Star Wars III Lettre - европейски културен вестник

  • Текущ брой
  • Lettre информация
    • За Lettre/Sur Lettre/За Lettre
    • Lettre мрежа
    • Прегледи в пресата
    • Автори и художници на Lettre
  • Проекти
  • Търсене/архивиране
  • Художествени издания
  • Покажи
    • Рекламирайте в Lettre
    • Lettre Essentials
    • Събития
    • Формати, цени и техническа информация
    • Лице за контакт
    • Общи условия (реклами)
    • Изтеглете медийни данни
  • обслужване
    • Карта на сайта
    • Контакт
    • Работа/стажове
    • Бюлетин
    • Аутлети
    • Информация за дилъра
    • ЧЗВ
  • Пазарувайте
    • Единични броеве
    • Пакети за телбод
    • Книги
    • Комплекти пощенски картички
    • Художествени издания
    • Обекти
    • Доставка
  • Абонамент
  • карта за пазаруване

карта за пазаруване

wars

Междузвездни войни III

За даоистката етика и духа на виртуалния капитализъм

В третия епизод от поредицата „Междузвездни войни“ най-накрая идва решаващият момент в цялата сага, когато „добрият“ Анакин се трансформира обратно в „лошия“ Дарт Вейдър. „Междузвездни войни“ разчита на изричния паралел между индивидуалното и политическото ниво. На индивидуално ниво „обяснението“ намеква за поп форма на будизма: „Той се превръща в Дарт Вейдър, защото си пада по нещата. Той не може да се откъсне от майка си; той не може да се откъсне от приятелката си. Той не може да се откъсне от нещата. Това те прави алчен. И ако сте алчни, значи сте на път към тъмната страна, защото се страхувате да не загубите нещо. “Нека оставим идеята за майка и приятелка като„ неща “- по-интересен е аспектът, че джедаите Орденът се разглежда като затворена мъжка общност, която забранява на членовете си романтични връзки - нова версия на Граалния кръг от Parsifal на Вагнер.

Политическият паралел е още по-значим: „Как републиката се превърна в империя? Това се третира като паралел на въпроса: Как Анакин стана Дарт Вейдър? Как добрият човек се превръща в зъл и как демокрацията се превръща в диктатура? Не че империята е завладяла републиката, но империята е република. "(Лукас)

Така империята израсна от вътрешната корупция на републиката: „Един ден принцеса Лея и нейните приятели се събудиха и казаха:„ Това вече не е републиката, а империята. Ние сме лошите момчета. “(Лукас) Настоящите конотации на това позоваване на древен Рим не могат да бъдат пренебрегнати: промяната от национални държави към глобална империя. Човек трябва да прочете проблема „Междузвездни войни“ (от република до империя) на фона на книгата на Антонио Негрис и Майкъл Хард „Империя: От националната държава до глобалната империя“.

Ами ако в политически план филмът на Джан Имоу „Героят“, отговор на Китайската народна република към Холивуд, е истинската алтернатива на „Междузвездни войни“? Безименният воин (Джет Ли) се заплита в сложна конспирация, целяща убийството на Цин Цин; Неговата мания беше да стане първият император на империята чрез обединението на седемте воюващи държави в Китай. При извършването на тази конспирация обаче за безименните става ясно, че императорът е безмилостен деспот, но преследва голяма патриотична мечта за обединен Китай, така че той решава конспирацията в името на единството на целия Китай „под едно небе“ да саботира, дори ако трябва да жертва себе си и най-близките си приятели за това. Възможно ли е да си представим сагата „Междузвездни войни“, пренаписана по този начин - по такъв начин, че императорът да стане великият галактически обединител и Анакин да жертва приятелите си за глобален мир и за единство „под едно небе“?