Света Матерна Пост в православието
Saint Materne: вълни към душата на приятел от истинските корени на християнска Белгия
Статии
29 март 2008 г.
Пост в православието
От самото начало е доста очевидно, че когато говорим за гладуване, ще имаме предвид някаква форма на физическо въздържане от храна и напитки. Преди обаче да започнем да отговаряме на въпроса „защо постим?“, Трябва да помним, че правилата за хранене и пиене никога не трябва да се приемат като самоцел, тъй като аскетичният пост винаги има вътрешна и невидима цел (1) . Основната цел на поста е да ни осъзнае зависимостта си от Бог и да ни доведе до точката, в която оценяваме пълната сила на Христовото изказване: „без Мен не можете да правите нищо“ (Йоан 15, 5).
Вътрешното значение на поста най-добре е обобщено от триото: молитва, пост и милостиня. Отделен от молитвата и приемането на светите тайнства, непридружен от актове на състрадание, нашият пост става лицемерен. Води не до разкаяние и радост, а до гордост, вътрешно напрежение и раздразнителност. Следователно постът е безполезен или дори вреден, ако не е съчетан с молитва. В Евангелията демонът е изгонен не само с пост, но „с молитва и пост“ (Мт 17,21; Мк 9,29); а за ранните християни се казва, че те не само са постили, но и са „постили и се молели“ (Деяния 13,3). Също така е важно молитвата и постенето да бъдат придружени с подарък от милостиня - от любов към другите, изразена по конкретен начин, в дела на състрадание и прошка. Това означава не само да даваме парите си, но и времето си, не само на това, което имаме, но и на това, което сме; дава част от себе си.
В своите въздържания трябва да имаме предвид предупреждението на Свети Павел да не осъждаме другите, които постят по-малко строго: „нека този, който поства, не отиде и да съди онзи, който не пости“. Трябва също да помним силното осъждане от Христос на публично проявление на молитва, пост или милостиня, както четем в Евангелието на Свети Матей (6,1-18).
Счита се, че постът е акт на подчинение. Когато постим, не трябва да се опитваме да измисляме лични правила за себе си, а по-скоро да се опитваме да следваме възможно най-вярно модела, представен ни от Свещеното предание. Този приет модел има скрита мъдрост и баланс. Когато изглежда, че традиционните правила не са приложими за нашето лично положение, трябва да потърсим съвета на нашия духовен баща, за да открием смирено с негова помощ каква е Божията воля за нас.
Въпреки че всички православни християни трябва да постит, всеки човек и семейство трябва да избират в молитва и да се посвещават на пост, който е подходящ за техните обстоятелства и за това, което те знаят как да следват. Мнозина избират да постит месо в сряда и петък през цялата година, а след това адаптират своите пости по време на други времена на пост в Църквата. Някои избират да постят стриктно (нито месо, нито млечни продукти) през Великия и Светия пост. Мнозина избират да постят стриктно само през първата седмица от Великия пост и през Страстната седмица. Други избират да постит на месо през целия пост и на месо, риба и млечни продукти само в сряда и петък. Трети следват други форми на постене. Обикновено децата постират умерено и предпазливо, за да получат хранителните вещества, необходими за растящото им тяло. Разбира се, правилата за гладуване не се отнасят за болни хора, болница, бременни жени, малки деца или други, спазващи специална диета под лекарско наблюдение.
"Виждате ли, възлюбени мои, какво всъщност е истинският пост? Нека следваме този и не се увличайте от лесното схващане, поддържано от мнозина, че същността на истинския пост е да се въздържате от храна до вечерта. Това е не преследваната цел, а че трябва да покажем, докато се въздържаме от храна, всичко лошо и че трябва да обръщаме по-голямо внимание на духовните задължения "свети Йоан Златоуст.
Ако все още имате въпроси относно поста, моля, насочете ги към вашия свещеник.
Насоки за пости, както е предписано от Православната църква
Всяка сряда и петък трябва да се спазват на гладно, освен ако важен празник има предимство пред поста (вижте изключенията по-долу). Срядният пост е в памет на предателството на Господ, а петъчният пост в памет на Неговите Страсти и Смърт на кръста.
Специални дни на гладуване
29 август - обезглавяване (обезглавяване) на свети Йоан Кръстител
14 септември - Издигане на скъпоценния и оживяващ кръст