Словото на йерарха Пост без молитва е лек за отслабване
Молитвата трябва да бъде константа в живота. Молитвите са нервите на душата; двигателят, който задейства целия състав на нашия духовен живот.
Свети Григорий Синайски определя молитвата като „съединение на човека с Бога“, а свети Йоан Кръстител я смята за „съдилището на Христос“.
Човекът често се пита: защо трябва да се молим? Отговорът е прост. Ние се молим, защото самият Христос, като Човек, се моли. Йерархичната молитва, записана в гл. 17 от св. Йоан Евангелист, е свидетелство в това отношение. Разказът за св. Йоан Евангелист е интересен и с това, че излага писмената основа на молитвите за възхвала, благодарност и молитва. Запомнете: благодарствени молитви! Тоест молитви, чрез които благодарите на Бога, от една страна, за това, че съществувате, и от друга, за изпълнението на вашите молитви. За съжаление подобни молитви остават само прерогатив на Църквата.
Що се отнася до молитвените молитви, Сам Христос се моли за Себе Си, за Апостолите и за всички, които ще повярват в Него. Виждате ли? Христос се моли точно както се моли Църквата. Но това не е единственият път, когато Христос се е молил. Спасителят се молеше и по много други поводи. Те са уловени в Светите Евангелия, но за тях ще говорим друг път.
Въпреки че Бог знае от какво се нуждаем, но Той очаква от нас смирено, почтено, рационално и - защо не - дори сериозно изложение на нашите желания. И тогава, точно като добър приятел, „Той ще ви даде това, от което се нуждаете“ (Лука 11: 5-8). Самият Той каза: „Искайте и ще ви бъде дадено“ (Матей 7: 7). Разбира се, има моменти, когато ни се струва, че Бог не слуша нашите молитви. Очевидно и молитвата в Ханаан не е била чута. Защо? Отговорът е прост: да се засили постоянството му. Или просто, понякога те не слушат нашите молитви, защото ние не знаем - както каза Исус на онези от Неговите дни - какво да поискаме и какво искаме. Това означава, че Той ни отрича нещо, което би било в наша вреда. Всъщност ние не искаме да разберем това.
За колко трябва да се молим? Отговорът намираме в св. Апостол Павел, който казва: „Молете се непрекъснато“ (I Солунци 5:17). Затова трябва да се молим непрестанно. Бог иска само теб за Него. Той каза: „Аз съм ревнив Бог“ (Изход 20: 5). Огънят на молитвата трябва да гори постоянно в нас. Защо? Защото непрестанната молитва, казват отците на Църквата, прави ума по-силен в работата си. Разбира се, това е молитва, придружена от вяра.
Самият Спасител каза: „Всичко, което поискате в молитва, вярвайки, ще получите и получите“ (Марк 11: 22-24). Или, по-изрично, „Всичко, което поискате в молитва, вярвайки, че ще получите“ (Матей 21:22; 7: 7-12). От това следва, че молитвата, направена без вяра, няма полза. Това е напразна приказка. Молитвата, придружена от вяра, измества от вас планините на неверие, прави чудеса. Чудесата, извършени от Исус, свидетелстват за това.
Разбира се, молитвата, за да бъде чута от Бог, трябва да бъде искрена, чиста и безстрастна. Теогност, във Филокалия том IV, казва, че само от такава молитва извират добродетелите, записани от светия апостол Павел в Посланието до Галатяните (5: 22-26; 6: 1-2). Ако молитвата не е придружена изключително от смирение, любов и доброта, тогава не очаквайте незабавни резултати, тъй като такава молитва е безполезна. Такава молитва прилича на молитвата на неразумните девици, които, тъй като не са имали в себе си духовното масло, което е дело на добродетелите чрез Светия Дух, са били изоставени, без да получат нищо за своя труд. Само молитвата, придружена от смирение и бдителност, прави достъпни за вярващите значения, избухващи от тайните на Бог. Разбира се, всяка работа трябва да се свърши с надеждата да се извлекат ползите. Ето какво казва светият апостол Павел на хората в Коринт: „Вътрешният човек получава чрез молитва неизречени думи, които не е възможно да изрече човек“ (II Коринтяни 12: 4).
Ако четем в Свещеното писание, откриваме, че духовните възгледи, показани на светиите, както в старозаветни, така и в новозаветни времена, са се случвали по време на молитва. Защо? Защото само чрез молитва, като израз на човешкото преживяване в Святия Дух, ние внасяме в душата светлата добра воля на Бог и Неговото обиталище. Ние ставаме Божията църква. Всъщност това е голямото чудо!
Да, наистина, единствената, свята Църква е отразена в нея, която чрез своята съборност или общение дава сила на молитвата на всеки един от нас. И този, който се моли, се увеличава в себе си, когато знае, че молитвата му е придружена от молитвата на другите; освен това с молитвата на цялата Църква, тоест на компанията на светии и ангели, които непрестанно славят Бога. Чрез молитва, казва Ничита Ститатул във Филокалия том VI, ни е дадена силата над природата, учението над света и неизказаните и прекрасни дарове на Светия Дух. Красиво казано! Ние обаче можем да придобием такова богатство само ако знаем как да се молим чисто, а не само от интерес. Молитвата от интерес не се чува от Бог, а само от вас самите. Внимателен!