Шаманизмът в Сибир - архаични традиции, церемонии и ритуали
Сибир се счита за класическото място на шаманизма. Той е обитаван от различни етнически групи и много от неговите популации от Урал, Алтай и Палео-Сибир продължават да отдават дълбоко уважение на архаичните практики дори в съвременността. В шаманизма в Сибир М. А. Чапличка прави изчерпателно изложение на историческите, етнографски и антропологични източници, свързани със сибирския шаманизъм.
Човек има душа и дърво и животно, всичко, което е живо, има душа. Ако дървото е оставено от душата, то изсъхва, ако човекът е оставен от душата, той се разболява. Но ако душата не е напуснала човека, но той се държи ненормално, никое лекарство не може да го излекува, но само звукът от тамбурата може да му помогне да стане нормален. Сигналът звучи от небесата и мелодичната песен на бубната на шамана, първо бавно, след това се издига и накрая се отдалечава, създава голяма хармония, която първо успокоява пациента, след това го излекува. За да се спаси животът на болния, който за известно време е изоставен от душата му, се донася шаман. Когато шаманът изпълнява ритуала на призоваване, за да намери заминалата душа, звуците на тамбурата изглеждат като метален звук, свистене на ветрило, шумолене на гората, лай на куче, рев на крава или вой на кобила. Шаманът среща душата, кани изгубената душа при него. Само шаманът може да говори с душите на живите и мъртвите.
„Въпреки че истерията (наричана от някои писатели арктическа истерия) е в основата на шаманското призвание, в същото време шаманът се различава от обикновения пациент, страдащ от това заболяване, тъй като той притежава изключително голяма сила да се контролира в периодите между кризи, които се случват по време на церемонии. "
„Една церемония за пречистване не предоставя на [посветения] всички права и задължения на шаман; всъщност са необходими девет церемонии. Но много малко шамани преминават през всички тези пречиствания; повечето правят само две или три; други изобщо не го правят, защото се страхуват от отговорностите на посветените шамани. Боговете са много тежки с напълно осветен шаман и го наказват със смърт за извършените грешки или нарушения.
"Добрият шаман трябва да притежава няколко необичайни качества, но най-важното от тях е силата - придобита чрез такт и знания - да влияе на хората около него."
„Шаманското призвание понякога се проявява при възрастни хора. За тях шаманското призвание може да се появи в някои ситуации на голямо нещастие, в резултат на опасно и продължително заболяване, в резултат на внезапна загуба на семейството или на стоките и т.н. Като цяло се счита, че в такива случаи благоприятното решение е възможно само с помощта на „духове“, така че човек, преминал през извънредно изпитание в живота си, се счита, че има в себе си възможността да стане шаман и той често се чувства принуден да влиза в по-близки отношения с „духовете“, за да не привлече тяхното недоволство с неговата небрежност и липса на благодарност “.
Глава I - Какво е шаманизъм 5
Глава II - Шаманът. Неговото призвание и обучение 11
А. Призванието на шамана 16
Б. Подготвителният период на шамана 26
I. Палеосибирци 26
II. Неосибирци 35
Глава III - Видове шамани 47
А. Палеосибирци 48
Б. Неосибирци 53
Глава IV - Аксесоарите на шамана 69
А. Палеосибирци 72
Б. Неосибирци 81
Глава V - Шаманът в действие 109
А. Палеосибирци 109
Б. Неосибирци 117
Глава VI - Шаманизъм и секс 135
Глава VII - Богове, духове, душа 157
Ciuccii 157
165
178
180. Гилияции
Ainusii 184
Турски племена 190
Якутий 190
Алтайс 195
Монголски племена 199
199
Финикийски племена 208
Глава VIII - Някои церемонии 213
213
Корияции 218
Аинусий 221
Турски племена 223
Якутий 223
224. Серия
232