Съветски митове - Интервюта
Сергей Лебедев
„Нашето поколение беше облъчено от съветски митове. »Роденият през 1981 г. руски писател Сергей Лебедев принадлежи към поколението на перестройката, израснало в мълчанието на родителите и бабите и дядовците в историята им. Вторият й роман „Годината на кометата“ току-що е публикуван на френски и се провежда през Чернобилските години. През 2014 г. той публикува „Ограничението на забравата“, ослепителна измислица за периода на сталинизма, подхранвана от ослепително писане (Mouvement, n ° 73).
Какво е пренесено от по-късните поколения от сталинисткото и съветското минало? Как можем да повярваме, че седемдесет години тоталитарно управление не са оставили следа? Въпросите на Сергей Лебедев се фокусират върху последиците от тези години и въздействието на мълчанието и избягването, както в най-интимните отношения на всеки човек, така и в колективното съзнание. Интервю.
Вижте уебсайта
Вие сте геолог, журналист, писател ?
„Роден съм в Москва от родители геолози, чиято кариера започва в края на ГУЛАГ в началото на 60-те години. Преди да се родя, те работеха в Сибир, на места, които повечето хора не посещават и са виждали лагерите. Когато сме деца, чуваме неща, които възрастните, по време на партита, предизвикват. Те споменават реалности далеч от Москва, върху които налагат цензура. Чувстваме, че има загадка. Това е първата сянка от детството ми.
През 1996 г. бях на петнадесет, работех като полеви геолог в същите региони. Ние събираме минерали и образци за частни колекционери и музеи: това е полукриминален бизнес.
През тези 90-те години хората бяха много бедни, дори пътуването с влак беше скъпо. Благодарение на тази нелегална работа можем да отидем в далечни региони. Там виждам изоставените лагери, покрай мините и кариерите, където затворниците добиват скален кристал за армията. В продължение на осем години правя копаещите сезони от май до септември.
През 2000-те тази работа стана невъзможна. Предлагат ми работа като журналист. Работих от 2009 до 2014 г. за образователно списание. Пишем за образование, а също и за политика, за проблемите на страната, което води до затварянето на вестника през 2014 г .: държавните компании, които финансират вестника, не искат да се занимаваме с тези въпроси. Сега живея в Москва, пиша за политика, особено в германската преса, като Die Welt, и пиша четвъртия си роман.
Вие се занимавате със съветското минало, спомена за лагерите, живота на две или три предишни поколения, което е нетипично в Русия днес. По какви причини ?
„Всичко започва с тези пътувания на север. В средата на 90-те години ние вярваме, че живеем в изцяло нова Русия, миналото е изчезнало, без да оставя никакви материални следи, един временен океан ни отделя от това, което Чаламов (1) и Солженицин описват. Но когато отидете там, можете ясно да видите материалната реалност на лагерите, казармите и мините. С голямото си учудване осъзнавам, че съм съвременник на тези остатъци, на това време или съвременник на това съществуване след лагерите. На петнадесет не го казвам по този начин, но изпитвам шок: чувствам, че съм получил телеграма от бъдещето, от собственото си бъдеще.
По-късно в моето семейство се развиват истории. Мислех, че в килера има труп, но труповете започват да падат един след друг. Първо научавам, че съпругът на баба ми по майчина линия е бил ръководител на лагера: това е първото и най-значимото разкритие. Тогава откривам, че дядо ми по бащина линия е предаден, предаден на НКВД (2) от собствената му съпруга, която възнамерява да защити семейството от наличието на подозрителен елемент. И накрая, изглежда, че моето семейство има немски произход и че баба ми по бащина линия има една четвърт немска кръв. Това е най-добре пазената тайна: През 30-те години на миналия век може да ви докара куршум в тила. Семейството ми трупа травматични истории и носи белезите от онова време. Исках да напиша роман, за да го обясня, който се превърна в трилогия (3).
За да се доближите до миналото, вие избирате чрез литература, вместо чрез есе или кино, например. Защо ?
„Започнах да пиша„ Ограничението на забравата “през 2009 г. и никой нямаше да финансира филм по него! Предпочитам индивидуален и самотен начин на изразяване, защото това е историята на търсене, на личен глас. Романът може да има трайно въздействие: руската култура остава преди всичко култура на романа, която все още има голяма жизненост при нас.
Двете книги, публикувани във Франция, са написани в първо лице единствено число, с „аз“. Кой е това „аз“: измислено аз, автобиографично аз ?
„Много книги за това скрито минало са написани на език, който остава съветски, език, който не може да анализира себе си или да развие отразяваща дистанция от себе си. Към края на 80-те и началото на 90-те години текстовете за лагерите се размножават. Те носят почти религиозна дума: лозунгът е покаяние. Но това е модел на преобразуване, който се случва само в романите за социалистическия реализъм: предния ден ние не повярвахме и изведнъж се обърнахме към комунизма. !
Повечето от тези текстове не вземат предвид разбираемото нежелание, което читателят изпитва пред тези травматични разкрития. Той не иска да чуе за това минало. Исках да създам език, който оставя място за това отхвърляне, това нежелание.
Като пиша в първо лице единствено число, представям си герой, на който читателят може да се довери и който се доверява на читателя. В лицето на това минало има равенство между героя и читателя, докато героят, описан от трето лице, би дал на читателя неутрална и студена роля. Но искам да покажа, че това се случва днес, тук и сега, че се отнася до всички нас. Писането на „аз“ го позволява.