Слушайте Zog nit keynmol, от Hirsh Glik, Dimitri Pokras, от Jacinta, html5

От FRANCIS MARTENS Публикувано на 30 декември 2005 г. в 14:09 ч. - Актуализирано на 30 декември 2005 г. в 14:09 ч. Време за четене 7 мин.

keynmol

Преброяването на времето не е лесна задача. Защото знаем, че ако Луната, с връщането на красивите си квартали, изглежда като часовник, за съжаление Слънцето, което председателства сезоните, всъщност няма уговорена среща с нея. Следователно историята на календара е тази на „Направи си сам“, неуморно изменен, за да се опита да приведе Луната и Слънцето в хармония: с други думи, да синхронизира седмиците и месеците с климатичното редуване на сезоните.

Ако „направи си сам“ е лошо и разчитаме твърде много на Луната, в крайна сметка имаме ягоди през февруари - което обърква селянина. Римляните опипвали дълго време преди Юлий Цезар, съветван от египетския астроном Сосиген, да създаде така наречения „юлиански“ календар. Следователно едва през 47-та година преди Исус Христос имахме годишен уред за измерване на времето, който с минималната циклична корекция - добавен един ден към всяка четвърта година -, за събиране на боровинки на правилната календарна страница. Месецът "юли" запазва в името си - Юлий - спомена за великото произведение, леко коригирано през 1582 г. при папа Григорий XIII.

Предоставянето на дължината на годината на слънчевите сезони със сигурност беше най-важната стъпка, но беше необходимо да се съгласим за момента на нейното настъпване. За да отбележи това, човек е имал "естествен" избор между пролетното възобновяване на растителността (което първоначално примамва римляните) и връщането на светлината от зимното слънцестоене - момент, приет от 153-та година от старата ера. И накрая, трябваше да разделим продължителността на месеца на управляеми последователности.

Ако гърците са имали десетилетието, заимствано от египтяните, римляните постепенно са възприели седмицата, добре настроена на Луната и скъпа за основополагащия мит за евреите. Въпреки че римската Нова година избра естествените си белези от страната на слънцестоенето (празник на Sol invictus, „непобедено слънце“), тя се погрижи да се открои от него, като беше официално отпразнувана, осем дни по-късно, на празника. От Янус.

Стара божественост на вратите (януари) и пасажи, Янус се празнуваше във всяко начало на месечния цикъл. Най-накрая ще даде името си на месеца, който отваря преминаването на цялата година, като по този начин става Januarius, нашият месец „януари“. Както знаем, Римската империя постепенно се християнизира. Боговете са затъмнени към други емпири. Останали са само няколко имена (Меркурий, Венера.), Които поставят точките от седмицата без наше знание. Янус с двете лица вече не беше тежестта, той взе вратата и изчисти самото начало на календара.

Но Исус Христос, поради липса на документи, беше именно в търсене на годишнината от рождението си. Следователно е съвсем естествено, че културата, която се е превърнала в християнска, избира да поправи Dies natalis (Коледа) в слънцестоенето, където Sol invictus веднъж триумфира. Културата обаче не обича твърде "естествените" цветове. Възобновяващата се светлина, раждането на дете - дори божествения син на дева - остават доказателства, прекалено пряко познати, за да отбележат насилствено годината. За щастие Исус е имал добрата идея да се роди евреин, тоест обещал е обрязване - белег, чрез който тялото, превърнало се в знак, избягва всички естествени доказателства.