Списание "Сибирски светлини", 2010 №2 - Юрий ФОМЕНКО - „Вирусът, който изяжда човешката съвест

Руски
дебело списание като естетичен феномен

"КОРОЗИРАНЕ НА ВИРУСИ
ЧОВЕШКА СЪВЕСТНОСТ ... "

Относно ругатни

Нека си зададем въпроса: възможно ли е да препоръчаме за употреба нецензурни, нецензурни, нецензурни, гнусни думи, обикновено наричани нецензурни думи, псувни? Отговорът е очевиден.

„Дума мат в народната реч първоначално означаваше „глас“ (вж. добра псувня). То придобива експресивната семантика на „неприлично насилие“ за втори път - под влиянието на асоциации с думата майка, активно се използва в руските проклятия ”. [1] "... Подложката е създадена от хората изключително за орално интимно използване, а именно, за да създаде неочакван ефект на непристойност." [2]

За да разберете по-добре същността на нецензурния речник, трябва да вземете предвид неговите функции и семантика.

Литературният език превъзхожда партньора във всички отношения, включително от гледна точка на възможността за изразяване на негативни емоции. Например: „По дяволите!“, „По дяволите!“, „Дявол!“, „Куче!“, „Крит!“, „Гад!“, „Морон!“, „Гад!“, „Гийк!“, „ Идиот! ”,„ Глупак! ”,„ Оболтус! ”,„ Глупак! ”,„ Пън! ”,„ Уау! ”,„ Глупак! ”,„ Глупак! ”,„ Магаре! ”,„ Глупак! ”,„ Прасе! ”,„ Липса! ”,„ Раззява! ”,„ Матрак! ”,„ Чуп! ”,„ Дилда! ”,„ Орязина! ”,„ Мърша! ”,„ Трепач! ”,„ Гадюка! ”,„ Viper! “,„ Вещица! “ и т.н.

Също така би било грешка да се смята, че описанието на сцените в леглото е невъзможно без нецензурен речник. Това мнение многократно беше опровергано от такива писатели като Пушкин, Куприн, Бунин и др. Дори В. Сорокин може да опише страст към любовта, без да прибягва до псувни („Тридесетте любови на Марина“).

Литературният език описва безкрайно разнообразния свят, в който човек живее. Светът, описан с псувни, е „свят, в който крадат и заблуждават, бият и се страхуват, в който„ всичко е ограбено, предадено, продадено “, в който попадат, но не се издигат, вземат, но не дават, в които или работят до изтощение, или хакват - но във всеки случай се отнасят към работата, както и към всичко около тях и към всички около тях, с отвращение или с дълбоко безразличие - и всичко завършва с това, което идва пълен p ... c"[8].

Моралът, психическото и дори физическото здраве на хората страдат от партньор. [девет]

Псуването от гледна точка на религията е абсолютно неприемливо. Протойерей Александър Новопашин нарича псувните „гнили думи“, „вирус, който изяжда човешката съвест“ [10]. Мат е тежък грях. „Неязикът не само дава душата си на силата на демоните, но и влияе върху душевното състояние на хората около него и дори върху здравето им.“.

Поддръжниците на повишаването на статута на партньор, разширявайки обхвата на неговото приложение, често предлагат легализиране на партньор. Да се легализира означава да се направи законно, да се приеме закон за промяна на статута на мат. Но закон за тази или онази езикова реформа е невъзможен. Езикът не позволява реформи, пряка намеса в неговата структура и развитие. Развива се спонтанно, в процеса на непрекъсната употреба от милиони и милиони хора. Езикът, тоест фонетика, граматика, лексика и стилистика, а оттам и статутът на нецензурна лексика, е обективна реалност, която се е развила в исторически план и не зависи от волята или желанието на обикновен човек, лингвист-теоретик, държавата Дума. Никоя държава в света никога не е приемала закони за реформиране на националните езици.

Въпреки всичко изброено по-горе, значителен брой журналисти, актьори, режисьори, публицисти, литературни критици и писатели настояват да разрешават неприличните думи не само в ежедневната реч, но и на телевизионните екрани, в радиопредаванията, на страниците на вестници и произведения на художествена литература (често разкриваща изключителна езикова неграмотност [16]). Р. Виктюк настоява: „За културен човек партньорът е нормален. Мат е естествена форма на речта. Да не се кълна - някаква съветска срамност ”[17]. „Напълно съм спокоен по отношение на непристойностите“, казва В. Ерофеев. - Мисля, че това са красиви, прекрасни думи. Използвам ги доста често в книгите си. Вярвам, че ако има палитра от руски език, тогава тези думи също са включени в него, те са някаква боя. Изобщо не мисля за реакцията на читателите. Писна ми да мисля за нея. ” [18] И той веднага признава: „... Всички ние еднакви, след като сме чули нецензурната дума, я възприемаме като шамар“. Това е!