Синаксарион, оставяща маслото неделна архиепископия Хайдудорог
Светът огорчава предците горчиво,
който не успя за сладка наслада!
Нареждайки това възпоменание преди нашите свети четиридесет дни, нашите свети отци внушават колко бързо лекарството е лекарство за нашата човешка природа и колко позорно е всичко, което произтича от лакомия и неподчинение. Бащите дори не разказаха подробно безбройните неприятности, които ни сполетяха по света поради това, а само случая с нашия предшественик Адам: колко беди дойдоха от това, че не можахме да постим малко и всичко това натовари нашата природа. Всичко това също хвърля светлина върху факта, че Божията заповед за хората, пост, първоначално е била нещо добро. Но онзи, който не запази това, а се поддаде на молбата на стомаха си и на змията, която беше измамена от Ева, не само не стана Бог, но дори взе смърт и предаде това унищожение на целия човешки род .
Тогава, заради алчността на първия Адам, Господ пости четиридесет дни, като се подчиняваше и на тази основа светите апостоли можеха да планират този четиридесетдневен пост, мислейки, че който не го спази, ще страда от загуба на безсмъртие, ние но като постим, можем да бъдем отново щастливи.
Тогава, както беше споменато по-рано, друга цел на светите отци може да е била да възродят Божиите дела от самото начало в кратко резюме. И тъй като основната причина за всички присъди, които ни засягат, е падението на Адам и неговото изгнание от щастие, точно поради тази причина сега поставяме това пред очите си, за да можем, като премислим всичко това, да избегнем това, и в никакъв случай не следвайте неговата неумереност.