Съветите извън СССР, които пътуват за кой опит
1 В края на август 1956 г. съветската хвърляща дискуси Нина Пономарева, отседнала с екипа си в Лондон, е арестувана от британските власти пред магазина C&A на Оксфорд Стрийт. Предстоеше й да напусне магазина, без да плати за двете барети, ангорската шапка и четирите ленти за глава, за които отговаряше. Тъй като шампионът отказва да отиде в полицейския участък, съветският консул пристига на място и тази банална афера бързо се превръща в дипломатически скандал, предаден и усилен от западната преса. За коментаторите от онова време, злощастният акт на хвърлящия дискос, идващ от студа, може да се обясни с неустоимата привлекателност, която западните потребителски стоки упражняват върху Съветите, което означава превъзходство на капиталистическия модел над социалистическия свят, белязан от недостиг [1]. ].
2 Но далеч отвъд тази гореща интерпретация, все още обусловена от идеологическите модели на Студената война, случаят с кражбата на шапките на Нина Пономарева, в допълнение към нейната анекдотична, дори забавна страна, може да повдигне по-дълбоки въпроси. поставят под въпрос много представителства. Докато се смяташе, че органите за държавна сигурност са всемогъщи и следят всяко пристигане и заминаване на Съветите, когато преминават границата им, как да обясним факта, че Нина Пономарева и нейният екип могат да се движат свободно в Лондон? Ако и западният модел беше привлекателен, доказателство за това бяха няколкото грандиозни дезерции на Рудолф Нуреев или Наталия Макарова [2], как да се обясни, че хилядите спортисти, учени и други художници, пътували на Запад по време на Студената война не избра да остане от другата страна на "желязната завеса"? Дали последният беше толкова стегнат, че не се появи, имаше пукнатини или не беше един от най-значимите митове около историята на конфронтацията Изток-Запад [3] ?
3 След падането на комунистическия свят, „документалната революция“, станала възможна чрез отварянето на съветските архиви [4] и проучванията, базирани на тази маса източници, поставят под съмнение както сигурността, така и представите около цивилизацията на „човека“ . руж ”[5], както и изследването на циркулация Изток-Запад и Север-Юг. Нещо повече, тези нови източници могат да бъдат разглеждани по различен начин, благодарение на мащабите на анализа, предлагани от транснационалната история. Оставяйки гледната точка на правителствата, наистина става въпрос за привилегированието на нивото на индивидите, за изучаване на потоците, които надхвърлят и пресичат националното пространство - без да го пренебрегваме [6]. Изхождайки от принципа, подчертан от Майкъл-Дейвид Фокс, че СССР не е затворен и изолиран свят, а напротив, че той взаимодейства с външната страна от 20-те години на миналия век [7], би ни позволил да поставим под въпрос идеологическите и менталните разпоредби относно комунистическия свят и студената война. Тъй като подчертаването на периодите на контакт и оттегляне, отварянето на определени сектори и затварянето на други би дало ценни индикации за самата система и за промяната в нейната политическа посока.
4 По този начин една важна линия на изследвания се фокусира върху пътуванията на западняците до Съветския съюз през 30-те години [8]. По време на престоя на „червената нишка“, според красивата формула на Софи Кьоре и Рейчъл Мазуй, това беше идеален СССР, който беше представен на видни гости, често „спътници в пътуването“ [9], на капака. Така че социалистическият свят беше мечтан още преди да бъде, като шедьовъра на Айзенщайн, „Общата линия“, където съвременните ферми, безупречни и чисто нови колхози, ако съществуват на кино, а картонните модели на брилянтния режисьор все още са далеч от ежедневието на Съвети. Въпреки наблюдението, на което те са обект, и очертания курс, който трябваше да следват, уважаемите гости предположиха, че за някои от тях действителност е съвсем различна от фантазирания и идеализиран образ, който им чухме. Ето защо Андре Гиде, въпреки известно очарование от напълно оригиналния обществен опит, който открива по време на престоя си в СССР през 1936 г., не е напълно заблуден: тази нова система също може да има своите извращения и граници [10].