Социални и правни ценности и националната идея

Отношенията се изграждат въз основа на ценности както в страната, така и извън нея, във взаимодействие с други страни. В момента нестабилността, „объркването и колебанията“ са забележими във всички сфери и области от живота на руското общество. Държавата прави опити да придаде целенасоченост и подреденост на развитието на обществото, предлагайки някои обединяващи идеи и ценности, които биха могли да обединят населението на Русия. Но поради различни причини (включително качеството на самите идеи и тяхното изпълнение) те не вдъхновяват по-голямата част от гражданите.

Съответствието с основните ценности позволява прогресивно развитие на обществото, тяхното действие е проектирано за дългосрочна перспектива. Прилагането на основните принципи се осъществява чрез правна консолидация в действащото законодателство и последващо практическо спазване и осигуряване на правата и свободите на човек, гражданин и държава, техните взаимни права и задължения.

Хората преценяват стойността на закона по резултатите от неговото прилагане, действие и въздействие върху живота им в аспекта на справедливостта, доброто и злото (което е характерно за всяка ценност). Справедливостта като ценностна ориентация в този случай трябва да се разглежда в нейното специално разбиране, т.е. под формата на легитимна правна справедливост, изхождайки от факта, че самото право трябва да бъде триединство на свободата, официалното право и справедливостта, вече вградени в него (разбира се по един или друг начин в определен исторически момент от съществуването на обществото).

Днес стойността на закона за руснаците не е достатъчно очевидна поради факта, че реалната страна на живота на закона е отделена от неговия формален компонент (т.е. пропастта между буквата на закона и неговото прилагане се задълбочава). Както знаете, ценностите осигуряват непрекъсната приемственост на материалния и духовния живот на хората. В живота на обществата преоценката на ценностите се извършва или постепенно (еволюционен път на развитие), или внезапно, разрушително, бързо (в резултат на революции, войни, кризи, преврати и т.н.).

Благодарение на ценностите обществото се проявява като оригинална общност, специална националност, определя се неговият културно-исторически тип. Защото именно ценностите формират духовните, религиозните, етичните, естетическите, политическите и др. Възгледи на хората, тоест мирогледа им, включително възгледите на държавно-правния ред (оттук и отношението към държавата и закон като ценности или като тежест). От древни времена моралният идеал на руския (в широкия смисъл на руския) народ е желанието да живее „в свобода“ и в „истина“ (в справедливост). Хората винаги са гледали на закона като на нещо външно, свързано с насилие, принуда, несправедливост.

Тези идеи бяха потвърдени, като правило, от несправедливо правосъдие и от дейността на държавните служители. Оттук и популярното отхвърляне на държавата и закона като хуманитарна ценност (тоест обслужване на доброто на „обикновените“ хора). Какво може да обедини хората и държавата в постигането на универсални човешки ценности и общото благо и осигуряване на тази основа защита на националните интереси, без да се засяга международното сътрудничество?

В същото време трябва да се отбележи, че ценностите на волята (свобода) и истината (справедливост) в съвременното руско общество са силно изкривени и понякога са се превърнали в своя пълна противоположност [6; 7, стр. 16-19]. Особена заплаха за раждането на нова национална идея и ценности представлява падането на нивото на морал и етика в обществото. Изглежда, че от предложените начини за преодоляване на задънената улица в съвременните условия на държавата и обществото в Русия, конституционализъм и рационализъм, освобождаване от митотворчеството, привеждане на руската реалност в съответствие поне с онези принципи (ценности), които са изложени в Конституцията на Руската федерация са повече или по-малко приемливи.1993 г. В същото време вече има призиви за необходимостта от коренна промяна на самата Конституция, до приемането на нова [8, с. 2-7].

Понякога държавата се опитва да обедини хората не на основата на ценности, които са нови за руснаците (вместо на изгубените), а на основата на все още досоциалистическите идеи за общинство и „квасен“ патриотизъм, идеите на православната вяра, вяра в коректността и правдата на властта (почти в нейната божественост). Тези идеи са неустойчиви, идеалистични. Част от обществото е недоволно от факта, че държавата дори не прилага демократичните идеи и принципи, залегнали в Конституцията на Руската федерация от 1993 г. Всичко това предизвиква недоволство в обществото, протестни движения и дори призиви за връщане към социалистическо минало. В правовата държава стратегията на държавната дейност трябва да бъде насочена към осигуряване на целия спектър от човешки и граждански права и свободи, като се избягва превишаването на демократичните граници на държавното влияние върху обществото. Правата и свободите на човека и гражданина, декларирани в Конституцията на Руската федерация като най-висшата ценност, трябва да станат такива за държавата, обществото и личността.