Ще изчезне ли някога религията на BBC News руска служба
Споделете тази публикация на
Външните връзки ще се отворят в отделен прозорец
Външните връзки ще се отворят в отделен прозорец
Днес атеизмът набира скорост по целия свят. Но означава ли това, че духовността скоро ще остане в миналото? BBC Future е трудно да отговори на този въпрос.
Все повече хора - вече има милиони от тях по света - по собствените им думи вярват, че животът определено завършва със смърт и че няма Бог, няма вечен живот и няма божествено провидение. Очевидно тези вярвания, въпреки целия им песимизъм, стават все по-широко разпространени. В някои страни стана по-модерно от всякога открито да се обявяваш за атеист.
Те, разбира се, не съставляват мнозинството, но може би възникващата тенденция е предвестник на бъдещи промени? Ако продължава, може ли да дойде денят, когато религията напълно ще изчезне?
Невъзможно е да се предскаже бъдещето, но анализът на това, което знаем за религията - включително причините за нейния произход и защо някои хора идват към вярата, а други я напускат - може да ни помогне да предскажем как ще се развие отношението на хората към религията през следващите десетилетия и векове.
Учените все още се опитват да изолират факторите, които тласкат човек или хора към атеизъм, но някои общи черти вече се очертават. Привлекателността на религията се дължи отчасти на факта, че тя осигурява усещане за сигурност в нашия непредсказуем свят. Ето защо не е изненадващо, че най-голям процент невярващи се наблюдава в онези страни, където нивото на икономическа, политическа и ежедневна стабилност е доста високо. „Изглежда, че религиозните вярвания отслабват с повишаването на сигурността на обществото“, твърди Цукерман, добавяйки, че в някои общества капитализмът и предоставянето на достъп до технологии и образование на гражданите също отслабват религиозността.
Кризата на вярата
Съединените щати също не се вписват в общата концепция: те са една от най-богатите държави в света, но нивото на религиозност на населението там е много високо (въпреки че скорошно проучване на мозъчния тръст Pew показа, че през периода от 2007 до 2012 г. делът на американците, които се смятат за атеисти, се е увеличил от 1,6% на 2,4%).
"Хората искат да избягват страданието, но ако е невъзможно, поне намерете смисъл в това", обяснява Норензаян. "По някаква причина религията придава на страданието много по-голямо значение от всички светски идеали или вярвания, които познаваме.".
Това явление се наблюдава постоянно в болничните отделения и в бедствените райони по света. Например през 2011 г. в новозеландския град Крайстчърч, чиито жители са предимно невярващи, е имало голямо земетресение. Много очевидци на тази трагедия внезапно дойдоха на вяра, докато в останалата част на страната нямаше промяна в степента на религиозност. Има обаче изключения от това правило: например в Япония след Втората световна война броят на вярващите рязко спадна. Като цяло обаче, според наблюденията на Цукерман, светът е доминиран от модела, който е работил в Крайстчърч. „Ако след като станахме свидетели на ужасни събития, човек обикновено се превърне в атеист, ние вече бихме били всички атеисти“, казва ученият.
Божествен ум
Но дори ако всички проблеми на нашия свят изведнъж по чудо спряха и всички излекувахме мирно и щастливо, вероятно религията пак нямаше да отиде никъде. Това се дължи на факта, че очевидно поради прищявката на еволюцията в невропсихологията на нашия вид има специално място за Бог.
За да се разбере това явление, е необходимо да се изучи „теорията на двойствените процеси“. Според този психологически модел човек има две основни форми на мислене: система # 1 и система # 2. Система No2 се е развила у нас сравнително наскоро. Това е нашият вътрешен глас, който сякаш не спира нито за минута и който ни позволява да мислим логично и да правим планове.
В същото време система №1 е изградена върху интуиция, инстинкти и автоматизация. Тези способности се развиват у човека независимо от мястото му на раждане и представляват механизъм за оцеляване. Благодарение на система №1 имаме естествена отвращение към гниене на месо и можем да говорим на родния си език без колебание, докато бебетата разпознават родителите си и правят разлика между живи и неживи. Тази система е отговорна за тенденцията да се търси системата във всичко, за да се разбере по-добре светът и да се намери смисъл в привидно случайни събития, като природни бедствия и смърт на близки.
Някои учени вярват, че Система №1 не само ни помага да маневрираме между опасностите на този свят и да намерим партньори, но също така дава тласък за развитието и разпространението на религията. Например, благодарение на система номер 1, ние сме инстинктивно настроени към възприемането на жизнената енергия. Преди няколко хилядолетия тази тенденция вероятно ни помогна да избегнем скрита опасност - лъвове, дебнещи в тревата, или змии, пълзещи в храстите. Но тя също така ни принуждава да предположим присъствието на невидими агенти - независимо дали става дума за доброжелателен бог, който защитава хората, или за неудържим прародител, който изпраща суша като наказание, или чудовище, дебнещо в сумрака.