Страхотен пост

Меню за навигация

Персонализирани връзки

Информация за потребителя

Публикации 1 до 1 от 1

Споделя товаедин2013-03-20 10:54:35

Автор: Василиса
Заключен
Регистриран: 17.03.2013
Мнения: 1013

Страхотен пост
Великият пост е седемседмичен период на стриктно въздържание, покаяние и молитва, установени от църквата, време за духовно развитие. Великият пост в църквата е представен като подготовка за честването на Великден, символизиращ вътрешното духовно очистване и възкресение на душата на вярващия.

Великият пост се състои от Светия Четиридесет Ден - 40 дни, посветени на паметта на молитвения пост на Исус Христос по време на престоя му в пустинята, Лазарова събота (памет на възкресението на Лазар от Христос), Цветница (Господният вход в Йерусалим ) и шест дни от Страстната седмица. Началото, средата и краят на гладуването (първата, четвъртата и седмата седмица) се смятаха за особено важни сред хората. Началото е гравитирало към Масленица и е било свързано с идеята за прочистване от веселието на Масленица. Средата се празнуваше като приближаването на Великден. Церемониите, които се проведоха в края на поста, послужиха като средство за пречистване и защита на околното пространство и човек от зли духове и отбелязаха границата между периода на безвремие - Пост - и периода на възраждане и обновяване на живота а природата - Великден.

По време на Великия пост имаше многобройни ритуали на пролетно щракане, подготовка и изпълнение на оран и сеитба. От особено значение бяха отделните дни и седмици на Великия пост: Велики понеделник през първата седмица, сряда или четвъртък (Средокрестие) през четвъртата, Светата кръстна седмица, Цветница, Велики четвъртък в Страстната седмица.

Особеност на Великия пост в църквата е следната: в понеделник, вторник и четвъртък няма литургия, т.е. тържествена служба, обслужват се само часове (ежедневни услуги, извършвани в "1", "3", "6" и "9" часа според изчисленията на древното палестинско време, според които "1" сутрешен час съответства на нашите 7 часа); в сряда и петък се отслужва Литургията за предусещане на даровете, по-малко тържествена от обичайната; пеят се и се четат специални великопостни химни и молитви, говорещи за смирение и покаяние; освен това, по време на Великите пости има повече четене, отколкото скандиране, често се предписват прострации на земята; в църквата се палят малък брой лампи, богослужението се провежда в полумрак; всички свещени одежди (както на свещеници, така и на икони и кабинети) са траурни - тъмни, лилави.

В живота на руското село Великият пост беше специално време. С началото си обичайният ход на живота и обликът на селото се променят. Селяните бяха скромени, траурни дрехи; младежките събирания спряха, тържествата бяха забранени; пеенето на песни, свиренето на музикални инструменти се смяташе за грях; нямаше сватби, ястия или големи тържества. Дори погребението беше по-скромно. За староверците на Сибир на паметната трапеза бяха поставени не повече от три ястия, включително палачинки, при приготвянето на които тиганът беше намазан не с масло, а с мъниче от свещи.

Животът на всяко селско семейство беше регулиран. Наложени бяха строги ограничения върху храната: месо, риба, мляко, яйца и др. - дори не се дава на малки деца и болни. В някои староверски села през дните на Великия пост майките намаляват дозата на хранене на бебетата си, като ги хранят с постна „дъвка“ или „tyury“ - дъвчен хляб. Навсякъде селяните вярвали, че грехът за консумация на безалкохолно мляко - паднал не върху бебето, а върху майка му, така че селските жени се опитвали да кърмят бебето за не повече от пет до шест мнения. Нарушаването на поста се счита не само за ужасен грях, но може да доведе и до божествено наказание: болест или нараняване. Основата на ежедневната диета беше ръжен хляб, зелева супа, каша с растително масло, ряпа, картофи, кисели краставички, желе, квас, мариновани плодове и др., Докато най-вярващите се хранеха само два пъти на ден, а в сряда, петък и в последната седмица на поста - веднъж, а след това, само хляб и вода. На много места, по време на целия пост или в най-почитаните му дни, беше забранено да се яде растително масло, а староверците също смятаха за грях консумацията на чай и захар.

Църквата налага строга забрана на брачните отношения. Според популярните вярвания, съпругът не трябва да спи със съпругата си по време на гладуване, тъй като от това могат да се родят болни или слабо интелигентни деца. Спазването на забраната се следи от свещениците, които често налагат епитимия на собственика, в чието семейство е родено дете в началото на зимата, чието зачеване, минус девет месеца от датата на раждане, е паднало в периода на Великия пост.

Незаменим атрибут на бързото време беше ходенето на църква за изповед, но често селяните се изповядваха само два пъти по време на поста: през първата седмица и в последната преди Великден, Страстната седмица, втората изповед се смяташе за най-важната . Особено внимателно спазване на такива църковни предписания на бързото време, като покаяние, грижа за душата, поклонение на свети места, дълги молитви и особено строг пост, отчитаха възрастните хора, близки до Бога в техния статус, очаквайки бърза среща с Него след смъртта. А хората "завет", т.е. дал обет поради някаква болест или нещастие.