Съзнание за създатели на култура
През септември 1975 г. за първи път посетих Клуж-Напока, на гробището Házsongárd. Търсих добре известни имена на „счупен камък и прашен кръст“, когато студент се обърна към когото търсех, за да види дали може да помогне. Това беше Джон Треската. Той веднага взе със себе си една графиня Бетлен, която тя беше попитала за миналото.
Графинята живееше в малък апартамент, оставен за бившата си къща, натъпкан с древни, джентълменски вещи, с истински иконом, носещ истинска либерия, и разказа колко силно съжалява за днешните жени, които работят толкова много и живеят толкова зле, колко по-добър живот имал на млада възраст. През целия си живот Fever записва страстно вчера и потъпква пътя към утрешния ден. В допълнение към секлерите и унгарците от високопланинския регион, сред бащите им има саксонци, арменци и румънци; работници, лекари, интелектуалци; Гръцки и римокатолици, реформирани, лутерани (досега унитарната нишка беше вплетена в семейството). Израства в Калоташег, прескача от гимназията Банфихуняд до националното ниво на унгарски литературни състезания, след това до унгарско-английския отдел на Университета в Клуж-Напока.
Преподаваха Шандор Тот, Ева Гимези, Гущав Ланг. Геза Шокс, Петър Егиед и Атила Ара-Ковач отидоха в университета едновременно. Кръгът Габор Гаал е впечатлен от Тамас Гаспар Миклош. Организацията на студентското радио Echo и вечерите за приемане на Echo, водени от Miklós Patrubány, са едно от големите преживявания в общността на неговото поколение. Демонстриран от отхвърлянето на нашествието през 1968 г. в Чехословакия, румънският отделен път започва с „либерално отклонение“ и продължава със сталинско-маоистко отклонение.
„Либералната“ епоха имаше решаващ ефект върху унгарския интелектуален живот в Трансилвания, особено върху поколението Лазокек. По време на студентските му години, между 1971 и 1978 г., петте унгарски исторически драми на Трансилвания са представени с решителна и запазваща сила. Избирам „Гостът и кулата“ от Géza Páskándi и трилогията на András Sütő (Цветна неделя на конски стрък, Звезда на огъня, Каин и Авел). Трилогията на фурната съпътства живота на Треска, от която той е написал дисертацията си, двадесет години по-късно докторантурата си. Благодарение на него е най-дълбокият анализ на трилогията.
В Румъния завършилите трябваше да работят там, където бяха командировани. Те се опитаха да поставят унгарците, особено унгарските специалисти, възможно най-далеч от родината и семейството си. Първото място през 1978 г. е присъдено на място в Клуж-Напока, второто на селско училище в окръг Муреш, а останалото на Beyond Opera.
Треската беше втората. Той е пътувал между Търгу Муреш и Дизнайо в продължение на единадесет години. Час и половина с влак, половин час пеша. Там и обратно. За да останат заедно във Vásárhely, семейство, основано в края на университета. В бележките на дневника на Андраш Сюто от 1984 г. четем: „Търсим двама редактори и журналисти за свободното място. Вече забелязах двама млади писари ... И двамата са работници в училището. Янош Лазок е унгарско-английски учител, който от много години пътува между Търгу Муреш и Дизнайо. Андраш Ференц Ковач е унгарско-френски учител в Székelykeresztúr, известен и ценен поет през двайсетте си години. (...) В случая с Янош Лазок, след дълго мълчание получавам лаконичен отговор по телефона от окръжния комитет на партията.
- Вашето искане е отпаднало. (...) Fever има чуждестранни роднини в Германия чрез съпругата си. В такъв случай инструкцията на партията е, че тя не може да бъде приложена на престъпния идеологически фронт. Готов! Янош Лазок продължава своите стотици километри на ден между Търгу Муреш и Дизнахо, (...) той гледа през прозореца към диамантено-снежната трансилванска зима, но е красиво само ако човек не изстине и в националния трепет на душата трепери “.
През 1985 г. неговият наставник и духовен терапевт, философът Шандор Тот, се опита да извади Лазок от низходящата спирала на духовно и духовно смилане със сериозна задача. За кратко му връчва Документите със строги инструкции за конспирация. След войната саможертвеният героизъм на двама ректори - Дезо Мишколчи, който попречи на университета да избяга, и Лайош Чогьор, назначен за ръководител на бъдещия университет Боляй, спаси приемствеността на унгарското висше образование в Клуж-Напока.