Становище Б

kursovik.docx

Когато се изучават законодателните източници на тези общества, трябва да се помни, че правните норми формират нежелани стандарти на поведение, а също така често изостават от причините, породили нуждата им.

Първият руски законодателен източник е наречен „Руска правда“, поради което е интересно да се изучава, защото това е най-ранният законодателен акт в историческото развитие на нашето Отечество.

2.1 Истории за руската истина.

Много мислители на историческата наука, учени, историци се интересуваха от ранния вътрешен законодателен паметник на ранното феодално право "Руската истина". Сред тях може да се откроят дореволюционните буржоазни, съветски. Сред първите са М.Н. Карамзин, С.М. Соловьов; сред вторите - Б.А. Рибаков, Б. Греков.

Ето мнението на М.Н. Карамзин за законодателния източник, тъй като той е първият официален историограф, човек, който започва да учи история.

Според М.Н. Карамзин „...„ Руская правда “съдържа цялостната система на нашето древно законодателство, съобразена с морала на онова време. В него не се споменават някои възможни жестокости, например: смъртната отрова (както в 12-те плочи на Рим), насилието над жени (и така нататък): защото първото беше необичайно в Русия, а второто изглеждаше на законодател съмнителен и неясен в доказателствата?

Също така не се споменават много условия и транзакции, много често срещани в

самото начало на гражданските общества; но взаимната изгода от това да бъдеш верен в думите и честта си служиш вместо законите.

Имайте предвид, че древните свободни руснаци не са търпели никакви телесни

наказания: извършителят е платил или с живот, или със свобода, или с пари - и

Нека кажем за тези закони същото, което Монтескьо казва за германските закони като цяло: те

изразява някаква удивителна простота; нисък, груб, но достоен за силни и щедри хора, които се страхуваха от робството повече от смъртта.

Нека предложим още една забележка: германците, завладявайки Европа, не дадоха всички граждански права на своите народи на завоеваните: така, според устава на Салически, 200 соу трябваше да бъдат платени за убийството на Франк и половината по-малко за убийството на римлянин.