СЪЩНОСТ И ПРИРОДА НА КУЛТУРНИТЕ ИЗКУСТВА, Анализ на културните изследвания
Електронна научна публикация
Анотация:
Културен артефакт не е непременно нещо, което се счита за постижение или представлява нещо церемониално. Това може да са например спокойни семейни вечери, изпълнени с художествена литература, четене на глас, или усърдно учене. Проявите на култура изразяват творчество, трудолюбие, способности и умения, умствена енергия, организационни умения, творческо вдъхновение, художествено въображение и умение на хората, техните морални качества, житейски опит, придържане към модели и най-добрите традиции. Културните артефакти включват методите за продуктивна дейност на хората, техните произведения и дела, които са качествени по свой начин, оборудват нашия живот, работа, учене, отдих, представляват ценност - добра и добра.
Текст на статията:
Естеството на културния артефакт. Хората живеят в света на първата природа и в социални условия, които са наситени с творенията на човешкия ум и ръце, т.е. - в най-широкия смисъл на думата - от произведенията на субектите. Те включват например селища, сгради, ферми, предприятия, фирми, институции (министерства, служби, банки, съдилища, болници, библиотеки, образователни институции и др.), Законодателство, научни и художествени творения, както и социални отношения - икономически, политически, правни, трудови, религиозни и други.
Без прекалено опростяване на въпроса, трябва да се отбележи, че придаването на качества на субектното усъвършенстване, благосъстояние и доброта на човешките същества съставлява онези социални задачи и проблеми, с които вечно се сблъсква цивилизованото човечество и се решават вечно през цялата история, но не в абсолютно, а само в относителна форма. (по-специално чрез обучение на квалифициран персонал), докато в определени периоди те не се решават навсякъде на Земята и не винаги.
Една от трудностите при идентифицирането (установяването) на ценности и антиценности е, че не е толкова често възможно да се направи недвусмислено положителна или отрицателна оценка на човешката дейност и нейните резултати: сред формите на социалния живот, разработени от хората, сред произведените и направените има много неща, които са двусмислени - съдържа както ползи, така и вреди, свързва се с разходи, води не само до положителни, но и негативни последици. И така, трудът на суичър беше исторически първият отговор на появата на машини и механизми в сферата на материалното производство; на негова основа възникна индустрията (индустрията) - голяма благословия на цивилизацията, но тя изчерпа работната сила докрай и привлече поради това високата смъртност сред работниците от прибягването до този вид труд отдавна е изоставена в цивилизованите страни. Както всички знаят, лекарите ни предупреждават за възможни противопоказания при използване на лекарства.
Както можете да видите, културен артефакт е „жив“ като такъв във връзка с истинското му възприятие, правилно използване, приложение и употреба, извличане на правилното значение от него.
Класификация на културни артефакти. Теоретично е трудно да се разпределят артефакти според някакви заглавия: те са многостранни и тяхното разнообразие е изключително голямо както във вертикални (исторически), така и в хоризонтални (по държави и региони) раздели. Всяка класификация е приблизителна, тя по някакъв начин замърсява (дисектира) реалността и нещо трудно се вписва в нея, но, както се смята, дори ако непълна и непълна класификация ни помага да разберем реалността, е по-правилно да действаме и нейното присъствие все още е по-добър от никакъв (класификация).
Културните артефакти от всички видове се одухотворяват и много културни системни същества (опазване на околната среда, образование, здравеопазване, законодателство, правоприлагане и др.) Се социализират (средства за социализация, предназначени да задоволят здравословните интереси на участниците в обществените отношения и подреждането обществото като безопасен дом за жителите на планетата).
Хората продължават своята същественост в обектите, създадени и използвани от тях, които, първо, се подчиняват не само на социални, но и на напълно естествени (геоложки, астрономически, механични, физически, химически, биологични, антропологични) закони и се позовават на факта, наречен втори природата. На второ място, материални форми се считат предимно за онези форми на живот, чието производство първоначално не зависи от волята и съзнанието на хората, започва сякаш само по себе си, без да се приема план (например, това е начина, по който земеделието в форма на събиране, лов, палене на огньове за отопление и примитивна обработка на годни за консумация дарове на природата).