Списание за печат Khiasma
По повод изложбата "Талисмани" във фондация "Гюлбенкян" от 9 март до 1 юли Ана Ваз и Оливие Марбьоф проведоха дълъг разговор, публикуван в каталога. Те водят диалог около идеята за кино в сянка по отношение на тялото, кино с множество версии, като толкова много талисмани.
Photogram by olhe bem as montanhas/погледнете отблизо планините, Ана Ваз, Филм, 2018
AV: Разговорите изискват известна сила, както при танца, внимание към границите и близост до ръбовете им. Докато говорим, ние се люлеем, колебаем се и се настройваме. Трябва да сме в унисон с другия, за да усетим техния тон, глас, стойка, отзвук. От съществено значение е да сте в унисон както с музиката, така и с танца. Танцьорът трябва да е в унисон с пространството, с което танцува, както и с телата, с които споделя това пространство. Настройката има социална стойност, която се отнася за всички неща, които могат да вибрират заедно, и заема пространството като присъствие. Танцът е пространствена практика, точно като киното, и все повече и повече имам впечатлението, че именно танцът ме накара да си представя хармонията между движението и пространството. Танцът „направи ми пътека“, от която се обърнах, поемайки движението си другаде, за да отида към междурежието между топлината на тялото и парите на движещите се изображения.
Фотограма от Олхе Бем като монтани/Поглед към планините, Ана Ваз, Филм, 2018
Уголемени времевости/невидимо време и икономия на видимото
AV: Вече минаха почти четири години, откакто започнахме да говорим за The Voyage Out, този разтегнат филм, за който внезапното раждане на нова земя в Южна Япония е фиктивен отговор и противоотрова за токсичната разруха на северните брегове и съседите на Фукушима. Новият остров Нишиношима е претекст за призрачна (научна) измислица за възможността за „живот на повредена планета“, за да използва израза на Анна Лоуенхаупт Цинг. Следвайки полетата на своята жалба, The Voyage Out счита „замърсяването като сътрудничество“ 2, като се започне от факта, че в лицето на токсичността и унищожаването трябва да създадем нови форми на съюзи, общности и начини за гледане, за да „имаме необходимия капацитет за реакция, за да се изправи срещу разстройството и да не се отвърне от него (както твърди Дона Харауей3), убеден, че в нейната съдба са противоотровата за нейната заплаха, които омагьосани бихме могли да видим в ново.
Този филм е съставен от заразителни срещи, непредвидими изненади, емоционални връзки и нарастващ екип от съюзници и сътрудници, превърнати във квази-персонажи във филма, смесвайки задкулисие и сцена като непрекъснат разговор. Това е разширен и обширен процес, при който сътрудничеството е необходимо за вливане и заразяване на енергийния материал, който това пътуване изисква, пътуване, което адресира места на токсичност и недостъпно сеизмично движение.
Следователно въпросът ми ще бъде за времето и вашата концепция за колаборации като дълготраен акомпанимент, удължена B-страна на винил, от която никога не чувате A-страна, ако не като призрачно жужене. Времето се превръща в практика, начин за грижа за различните му мащаби, индивидуално и колективно, в безкрайни разговори, колективни разходки без каквато и да било посока (споменахте колективната си разходка през задръстване в Портау-Принс), като винаги се уверите, че огънят изгаря и се поддържа постоянно.
При друго змийско движение се появяват купчините шлака в Норд Па Па дьо Кале. Тези планини, направени от минерални отпадъци, са се превърнали в истински територии за развитие на неизвестни в региона видове. Много от видовете, които сега процъфтяват в купчините шлака, са екзотика. След стотици години под земята, останки от екзотични гори, използвани за добив, тези екземпляри се издигат на повърхността, оставяйки дългата си подземна нощ и смущавайки въглеродните планини в Северна Франция с неочакваните си цветя. Дълго възприемано като досаден белег, който преследва региона, дълго след бума на добива, купчините шлака вече са земя, в която цъфтят нови форми на жизненост. Любопитното е, че тези (пост) токсични цветя сега са все по-защитени и стават по-ценни от местната фауна на Норд Па дьо Кале. В техния собствен мащаб, тези тъмни планини трансформират токсичността в жизненост и филмът, който цитирате, Olhe bem като монтани/Погледнете планините (2018), спекулира именно с тези трансформации.
Ако извикам тези образи, подобни на движения, това е така, защото те обясняват, да кажем неясно, като придават присъствие на все още невидимата съдба на тяхната проза.
Photogram by Olhe bem as montanhas/Погледнете добре планините, Ана Ваз, Филм, 2018
Силите на мрака/Явления
Неизвестното не е пространство или фигура, идеал или идеология, то живее в тайна, прошепнато по верига от солидарност, съставена от множество тела. И изглежда, че точно това измерение на тайната затруднява реда на онези, които имат вяра в Светлината. Може да се направи мощно сравнение между изкореняването на знанията и връзките със земята, породена от колониалните кланета в Америка, и лова на вещици в Европа. Тези две движения за унищожаване имат за цел да извлекат, присвоят и опитомят всякакви знания или агенции, притежавани от онези, чиято земя не им принадлежи, но които по-скоро дълбоко принадлежат на земята. Тази принадлежност е не само концептуална, но до голяма степен ситуирана, телесна, както и въздействаща, както и засегната.
Също така идеята за заснемане на тъмното ме насърчава да си присвоя отново Тъмнината като място, земя, ситуация или подправено състояние, което позволява шепненето на тайната, което ароматизира условията на частично разбирателство, което никога не свършва . Заснемането на тъмнината или разказването на сянката ни моли да освободим нашето зрение, както и другите ни сетива, способността ни да виждаме и чувстваме, за да удължим преживяването на присъствието или, използвайки думите на Роси Брайдоти, към „Преосмисляне на телесните корени на човека интелигентност7 ".