Св. Вартоломей и Варнава; Иер Лука, архиепископ на Крим
Свети апостол Вартоломей. Празникът му от православната църква се провежда на 11 юни
Свети апостол, радвайки се, пострадал за Христос, своя Господ и бидейки обесен на кръста с главата надолу, не преставал да проповядва Божието слово; защото той укрепи вярващите във вярата и посъветва невярващите да знаят истината и да се обърнат от дяволския мрак към Христовата светлина.
Свети апостол Вартоломей; Свети апостол Варнава; Свети архиерей Лука, архиепископ на Крим; Свети благочестив Гавриил от Капсала; Почитане на иконата на Богородица "Аксион Естин"; Откр. Деяния 20: 7-12; Ев. Йоан 14, 10-21 Ев. Йоан 14, 21-24
Апостоли Вартоломей и Варнава; Сейнт Иер. Лука, архиепископ на Крим
Свети апостол Варнава - Той беше един от седемдесетте ученици и спътник на Свети апостол Павел в някои от мисионерските му пътувания. Той се споменава няколко пъти в Деянията на апостолите и в две от посланията на светия апостол Павел-Галатяни и II Коринтяни. Варнава е роден в богато семейство от племето Леви. Онзи, който по-късно ще стане един от седемдесетте ученици на Господа, учи със Савел (по-късно св. Апостол Павел) под ръководството на Гамалиил. При раждането си той е кръстен Йосиф, но апостолите го наричат Варнава (син на утеха), защото той има дарбата да утешава душите на хората. Свети Варнава вероятно бил първият, който проповядвал в Рим и Милано. Той бил убит от евреите на остров Кипър и бил погребан от св. Марк. Много болни хора намериха своето изцеление в гробницата му, чието място остана неизвестно до Четвъртия вселенски събор, през 451 г., когато светецът се яви на архиепископ Антемий в сън, разкриващ мястото си.
Откр. Деяния 20: 7-12
В онези дни, в първия ден от седмицата (неделя), когато се събирахме, за да пречупим хляба, Павел, който щеше да тръгне на следващия ден, започна да им говори и удължи думата си до полунощ. А в горната стая, където бяха събрани, имаше много светлини. Но един младеж на име Евтихий, седнал на прозореца, докато Павел все още говореше, заспа дълбоко и падна от третото легло и беше взет мъртъв. И Павел слезе, падна върху него и го прегърна, каза: Не се безпокойте, защото душата му е в него. И той се качи, счупи хляба и яде, и говореше с тях до сутринта и излезе. И те доведоха младия мъж жив и го утешиха.
Ев. Йоан 14, 10-21
Господ каза на учениците Си: Думите, които ви говоря, не говоря от Мен, но Отецът, Който обитава в Мен, сам прави тези неща. Вярвайте в Мен, защото Аз съм в Отца и Отецът е в Мен; и ако не, повярвайте Ми за тези неща. Истина, истина ви казвам: Който вярва в мен, делата, които върша, той ще извърши и той; и по-голямо от тях ще направи, защото отивам при Отца. И каквото и да поискате в Мое име, това ще направя, за да се прослави Отец в Сина. Каквото и да поискате от Мое име, аз ще го направя. Ако Ме обичате, пазете заповедите Ми; и аз ще се моля на Отца, и друг Утешител ще ви даде, за да бъде винаги с вас: Духът на истината, когото светът не може да приеме, защото не го вижда, нито го познава; но вие го познавате, защото той пребъдва във вас и ще бъде във вас. Няма да ви оставя сам на света, но ще дойда при вас. Скоро светът вече няма да Ме види; но ще Ме видите, защото аз съм жив и вие ще бъдете живи. В онзи ден ще познаете, че Аз съм в Баща си, и аз във вас, и аз във вас. Който има Моите заповеди и ги спазва, той е, който ме обича; и който ме обича, ще бъде обичан от Отца ми, и аз ще го обичам и ще му се явявам.
Ев. Йоан 14, 21-24
Господ каза на учениците Си: Който има заповедите Ми и ги спазва, Той ме обича. и който ме обича, ще бъде обичан от Отца ми, и аз ще го обичам и ще му се изявя. Юда го попита, а не Искариот: „Господи, искаш ли да се покажеш на нас, а не на света?“ Исус в отговор му каза: Ако някой ме обича, той ще спази думите ми; и Отец ми ще го възлюби, и ние ще дойдем при него и ще пребиваваме при него. Който не Ме обича, не спазва думите Ми. Но думата, която сте чули, не е моя, а на Отеца, Който ме е изпратил.
