в областта на услугата показатели за собственост, тогава какво е това? Малцина знаят, че недалеч от известния храм на Кааба в Мека, където арабите са почитали висшия божествен символ - свещеният черен камък от бял камък има депресия като човешки отпечатък, която също е обект на поклонение. Според легендата той стоеше на камъка на Авраам (Ибрахим) „vlyavshiysya прародител не само на евреите, но и на арабите. Французинът Пиер Доминик Гсо казва, че в книгата „Свещената гора“ на пътя през 1953 г. в Африканска Гвинея се споменава за съществуващо хълмисто село близо до Тувелеу със отпечатък от камък, който местните жители вярват, че е прародителят на Окото - основател на Тувелеу. Тези комуникационни изображения проследяват камъните, тъй като в много случаи могат да бъдат проследени истински или митични божества на предците.
Едно от най-ранните споменавания за sledovidnom депресия в скалата се отнася до Y. пр. Н. Е. д. В своята „История“ гръцкият учен Херодот описва пътуването до Скития, той съобщава: „Скалата на река Тирас местните хора показват отпечатъка на подножието на Херкулес като следа от човешки крак, дълъг 2 лакътя. Това е пътят. ” Забележка: Херкулес, според митологията, е и негов прародител. Според легендата мордовците проследяват скалите на лявото главно божество - Анге-Патя, майката на всички останали богове, когато те слизали от небето на земята.
Легендата за основателя на Khetag даде Джантемир Shanaeva в "Сборник информация за Кавказките планини" (1870) предполага, че големият бял камък sledovidnym депресия остави Hetag - основател на едноименния село предшественик hetagurovtsev. Унгарският историк, етнограф А. Н. Афанасев по това време отбелязва, че „краката, които доближават човек до желанията на обекта, обувките, които едновременно стъпват, и следите, оставени от тях по пътя, играят много важна роля в народната символика“ .