Свети Йоан от Шанхай и Сан Франциско
Вашата загриженост за стадото в нейното скитане,/това е прототипът на вашите молитви, за целия свят, издигнат някога:/така ние вярваме, знаейки вашата любов, светец и чудотворец Йоан!/Всичко от Бога се освещава от свещения обред на най-чистите тайни,/самите те непрекъснато се укрепват,/ти побърза към страдащите,/най-радостният лечител. // Побързайте сега да ни помогнете, които ви почитаме с цялото си сърце (тропар на св. Йоан, глас 5).
Светецът бил необичаен човек. Основната му уникалност беше фактът, че той решително и завинаги посвети живота си на Бог. Само Господ живееше в сърцето му и пламенната вяра беше активна до изтощение. Светецът дължал спасението на живота си не само на огромен брой руски емигранти, напуснали Русия по време на гражданската война, но и на хиляди чужденци (азиатци, европейци, американци), които Владика спасил от неизбежен глад, сериозни заболявания и отчаяние. Свети Йоан е пример за нас как християнинът трябва да работи за Господ. В крайна сметка светиите са ни дадени не така, че егоистично да ги молим за различни облаги, а предимно за да се научим от тях на подвига на живота.
Външният вид на Владика също беше необичаен. Изглеждаше незабележим: наведена фигура, тъмна коса със сиви ивици, които произволно се стичаха по раменете му, накуцвайки при ходене и затруднения в говора. В акатиста към светеца има следните думи: „Проповядващо спасение, като нов Мойсей, мъглив, се появи ...“ (кондак 6). „Този малък, физически слаб човек, почти като дете на външен вид, е чудо на аскетичната упоритост и строгост“, митрополит Антоний (Храповицки), който го ръкоположи за епископ, говори за св. Йоан Шанхайски. Протойерей Илия Уен, който дълги години беше със светеца в Шанхай, си спомня: „По време на богослуженията Владика винаги е проповядвал себе си, но беше много трудно да го разберем ...“.
Светицата носеше леки сандали при всяко време, облечен в най-простите дрехи. Когато се срещнахте с него, дори не можехте да предположите, че преди вас епископът на Бог. И като цяло, ако погледнете снимките на Владика, той изобщо не прилича на величествен сивокос старец, от когото лъха неземно сияние. Пред нас е уморен, прегърбен човек, неописуем човек с поправени дрехи. Но очите му ... погледът му е мил и прониква в дълбочината на човешкото сърце. „Владика Джон беше с евтини дрехи от китайско производство, чехли или сандали без чорапи, независимо от времето. Някога децата от сиропиталището бяха много изненадани, когато видяха, че чорапите, които плетат за Владика, са носени от просяци на улицата. "
Енориашите, които общуваха с Владика, понякога се смущаваха от този вид светец. Те дори се оплакаха от босите му крака, за което написаха писмо до митрополит Анастасий. Той помоли Владика да носи обувки и да не смущава хората. Светецът изпълнил инструкциите точно (неслучайно по основното си образование той бил юрист, завършил през 1918 г. юридическия факултет на Харковския университет). Свети Йоан започна да носи обувки навсякъде ... държейки ги за връзките. След такава "екзекуция" митрополитът нямаше друг избор, освен да поиска епископът да се обуе. Оттогава той започна да ходи в тях.
Светецът се помни: „В отдалечените бедни квартали на Шанхай бос мъж в изтъркани дрехи се разхожда по криви тесни улички. Понякога спира близо до някакъв заслон и започва разговор с просяци и скитници. След това продължава напред. В следващия хотел за най-бедните той отново прави пауза, разговаря с жителите му и отново продължава пътя си. Така цяла вечер той се скита от приюта до приюта. Може би това е много нещастен скитник, който няма достатъчно пари дори за най-евтината квартира. Изведнъж жена се приближава до него и с уважение навежда глава, а „скитникът“ с усмивка я благославя с размахващ кръстен знак. И веднага стана ясно, че това не е просяк, а новият епископ на Шанхай. Вярно, расото му наистина прилича повече на просяк парцал и той няма обувки на краката си. "
Чрез своите „пътувания“ до небезопасни места в Шанхай светецът изцелявал човешки души, осакатени от греха с любов и често спасявал живота на хората.
Известен е инцидент, който се е случил по време на престоя на светеца и неговото стадо в Шанхай. Протоиерей Петър Перекрестов, почитател на св. Йоан, декан на радостта на всички, които скърбят, издигнат от труда на катедралата на Владика на Пресвета Богородица в Сан Франциско, в книга, съставена от него въз основа на мемоарите на различни съвременници на светеца, той цитира следната история: „Едно от най-значимите дела на епископ Йоан е създаването на сиропиталище в името на Св. Тихон Задонски (+ 1783), който, подобно на Владика Джон, много обичаше децата. Деца на улицата - това беше първото нещо, което го порази при пристигането му в Шанхай ... Самият Владика прибра болни и гладни деца, изоставени по улиците на Шанхай. След като научи от вестниците, че в някои бедни квартали на града понякога кучетата разкъсват бебета, хвърлени в кофи за боклук, Владика Джон отиде там придружен от Мария Александровна Шахматова. Той я помолил предварително да му вземе две бутилки китайска водка и когато той й показал къде отиват, той много я изплашил, тъй като се знаело, че там може да бъде убит всеки. Въпреки това тя се предаде на убеждението на младия епископ и тръгна с него из тъмните улици, където живееха пияници и всякакви тъмни личности. Треперейки, тя стисна две бутилки; изведнъж чуха пиян да мърмори нещо на прага и дете, което слабо стенеше в кошчето за боклук. Когато Владика отиде при детето, пияният се наведе напред заплашително. Тогава епископ Йоан се обърна към Мария Александровна и я помоли за бутилка. Вдигнал шишето в едната си ръка и посочил бебето с другата, Владика даде да се разбере без дума, че предлага „сделка“. Бутилката се оказа в ръцете на пиян и Мария Александровна Шахматова взе детето. С падането на нощта Владика Джон влезе в сиропиталището, като доведе със себе си две малки. Подобно безстрашие може да бъде придобито само с цената на силна духовна война "(Владика Йоан - прелат на руската диаспора/Съставител протоиерей Петър Перекрестов. –3-то изд., Ревизирано - М.: Издателство„ Сретенски манастир ", 2009. стр. 64 ).