Св. Вартоломей и Варнава; Свети Митрофан и мъченици от Китай (1900)
Синаксар 11 юни
Този месец, на единадесетия ден, честването на светите апостоли Вартоломей и Варнава.
Свети апостол Варнава. Празникът му от православната църква се провежда на 11 юни - снимка: doxologia.ro
Свети апостол Варнава бил един от седемдесетте апостоли. Името му преди апостолството беше Йосиф, а след това той беше наречен Варнава, както ще ни покаже следващата дума.
От тях св. Вартоломей е един от дванадесетте ученици и проповядва Евангелието на индианците, като им пише Евангелието от Матей. Той бил разпнат от невярващите в Алвануполи и получил почетния край. И хвърлен в яма, той беше хвърлен в морето; и по волята на Бог ковчегът беше донесен в Сицилия, на остров Липария и като се появи, той беше погребан там, много чудеса извираха от неговата свята и честна гробница и даваше на всички, които вървят с бързо изцеление с вяра и се връщат с радост и радост в домовете си.
И св. Варнава, който в Деянията на апостолите е наричан още Исус Навиев, като един от 70-те, пътувал с Павел, като бил ръкоположен. И това име се тълкува: синът на утехата. И той беше от племето Леви и се роди на остров Кипър. За първи път той проповядва Христовото евангелие в Йерусалим и в Рим и Александрия. И когато дойде в Кипър, той беше убит с камъни и изгорен от гърците и евреите. които Марк Апостол и Евангелист взеха и поставиха в пещера. И отивайки в Ефес, той дойде при Павел и им проповядваше смъртта на Варнава; а Павел плачеше горчиво. Твърди се, че Де Варнава е бил погребан с Евангелието от Матей, което той е написал, което по-късно е открито с тялото на апостола. Ето защо вярващите направиха обичай този остров да не се подчинява на никой от епископите, а да се управлява от един от неговите епископи. И съборът на тези свети апостоли се чества в честната църква на св. Апостол Петър, която е близо до най-светата и велика църква.
Също на този ден, честването на събора на Архангел Гавриил Адински.
Иконата на Богородица "Аксион Естин", Нейното почитане от Православната църква е направена на 12 юни - снимка: doxologia.ro
А другият каза: "Нямам нито мастило, нито хартия." И монахът, който изглеждаше непознат, му каза: „Донеси ми плоча“; така че монахът, бягайки, намери плочата и му я донесе. И като взе непознатия, той написа върху него с пръст така наречената песен, тоест: „Наистина заслужава“, и, чудо! толкова дълбоки бяха издълбани буквите върху тази въртяща се плоча, сякаш беше написана с мек восък. Тогава той каза на брат си:
„Отсега нататък и православните ще пеят“; и казвайки това, той стана невидим. Защото светият ангел, изпратен от Бог, разкрива тази ангелска песен, която е най-подходяща за Божията майка. Още по-енергичен беше Архангел Гавраил, както е показано в заглавието по-горе; на този ден, тоест „Съборът на Архангел Гавраил в Адин“. За родителите от онова време извършваха събор, празник и литургия всяка година в килията на Адин в памет на чудото, почитане и възвеличаване на Архангел Гавраил, който от началото до края беше божествен певец на Божията майка и хранител, слуга и весел вестител Те. По този начин той служи за разкриване на тази песен на Божията майка, защото само той заслужава тази услуга.
Също на този ден, честването на Свети мъченик Теопемпт, заедно с още четирима, които с меч извършиха.
Също на този ден, честването на Свети Неаниси, най-мъдрия мъченик.
С техните свети молитви, Господи, помилуй ни и ни спаси. Амин.
