Света княгиня Олга (живот, изображения, паметници)
Михаил Нестеров. Света равноапостолна принцеса Олга (1892)
Традицията нарича село Вибути, недалеч от Псков, нагоре по река Великая, родината на Олга. Животът на света Олга разказва, че тук за първи път се е запознала с бъдещия си съпруг. Младият принц ловувал „в Псковска област“ и, искайки да премине река Великая, видял „един, който плава в лодка“ и го извикал към брега. След като отплава от брега с лодка, принцът открива, че го води момиче с невероятна красота. Игор беше разпален от похот за нея. Носачът се оказа не само красив, но и целомъдрен и интелигентен. Тя смути Игор, като му напомни за княжеското достойнство на владетел и съдия, който трябва да бъде „ярък пример за добри дела“ за своите поданици. Игор се раздели с нея, като запази в памет нейните думи и красив образ. Когато дойде времето да се избере булка, в Киев се събраха най-красивите момичета от княжеството. Но никой от тях не го зарадва. И тогава той си спомни за Олга, „чудесна за момичета“, и изпрати за нея роднина на своя принц Олег. Така Олга стана съпруга на княз Игор, великата руска принцеса.
След брака си Игор тръгва в поход срещу гърците и се връща от него като баща: ражда се синът му Святослав. Скоро Игор е убит от древляните. Опасявайки се от отмъщение за убийството на киевския княз, древляните изпращат посланици при княгиня Олга, като я канят да се омъжи за техния владетел Мал. Олга се престори, че се съгласява. Чрез хитрост тя примами две посолства на древлянците в Киев, като ги подложи на мъчителна смърт: първото беше погребано живо „в двора на княза“, второто беше изгорено в баня. След това пет хиляди древлянски мъже бяха убити от войниците на Олга на погребение за Игор в стените на древянската столица Искоростен. На следващата година Олга отново се приближи до Искоростен с армия. Градът е опожарен с помощта на птици, на чиито крака е вързана горяща теглица. Оцелелите древляни били заловени и продадени в робство.
Заедно с това хрониките са пълни с доказателства за нейните неуморни „разходки“ из руската земя с цел изграждане на политическия и икономическия живот на страната. Тя постигна укрепване на властта на великия княз Киев, централизирана държавна администрация с помощта на система от "гробища".
Житието разказва следното за произведенията на Олга: „И принцеса Олга управляваше регионите на руската земя, подчинени на нея не като жена, а като силен и разумен съпруг, здраво държейки властта в ръцете си и смело се защитавайки от врагове. И тя беше ужасна за последния, обичан от собствения си народ, като милостив и благочестив владетел, като праведен съдия и не обижда никого, налагайки наказание с милост и награждавайки добрите; тя внушаваше страх във всичко зло, възнаграждавайки всички пропорционално на достойнството на неговите действия, но във всички въпроси на управлението тя показваше предвидливост и мъдрост. В същото време Олга, милостива по сърце, беше щедра към бедните, бедните и бедните; справедливите молби скоро стигнаха до сърцето й и тя бързо ги изпълни. Олга, съчетана с всичко това умерен и целомъдрен живот, тя не искаше да се омъжва повторно, но остана в чисто вдовство, спазвайки княжеската му власт към сина си до дните на неговата възраст. Когато последният узрял, тя му предала всички дела на правителството и самата тя, след като се оттеглила от слуховете и грижите, живеела извън държавните грижи, отдавайки се на дела на доброто. ".
Като мъдър владетел Олга вижда на примера на Византийската империя, че не е достатъчно да се грижи само за държавния и икономическия живот. Беше необходимо да се занимаем с устройството на религиозния, духовен живот на хората.
Михаил Нестеров. Света равноапостолна принцеса Олга (1927)