Стълбен модел на развитие на съзнанието - III

В последните две статии разгледахме първите шест стъпки от стълбата на Уилбър, от раждането на егото до неговото разгръщане и упадък. Преди да очертаете допълнителните нива, трябва да последват няколко въпроса! К: В предишните два раздела вие свързахте модела на Уилбър с когнитивното развитие на Пиаже. Това означава, че всички деца достигат конвенционалното морално ниво (официален оперативен етап) и по-голямата част от възрастните се движат между петото и шестото ниво?

V: Всяко ниво се проявява по някакъв начин и през четирите тримесечия:

Във вътрешно-индивидуалната четвърт в промяната на нивото на осъзнаване,
във вътрешно-колективния квартал тя се проявява в промяната на мирогледа, както и в промяна в моралните нагласи,
на външно-индивидуално ниво, развитието на доминиращи мозъчни вълни показва местоположението на стълбата.

Освен това развитието се осъществява на различни нива на дълбочина: напредъкът в мисленето не води непременно до промяна в мирогледа. Може да мине психически фазата на официалните операции, но това не означава, че непременно имам постконвенционално морално ниво (въпреки че двете вървят ръка за ръка!). За да напредвам наистина по стълбата на развитието на съзнанието, трябва да изляза отвъд предишния етап на всяко ниво. Когнитивното развитие е само един от стълбовете, в същото време трябва да разработя ново качество както в морален, така и в емоционален план. Разбира се, тези черти също си помагат и се ограничават, така че с развитието на една черта другата също ще има тенденция да следва тази посока; колкото повече личността е засегната от развитието, толкова по-склонна е цялата структура на личността да върви напред.

Относно връзката между Enneagram и модела на стълбата

К: Трудно си представям, че този модел стълба може да бъде изтеглен на всеки. Според модела на Wilber всеки индивид преминава през тези етапи на развитие по предписан начин.?

V: От петте измерения на Wilber досега има само две: четвъртинките и моделът на стълбата. Третият фактор, който ще бъде обяснен по-подробно по-късно, описва видовете. Един от съществените елементи на саморазвитието е групиран около личностните типове. Това прави процеса на развитие на съзнанието изключително разнообразен, тъй като предполага, че можем да преминем през етапите на развитие на съзнанието по най-различни начини в зависимост от типа личност. Повечето теории на типа изхождат от механизмите за самозащита и се фокусират върху характеристиките на саморазвитието. За примера на Enneagram това е много добре използвана типология, която в идеалния случай може да се комбинира с еволюционната карта на Wilber. Теорията на типа на Enneagram е разработена от Оскар Ичазо, Хелън Палмър, Клаудио Наранджо, Дон Ризо и Рус Хъдсън. Riso & Hudson започнаха да използват типове Enneagram в контекста на спектъра на съзнанието, който се вписва чудесно в модела на стълбата. Струва си да се подчертае, че споменатите изследователи на Enneagram обръщат специално внимание на динамиката на развитието на типовете, на това как самофиксациите и дисонансите, характерни за дадения тип личност, се проявяват във „по-високите октави“. По думите на Уилбър:

Това е тантрическа идея, която може да се намери навсякъде, от суфизма до будизма, според която, ако влезем в по-ниско ниво и дори в особено нечисто състояние, с чисто съзнание, това състояние се трансформира в подобна на него мъдрост. Когато съзнателно влезете в състояние на страст, страстта се превръща в състрадание. Когато съзнателно влезете в състояние на гняв, гневът се превръща в ясновидство (Уилбър: Кратка история на работещия дух).

К: Така че естеството на развитието на съзнанието зависи от типа личност. Това важи за цялата стълба, от всяко ниво до девет?

V: Типът личност определя преди всичко динамиката на егото. Обхватът на егото продължава от неговото разгръщане до неговото завършване и трансцендентност. Това обхваща интервала от третото ниво (картографиране на ума) до шестото до седмото (окултно логическо зрение) на стълбата. Това може да бъде важна отправна точка за самоанализ на този спектър: чрез изучаване на Enneagram може да се очертае пътят към трансперсоналните нива.

Октави от тип четири

К: Можете да дадете пример?

Защо си струва да се занимавате с личностна типология

К: Как би било различно положението на вашия приятел, ако той знаеше връзката между модела на стълбата и Enneagram?

V: Познаването на модела очевидно не е гаранция за промяна. Мисля, че с този вид карта можем да съсредоточим действията си, да изплетем планове, които работят в посока на развитието на съзнанието, и по този начин да се изтласкаме към горните октави на нашия тип личност. В случая на споменатия пример, познанията за Enneagram, допълнени от такъв модел на развитие, могат да служат като отправна точка за хармонизиране на дисонансните черти, за да превърнат депресивните състояния в творческо вдъхновение.

К: Моделът на кутията на Enneagram вероятно ще бъде кумулативно антипатичен към обсебения индивидуалист.

V: Това е слабото място на личност тип четири. Да бъдеш независим на всяка цена, да скъсаш с всичко, което е ограничено. Очевидно въз основа на това отношение може да се развие тенденцията към откриване на креативност, другост и новост. В най-добрата форма от тип четири