Утре, 12 юни, отбелязваме
Свети Благочестив Онуфрий Велики; Свети Благочестив Петър Атонит;✝) 7-ма неделя след Великден (на светите отци от Първия вселенски събор); Откр. Деяния 20: 16-18; 28-36; Ев. Йоан 17, 1-13 (Молитвата на Исус); глас 6, глас. 10
Благочестивите светии Онуфрий Велики и Петър Изумен. Празникът му от православната църква се провежда на 12 юни - икона сек. XX, Свети Атон (Гърция) - Синаксарската колекция на светиите на деня (литографирани икони могат да бъдат намерени в митрополитската катедрала на Яш) - снимка: doxologia.ro
Онуфрие, вземайки хляба от ръцете на Христос, го носеше с много труд. И като дойде с нея в аввата, той се похвали по детски, казвайки: „Ето, Христос ми даде хляб!“
"Брат Петър, чух молитвата ти и послушах въздишката на сърцето ти."
Св. Кув. Онуфрие Велики и Петър Изуменият; Седма неделя след Великден (на светите отци от Първия вселенски събор)
СИНАКСАР В НЕДЕЛЯТА НА ТРИ СТО ОСЕМНАДЕСЕТ ПРЕВОЗВАЧА НА БОЖИ РОДИТЕЛИ ОТ НИЩО.
Светите отци на Първия вселенски синод - снимка: doxologia.ro
На този ден, седмата неделя след Великден, ние празнуваме първия вселенски синод в Никея от триста и осемнадесетте носители на Бог Отци.
Празнуваме днешния празник по следната причина: Нашият Господ Исус Христос, след като беше облечен в плът и извърши всичко неизразимо - икономиката за нас, се върна на седалището на Бащата. Светиите обаче искат да покажат, че Божият Син е станал истински човек и че се е възнесъл на небето човек и съвършен Бог и е седнал отдясно на славата във Всевишния и че този синод на светите отци Го проповядва и изповядва Син на същество и на точна чест с Бащата; поради тази причина след славното възнесение те ръкоположиха настоящия празник, като искаха малко повече да направят толкова много събрание на Отците, проповядващи Този, Който се е възнесъл с тялото, истинския Бог и съвършения човек в плът.
Този синод е бил по времето на Константин Велики, през двадесетата година от неговото управление, след прекратяването на християнското преследване от езичниците. Константин първо започна да царува в Рим, но по-късно, през 5838 г., когато създаде света, той построи най-красивия град, който носи неговото име. По същото време започнаха и тези за Арие. Той бил родом от Либия и бил дошъл в Александрия и бил ръкоположен за дякон от светия мъченик Петър Александрийски. Арий обаче започнал да хули срещу Божия Син, клюкарствайки силно, че Той е създание, родено от несъществуване и че ще бъде далеч от божествената достойнство и че мъдростта и Божието Слово се наричат погрешно, противопоставяйки се, както той вярваше, на злия Сабели, който каза, че Божеството е един човек и една ипостас, който понякога е Отец, понякога Син, понякога Свети Дух. Арий, богохулствайки по този начин, великият Петър го отстрани от свещеничеството, виждайки Христос, Светата жертва, като бебе, облечено в скъсани дрехи, Който каза, че Арий е този, който ги е счупил.
Когато Ахил, архиепископ на Александрия, дойде след Петър, той отново прости на Арий, обещавайки му, че ще отиде. Освен това той бил ръкоположен за свещеник и настанен в училище в Александрия. След смъртта на Ахил той става архиепископ Александър, който, разбрал, че Арий се учи на същите богохулства, и още по-лошо, го извежда от Църквата, като го депозира в събора.
Теодорет казва, че Арий също е научил, че природата на Христос ще бъде променлива; и той също беше първият, който измисли богохулството, което Христос би взел върху себе си неживо тяло и без присъда. Писано е, че Арий заблуждава мнозина със своите нечестиви учения и че е примамил на своя страна Евсевий Никомедийски, Павлин Тирски, Евсевий Кесарийски и други. Той тръгна срещу Александър; и Александър, оповестявайки на целия свят богохулното учение на Арий и възнесението му, повдигна мнозина срещу него.
И така, разстроен от Църквата и не проявявайки никакви грижи и любов към победата на догмата, великият Константин се събрал в Никея, от всички краища на света, за сметка на държавата, въпросните отци и дори той отишъл там. По този начин, всички отци, събрани и призовани, и императорът, той се състоя не на царския трон, а на седалка над неговата стойност. И когато говореха за Арий, те го смъмряха и всички, които бяха с него. И Божието Слово беше изповядано от светите отци като едно и също същество и една и съща чест и заедно, без да започне с Отца. Те също така съставят Символа на вярата, като го водят до статията: „Аз също вярвам в Святия Дух“; за следващата част ще бъде попълнена от Втория вселенски събор. В допълнение към тях, първият Синод засили празнуването на Пасхата, показвайки как и кога трябва да го празнуваме и че не трябва да го празнуваме с евреите, както беше обичайът преди. Те също така изготвиха двадесет канона за укрепване на Църквата. И великият и точно с апостолите император Константин най-накрая укрепи светия Символ на вярата с подписа си, направен с червено мастило.
