Смъртта настъпва в момента, в който човек диша последния си дъх, и се изразява с финала
Сред всички мистерии, с които човек се сблъсква от началото на времето, смъртта го занимава и разтърсва повече от другите, защото това е резултатът, от който никой не може да избегне обобщаването. Всъщност всички ние трябва да умрем един ден и да се разделим с скъпите за нас хора, с които сме живели заедно. Единственото нещо, което не знаем, е къде, кога и как ще се случи. За мнозина това неизбежно събитие изглежда ужасно и те се страхуват от него, макар и само заради моралните и физически страдания, които често го предшестват. Към този естествен и разбираем страх се добавя и фактът, че никой не може компетентно да опише задгробния живот или да разкаже за собствената си смърт. В този аспект смъртта наистина е част от непознатото, в най-философския смисъл на думата. Розенкройцерите обаче имат знания, които силно осветяват тази велика мистерия.
На пръв поглед това изглежда противоречиво, но представите ни за смъртта до голяма степен засягат живота ни, защото те определят както моралните ценности, в които вярваме, така и поведението ни. В общ смисъл има два подхода към този проблем: материалистичен и спиритически. За тези, които отричат съществуването на душата и Вселенския разум, смъртта води до изчезване на живота и се изразява с абсолютно несъществуване. Като се има предвид, че човек е просто физическо тяло, надарено само с мозъчно съзнание, те наистина вярват, че смъртта води до пълно и окончателно изчезване на всеки индивид. Следователно те имат негативен подход към смъртта и я виждат като край на всичко човешко. Въз основа на този принцип, повечето материалисти търсят щастие в задоволяването на физическите си желания, основните им радости се основават на удоволствия, получени от материалния свят.
По дефиниция духовният човек разпознава съществуването на душа, която най-често се представя като безсмъртна субстанция, произхождаща от Бог. Тази вяра обаче не е достатъчна, за да се разбере какво е смъртта и какво следва. Затова много хора, за да получат отговор на въпроса: „Какво се случва след смъртта?“, Се обръщат към религията. В няколко различни форми, но повечето от вероизповеданията казват, че душата на починалия е в Рая или Ада, в съответствие с доброто или злото, което човек е направил през земния си живот. В първия случай тя се радва на абсолютно щастие на небето и вечно живее там до ангелите. Във втората тя попада в подземния свят и под бдителната охрана на демоните преживява вечни мъки, на които нечестивите са обречени. През вековете тази религиозна концепция за отвъдното е повлияла на вярата и поведението на стотици милиони хора. Все повече хора обаче го поставят под съмнение или отказват, защото това вече не ги удовлетворява или изглежда твърде догматично.
Като правило смъртта на човека настъпва в момента, в който сърцето му спре да бие, тъй като всички функции и клетки на тялото му са лишени от жизнената енергия, която поддържа жизнената им дейност. Този сърдечен арест може да е резултат от продължително заболяване, старост, тежък шок или инфаркт. Не получавайки кръвен поток, мозъкът също спира своята активност, както е показано от плоската хоризонтална линия на енцефалограмата. От медицинска гледна точка тази мозъчна "смърт" официално показва, че човекът е починал. Смята се, че той най-накрая губи физическите и умствените си способности. Постепенно тялото му се охлажда, което показва спиране на метаболизма. Тогава то започва да се разпада и, както казва Свещеното Писание, се превръща в прах. И поради тази причина трябва да бъде погребан или изгорен през следващите дни.
Но розенкройцерите вярват, че смъртта съдържа метафизично измерение, което надхвърля физическото тяло и е това, което те наричат „преход“. Всъщност, когато човек издиша последния си дъх, се появява явление, което е противоположно на това, за което говорихме, когато разглеждахме раждането. В момента, в който издиша за последен път, душата му се освобождава от тялото. В зависимост от духовното ниво на починалия, това освобождаване продължава от няколко часа до няколко дни. Каквато и да е продължителността, тя включва три основни етапа. На първата душата вижда много сцени, свързани със завършен живот, повечето от които се състоят от разпръснати, мигновени спомени от детството, юношеството или друг важен период от своето въплъщение. Тогава тя вижда тялото си и тези, които са до него. Тази визия обаче не й изглежда реална, защото тя не осъзнава, че е извършила прехода, особено ако смъртта е настъпила в резултат на злополука. Тя мисли, че сънува. За духовник тази посмъртна мечта винаги е приятна и може да се сравни с мечта за посвещение. За разлика от него, материалистът го преживява като кошмар и се чувства изгубен.
След като окончателно напусна тялото, душата на починалия напълно осъзнава, че е извършила прехода и че нейното въплъщение най-накрая е приключило. Това осъзнаване представлява вторият етап на прехода. В същото време тя забелязва светлината, за която изпитва неудържим порив. Осъзнавайки обаче болката, която нейната „смърт” е причинила на близките й, тя остава с тях известно време и им изпраща своите мисли, изпълнени с любов и подкрепа, за да ги утеши и подкрепи в това изпитание. По всякакъв начин тя се опитва да ги успокои и да ги накара интуитивно да разберат, че смъртта не е краят на живота и че извън него има истински свят. За съжаление, поради скръбта и загубата си, близките често остават в обективното си състояние, което им пречи да получат тази духовна подкрепа и насърчение. Но ако биха могли да преодолеят мъката си и да влязат в хармония с невидимия свят, те биха могли да чуят душата, за която плачат, или да усетят нейното присъствие вътрешно.
В определен момент душата на починалия усеща желанието и необходимостта да се отдалечи от земния свят и да намери своето ново жилище. Така започва третият и последен етап от прехода. Придружена от други души, дошли да я срещнат от отвъдното, водени от светлината, тя постепенно се издига в Космическото съзнание до онова ниво на съзнание, което съответства на степента на духовно развитие, която е постигнала до края на своето въплъщение. След като е достигнала това ниво на съзнание, тя се спира върху него под формата на съзнателна енергия и обобщава земния си живот, за да определи в светлината на Божественото Всезнание кое е добро и кое е лошо в нейното поведение. След като получи кармични уроци от този резултат, тя преминава през период на пречистване и се подготвя за следващото си въплъщение заедно с други души под надзора на Висшите духовни аспекти. Розенкройцерите знаят, че смъртта не е последният край на това кои сме ние лично. Като следствие от гореизложеното това е преход на душата и в същото време духовно прераждане. Следователно е важно да осъзнаем, че той не съществува в абсолюта и че представлява една от фазите на Космическия живот, в този случай неговата невидима фаза. Затова, вместо да се страхувате от това или да се страхувате от него, по-добре е да го погледнете философски и да го считате за посвещение, за което човек може и трябва да се подготви по време на своето въплъщение. Освен това ни разделя само за известно време с скъпи за нас хора, които сме обичали и с които сме живели заедно, защото ще ги възвърнем и в съвместното очакване на ново въплъщение ще научим друга форма на съществуване. И не забравяйки за такава перспектива, ние трябва да се стремим да живеем на този свят възможно най-щастливо и достойно.!