Смъртта като духовно раждане (Връзка с мъртвите) - Фондация Слънчев живот
В създаденото същество човек сам е в привилегированата позиция да преживява смъртта, да преживява нещо, което наричаме смърт. Това е привилегията на човешкия свят. За да разберем смъртта, нека първо разгледаме четирикратната структура на човека. Най-грубото тяло е физическото, материалното тяло, етерното тяло, живото тяло е малко по-фино от това. Етерното тяло е много важно за смъртта. Всичко, което живее, има етерно тяло. Човекът се ражда с етерно тяло, подуто от жизнени сили, жизнени енергии и с напредването на възрастта и наближаването на смъртта това етерно тяло става все по-бедно на енергия. Когато настъпи смъртта, етерната обвивка, която е живяла физическото тяло дотогава, го напуска.
Според подхода към духовната наука смъртта е състоянието, при което връзката между духа и физическото тяло е окончателно прекъсната. Човекът е същество, за което може да се каже, че е въплътено духовно същество. Когато си ляга вечер, духът временно напуска физическото тяло, но между тях остава един вид връзка. Тази връзка се нарича в някои духовни учения сребърната нишка, сребърната нишка, по която духът намира своя път обратно във физическото тяло. Когато лягаме вечер и духът напуска физическото тяло, все още има някаква раздяла, но тя не е окончателна, духът се връща сутрин - оптимално - и човекът се събужда. Ето защо наричат съня малкия брат на смъртта или наричат съня малка смърт, защото ние преживяваме много подобно нещо всяка вечер, когато си лягаме, като когато умрем.
Само човек преминава през това преживяване, тъй като подчовеците - животинското царство, флората и минералният свят - нямат уникален дух. Духовните учения им говорят за групов дух. Въпреки че смъртта на животно, например, е външно подобна на смъртта на човек, напълно различни процеси протичат духовно. Докато ако изследваме съществата над човека, тоест света на ангелите, архангелите и други същества, ние откриваме, че те нямат физическо тяло. Следователно те не могат да изпитат разделянето на физическото тяло и духа. Ако определим смъртта на човека като окончателно разделяне на физическото тяло и индивидуалния дух, живял досега във това физическо тяло, само хората могат да преминат през това преживяване, защото подчовеците с индивидуален дух, свръхчовеците и тези, които го правят да няма физическо тяло.
Тъй като човекът е близо до Земята в продължение на 40-50 дни след смъртта си, той следи много събития, които се случват. И какъв интересен момент в събитията след смъртта е, че човек обикновено присъства на собственото си погребение. През тези 40-50 дни, докато душата и духът на починалия са оптимално намерени тук около земната сфера след смъртта, обикновено се извършва погребалната церемония. И тъй като всеки е развълнуван от собственото си погребение, той го наблюдава през целия път. След смъртта сетивата на човек се разширяват, починалият прониква в душите и мислите на хората. И много често на подобна погребална церемония се оказва с кого всъщност сте имали връзка. Може да са го измамили или заблудили през живота му, но когато някой умре, сетивата му се изострят, така че той да може да види душите, мислите, чувствата на тези, които са останали тук, и да види у кой човек какви чувства и спомени предизвиква. В много случаи това не е много приятно, позволява големи разочарования, но е и момент на честност. Той открива не по-късно от смъртта си с кого е имал връзка.
По този начин погребалната церемония се вижда и от починалия, поради което тя трябва да бъде проектирана по такъв начин, че не само онези, които остават тук, да имат помощ, но и за него. Много е важно церемонията да бъде проектирана по такъв начин, че от появилите се цветове и форми той да усвои сили, които ще му помогнат. Духовно ковчегът, в който е поставен трупът, трябва да бъде подобен на куклата в пеперудата, в която се извършва трансформацията. Днешните ковчези с тяхната чернота и квадратност не укрепват съзнанието за безсмъртие, нито тази форма помага на починалия. Изненадващо, но от духовна гледна точка, правилната форма на ковчега, която би оказала най-голяма помощ както на роднини, така и на починалия, е петоъгълната форма. Пентагонът, пентаграмът, е символ на човека, човек, който вече е приложил определени морални и духовни принципи в живота си.
Също така е важно ковчегът да се състои от две части, има долна и горна част. Долната част на ковчега символизира земния свят, връзката със земния свят, а горната част символизира връзката с небето, небесния свят. Между двете части е физическото тяло на мъртвеца, подобно на мост. Ако разглеждаме долната и горната половина на ковчега като символи на земния и небесния свят, има фигурата на човека, който ги свързва.
От духовна гледна точка също е важно какъв цвят е ковчегът, в който е поставен трупът. Най-добре би било долната част на ковчега да носи цвета на всяка чакра, тъй като ние сме в контакт със Земята, физическия свят, чрез всяка от нашите чакри: това е червеният цвят. А горната част трябва да бъде коронована, така че да е лилава. Друг вариант е долната част на ковчега да е сива, а горната да е небесносиня. Чрез цветовете може да се оформи образна връзка с духа, да се установи инстинктивна връзка с висшите светове. Черен ковчег не може да установи правилна връзка между човека и духовния свят. Черното е липсата на светлина, като по този начин се предполага, че смъртта е пълният край, смъртта е крайното унищожение.