Сред отците, които бяха на Първия вселенски синод, двеста тридесет и двама бяха епископи, а осемдесет и шест свещеници, дякони и монаси; тоест броят на присъстващите беше триста и осемнадесет. Най-важните от тях бяха: Силвестър, архиепископ на Рим, и Метрофан от Константинопол, който беше болен; те присъстваха чрез депутатите. Тогава Александър Александрийски, с великия Атанасий, който по това време е архидякон; Евстатий Антиохийски и Макарий Йерусалимски; Осие, епископ на Кордова; Пафнутие Изповедникът; фонтана на смирна Николай и Спиридон от Тримитунда, които, побеждавайки в дискусия един философ там, го кръстиха, показвайки му Светлината в три яркости.
Преместил при Бога двама отци на епископа по време на синода, великият Константин постави в ковчезите им, плътно затворени, селищата, създадени от Светия Синод, които бяха умалени и укрепени от тях с неизказани божествени думи.
В края на Синода Константинопол е завършен. Тогава Константин Велики призова всички онези свети мъже, които, заобикаляйки града и се молеха за него, го укрепиха достатъчно, за да бъде царица на всички градове и му се поклониха, по съвет на императора, Майката на словото. След това всеки от светите отци се завърна на мястото си.
За молитвите на триста и осемнадесетте отци, носители на Бог, Христос Бог, помилуй ни. Амин.
Свети Благочестив Онуфрий Велики е бил голям отшелник на Египет и е живял около 350-400 години. След като прекарва известно време в манастир в покрайнините на Тива, той заминава за пустинята, където 60 години не е виждал човек. Тук го намерил свети Пафнутий, който пътувал из пустинята, искал да знае и напише живота на отшелниците. Онуфрие му каза, че е намерил в пустинята душевния мир, радостите, разбити от радостта на небето, горещата молитва и че е живял от труда на ръцете си, храняйки се с плодовете на смокиня наблизо. Свети Онуфрие починал, докато Пафнутие бил все още с него. След като го зарови, веднага хижата се срути, смокинята изсъхна и изворната вода пресъхна.
Днес споменаваме и светия благочестив Петър Удивеният, който, след като бил роб на арабите, стигнал до Света гора, където по настояване на Божията майка живеел в пещера. Храни се с тревата, която растеше около заслона, а по-късно ангел му донесе храна на 40 дни. Той преодоля много изкушения от дявола и след преминаването към вечните, тялото му беше благословено от Бог с нетленност.
Откр. Деяния 20: 16-18; 28-36
В онези дни Павел беше решил да прекоси Ефес по вода, за да не закъснее в Азия, тъй като бързаше да бъде в Йерусалим в деня на Петдесетница, ако е възможно. И той изпрати от Милет в Ефес и повика свещениците в църквата. И когато дойдоха при него, той им каза:
Помнете себе си и цялото стадо, в което Светият Дух ви е направил епископи, за да пасете Божията църква, която той е спечелил със собствената си кръв. Защото знам, че след моето заминаване сред вас ще влязат ужасни вълци, които няма да пощадят стадото. И от самите вас ще се издигнат хора, които говорят извратени неща, за да привлекат учениците след тях. Затова внимавайте, като си спомняте, че от три години не преставам да призовавам всеки от вас със сълзи денем и денем. И сега ви препоръчвам на Бог и на словото на Неговата благодат, което може да ви изгради и да ви даде наследство между всички, които са осветени. Сребро, злато или облекло не съм пожелавал; вие сами знаете, че тези ръце работеха за моите нужди и тези на тези, които бяха с мен. Показах ви всичко, как трябва да подкрепяте слабите и да помните думите на Господ Исус, тъй като той казва: По-благословено е да даваш, отколкото да получаваш. И когато каза тези неща, той падна на колене и се помоли с всички тях.
Ев. Йоан 17, 1-13