Славянски бог
Както вече беше отбелязано, първоначално Сварог беше богът на небето и в това си качество се появява в руските народни заклинания като съпруг/а на Майката Земя: "Ти, Небето, си баща, ти, Земята, си майка!" (Афанасьев А. Н. Поетични възгледи на славяните върху природата, том 3, М., 1869, стр. 779). Селяните галено наричали небето баща, баща, а земята - сестра и майка. Заслужава да се отбележи, че руските конспирации завършват със следната формула, която им дава максимална сила в очите на хората, които са ги произнесли: „Земята е замъкът, небето е ключът“ (AP Shchapov Sochineniya, vol. 1, Санкт Петербург, 1906, стр.88); „Небето е ключът, земята е ключалката; към онзи външен ключ ”(В. Виноградов Конспирации, амулети, спасителни молитви и др., брой 1, Санкт Петербург, 1908, стр. 7). Показателно е, че формулата „Ключът е небето, замъкът е земята“ (Майков Л. Велики руски заклинания, Санкт Петербург, 1869, стр. 16) затваря именно любовния заговор, в който се появява демон-ковачът Салчак . В различни конспирации ключът беше неразривно свързан със самия връх, с божествения принцип. И така, конспирацията за защита на добитъка завърши с молба: „... И дайте ключа на седмото небе, на самия Исус Христос, Бог, на златния трон, на златната миза“ (пак там, стр. 56 ). Трябва да се има предвид, че формулата на ключа и ключалката не само „заключва“ конспирацията, но и носи еротичен подтекст.
Митът за брака на Небето-Баща с Майката Земя, в резултат на който се раждат хора, съществува още в епохата на индоевропейската общност, за което красноречиво свидетелстват не само горните данни на сравнителната лингвистика, но и от митологични текстове. И така, върху древногръцките златни плочи посмъртната съдба на човешката душа е описана по следния начин в съответствие с орфическите идеи.
Покойникът, за да получи свещена вода и да царува в отвъдното, заедно с други герои, трябваше да обяви произхода си от Земята и звездното, т.е. нощно, Небе, а във втората плоча той самият се нарича Звезден. Всичко това ни кара да си спомним връзката между Сварог и звездите в славянската митология. Тази връзка е красноречиво посочена от древния бохемски ръкопис Mater verborum, където думите zuor, svor се превеждат от думата „зодия“ (Буслаев Ф. И. За влиянието на християнството върху славянския език. М., 1848, с. 50). В провинция Архангелск, всяко съзвездие, ярък куп звезди се наричаха варажи (обяснителен речник на Дал VI на живия велик руски език, том 1, М., 1999, стр. 164), което предполага, че в Русия звездното небе е била етимологично свързана със Сварог. Името на божествения източник също е много показателно: Мнемозина е била сред гърците дъщерята на Небето-Уран и Гея, сестрата на Темида, с която тя е спомената заедно в Хезиод, и богинята на паметта. Следователно само онази душа, която не е забравила, че нейната раса е небесна, може да пие от този божествен източник и да се присъедини към героите в друг свят. По възможно най-добрия начин този фрагмент от орфическата митология демонстрира огромното значение на познаването на истинския произход за всеки човек. Споменът за техния небесен произход бе внимателно съхранен от други индоевропейски народи.