Сура 2 стих 185 - Месецът на пост Рамадан (архив)

В момента благочестивите мюсюлмани са в постния месец Рамадан. Още три седмици те ще избягват да ядат и пият през деня. Но защо изобщо постит? Може да има нещо общо с летен дъжд. Или с нагрята земя. И с благословена нощ.

От проф. Д-р Hüseyin İlker Çınar, Университет в Оснабрюк

архив

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст
Още информация

За нашата поредица от програми е издадена книга „Коран обяснено“ от Suhrkamp-Verlag Berlin, редактирана от директора на Deutschlandradio Dr. Вили Стел. (Suhrkamp)

От този стих мнозинството ислямски учени извеждат разпоредбата, че всеки здравомислещ и полово зрял мюсюлманин е длъжен да пости през целия месец Рамадан.

След залез слънце яденето е разрешено отново в Рамадан. (имаго)

Болните, пътуващите и хората, които не могат да го направят поради специални физически обстоятелства като бременност, менструация и старост, са освободени от това задължение.

Споменатият стих е анализиран подробно в интерпретациите на Корана от различни гледни точки - литературна, социологическа, мистична, правна. Екзегетите не само отговорили на заповедта за гладуване, но и се справили с „месеца“ Рамадан. Рамадан е единственият месец, който е споменат поименно в Корана - и само веднъж в този стих.

Професор Шинар преподава класическа и модерна екзегеза на Корана в Института по ислямска теология към университета в Оснабрюк. (част.) Филолозите са изразили различни мнения относно първоначалното значение на думата „Рамадан“. Някои твърдят, че то произлиза от "ramdâ". Арабският термин описва дъжд в края на лятото, който почиства земята от прах и мръсотия. По същия начин Рамадан прочиства сърцето на гладуващия от греховете му.

Според друго мнение думата произлиза от глагола "рамада". Това изразява нагряването на земната повърхност чрез силно слънчево лъчение, така че стъпалата на краката ви изгарят, когато стъпите на него. По същия начин, в Рамадан, чувството на топлина и изгаряща жажда, което гладува хората, когато се въздържат от ядене и пиене, заличава извършените грехове.

Освен това се казва, че Рамадан е едно от имената на Бог и по този начин обозначава „Божия месец“.

Особеността на Рамадан в сравнение с други месеци е преди всичко, че в него, по-точно в „нощта на решителността“ (lailat al-qadr), част от Корана е разкрита за първи път. Тази нощ е скрита в последните десет дни на Рамадан. Според Корана той е по-ценен от хиляда месеца (сура 97: стих 3). Следователно мюсюлманите търсят тази благословена нощ през последните десет дни, за да я прекарат по-интензивно в молитва, в памет на Бог и в медитация.

Много мюсюлмани традиционно прекъсват поста с дати в края на деня. (имаго)

За да изпратят Корана надолу, учените заявяват, че той постепенно е бил разкрит на пророка Мохамед чрез ангела Габриел за период от 23 години. Съществуват и традиции, според които Габриел и Мохамед си рецитираха предварително разкритата част от Корана в Рамадан; В годината на смъртта на Мохамед това събитие се е случило два пъти. Оттогава четенето на целия Коран в Рамадан е продължено като благословена традиция от много мюсюлмани по света, било то в общността или поотделно.

В наши дни Рамадан се празнува по много начини, като например месецът на Корана, месецът на пости, милостиня, милост и благословия, прошка и изкупление. Мнозина разпознават в него и „месец на пречистване на сърцето от греховете“, както и „месец на възпитание на инстинктивната душа“.

* Аудио версията е леко съкратена поради ефирно време.