След Demain “ражда нови граждански инициативи, три години след„ Demain “
Публикувано на 11.11.18
Споделено събиране на хмел в Grands Voisins, в Париж, 14-ти район.
Джовани Дел Брена
„Après Demain“ следва същия път като звучния документален филм „Demain“, световно турне на положителни инициативи. Портрет на граждани, които се стремят да изградят светло бъдеще. За да видите вторник, 11 декември, в 23:15, във Франция 2.
През 2015 г. Demain събра тълпите на борда, като разказа историите на анонимни герои, които преоткриват селското стопанство, енергетиката, градоустройството, транспорта, икономиката ... Три години по-късно Кирил Дион предлага, този път с журналистката Laure Noualhat, After Afterorrow in the форма на опис. И така, отговарят ли на предизвикателството, зеленчуковите градини на покривите на пощата, фотоволтаичните панели, монтирани на покривите на училищата, и всички тези решения, представени в Demain и Après Demain? „Очевидно, когато обединим всички проучвания, налични днес - концентрация на въглерод, изчезване на птици, насекоми ... -, разбираме, че колапсът вече е започнал и че вероятно няма да можем да поддържаме затопляне. Климат на 2 ° ° С. "Няма начин Кирил Дион да пусне мантрата си:" Каквото и да се случи, трябва да продължим да създаваме желание, за да изградим различна история, нова колективна фантастика. Защото всичко, което всеки може да направи, ще подобри устойчивостта на нашите общества. »Резюме в четири ключови думи.
„Това, което наричам разказ, е общото значение, което придаваме на нашите общества. Чрез агрегиране, това множество малки истории създава нова по-глобална история, фундаментална културна промяна: тези, които ни казват как се справят без изкопаеми горива; тези, които пишат нова история на Париж, като Ан Идалго с климатичния план; тези, които все още създават местни валути, без да минават през банките ... Трябва да си представим „вдъхновяващо“ представяне на бъдещето, което да иска да го приложи. Също така трябва да изградим истории, които предлагат различни перспективи от крайната десница или от авторитарни режими като Китай или Русия, които биха могли да процъфтяват при екологична катастрофа. Отказвам да оставя великите истории на религии или диктатури. "
„Имаме културна битка за победа, която носи семената на системни, политически и икономически промени. По време на Френската революция мобилизацията не беше насочена към правата на човека, а към покачването на цената на хляба, гнева от лошите реколти и несъстоятелните неравенства. В един момент тези исторически обстоятелства се пресичат с възникващия разказ за правата на човека и тази среща инициира политическа революция. Живеем в сравним период. Историческите обстоятелства са увеличаването на неравенствата, унищожаването на екосистемите ... И малко като просветното движение от онова време, еколозите призовават за смяна на режима, освен че вече не става въпрос за излизане от монархия. Ако искаме да спрем продължаващия колапс, трябва да скъсаме с капитализма, какъвто съществува днес. "