Сексуална самостимулация
7.1 Сексуална самостимулация
Хората (като много животни) могат да бъдат възбудени сексуално и да достигнат оргазъм без партньор. Тази самостимулация е възможна на всяка възраст. Може да се осъществи умишлено чрез мастурбация или може да се случи неволно, например по време на сън. Следователно тялото ни винаги е способно на сексуални реакции, независимо дали сме в компанията на други или сами.
В по-ранни времена често се е предполагало, че е възникнал неволен оргазъм, защото ангел, призрак или демон посещават хората в съня им. През Средновековието се е вярвало, че самият дявол е съблазнявал добрите християни, като се е появявал през нощта под формата на инкуб (латински: „легнал на жена“) или като сукуб (латински: „лежи под мъж“). Интересното е, че еврейските и християнските религиозни власти са далеч по-малко загрижени за случайните оргазми при жените, отколкото при мъжете. Причината за това несъмнено беше тяхното убеждение, че мъжката сперма не трябва да се „губи“ и трябва да се използва само за размножаване.Някои средновековни лекари също заявиха, че спермата е изключително важна, поддържаща живота течност, по-ценна от кръвта и твърде много Следователно еякулациите могат да отслабят организма. Загубата на сперма е здравословна само при много специфични обстоятелства, подобно на начина, по който кръвопускането се счита само за терапия на някои заболявания. Тъй като жените не еякулират сперма, тези съображения не се отнасят за тях и са дадени на нейните Следователно оргазмите не обръщат много внимание,
Еврейско-християнският възглед за „разхищението“ на спермата също доведе до общото неодобрение на мъжката мастурбация. Въпреки че мастурбацията никога не се споменава в Библията, тя винаги се разглеждаше като тежък грях в равинската традиция и беше - поне според тълкуването на Талмуда (Нида 13 а) - престъпление, което трябваше да бъде наказано със смърт. Това отрицателно отношение на евреите по-късно беше възприето от християните.
Въпреки това мастурбацията не беше основен проблем в средновековна Европа. Въпреки че се споменава в определени книги, други богословски писания от онова време едва ли се занимават с него или само в скрита форма. Дори популярните катехизиси, възникнали през 16 век, не се занимават с тази тема. В началото това може да изглежда странно, но става по-разбираемо, когато човек си спомни, че средновековната концепция за сексуалност все още е била доста ограничена. Самият термин „сексуалност" все още не е бил известен. Вместо това хората говореха за любов, желание или „служба на Венера". Само една форма на сексуално поведение е призната за действително сексуална: коитус сред възрастните. Следователно изглежда, че поне жените и децата не са развили някаква особена вина, когато мастурбират, а са го виждали само като средство за освобождаване от физическо напрежение.
Но това отношение започва да се променя през 18 век. През 1710 г. в Англия се появява анонимна брошура под заглавие „Онанизмът или отвратителният грях на самооскверняването и всичките му ужасни последици за двата пола, разглеждани със съвети за тялото и ума“. Авторът Бекер, чудодейният лечител и бивш пастор, предоставя на своите читатели широко вливане на древните теории за опасностите от „похабеното“ семе. Той кръсти това поведение на Онан, за когото Библията разказва как е бил наказан от Бог за отказ да оплоди вдовицата на брат си Онан задоволи изискванията на традицията, като има коитус с нея, но предотврати бременността, като „пусне спермата му на земята“, т.е. използвайки метода на коитус резерват (Битие 38: 8- За съжаление абсурдните идеи на Бекер и неговият заблуждаващ език скоро намериха широко признание. Брошурата бързо беше преведена на различни европейски езици и през годините имаше повече от 80 издания.
През 1760 г. уважаван швейцарски лекар на име Тисо публикува още по-влиятелна книга, наречена „Онанизмът - или трактат за болестите, произтичащи от мастурбация.“ Авторът твърди, че мастурбацията не е просто грях и престъпление, а именно също причиняват много ужасни заболявания като „консумация, намалено зрение, храносмилателни разстройства, импотентност, ... и лудост“. Успехът на Тисо беше грандиозен. Той беше широко признат като власт по мастурбацията и широко възхваляван като благодетел на човечеството. В рамките на няколко десетилетия възгледите му стават официална медицинска доктрина и лекарите в целия западен свят започват да виждат корена на почти всички физически проблеми в мастурбацията.
По времето, когато Бенджамин Ръш, „Бащата на американската психиатрия“, публикува книгата си „Медицински прегледи и наблюдения на психични заболявания“ през 1812 г., вредното въздействие на мастурбацията беше широко признато за доказано. Според Ръш „онанизмът“ е причинил не само лудост, но и „слабост на сперматозоидите, импотентност, болка при уриниране, световъртеж на гръбначния мозък, белодробен световъртеж, лошо храносмилане, лошо зрение, замаяност, епилепсия, хипохондрия, загуба на паметта, болка и смърт на човек, слепота“.
Както показват тези примери, първите борци срещу злото на мастурбацията са били лекари, аргументите им са до голяма степен медицински. Въпреки това, скоро те се оказаха подкрепени от „просветени“ възпитатели, които се страхуваха за моралното здраве на своите протежета. Църквите от своя страна за пръв път показаха Малък интерес от участие в кампанията. Някои църковни служители посочиха, че не могат да намерят нито едно позоваване на мастурбацията в Писанието и следователно не са в състояние да я осъдят. Изглежда, че само една нова и много по-широка Тълкуването на библейската заповед срещу прелюбодейството може да бъде единственото решение, но това лесно би могло да влоши нещата и би се превърнало в всеобхватна и задълбочена сексуална
Необходимо е било просветление и особено младите и невинните е трябвало изведнъж да научат нещо за греховете, за които никога преди не са чували. Освен това точното определение на мастурбацията изглеждаше далеч от лесно. В крайна сметка терминът първоначално се прилагаше само за възрастни мъже. Откритието, че жените и децата също мастурбират, е ново. Брошурите срещу мастурбацията показват, че тогавашните автори са имали значителни трудности да обяснят на читателите за какво точно пишат. След първоначална съпротива обаче представителите на Църквата бяха достатъчно „прогресивни“, за да разпознаят опасностите от мастурбацията и скоро всички бяха убедени, че на тези опасности може да се противодейства само с драконовски мерки.
Отново лекарите показаха верния път. На първо място, те знаеха как да забелязват мастурбаторите. Общото безразличие и мързел, слаби или трептящи очи, бледа кожа, лоша стойка и треперене на ръцете бяха симптоми на тайно „самооскверняване". Където и да бяха открити тези симптоми, изглеждаше подходящо задълбочено разследване. За щастие, непосредствената конфронтация с доказателства винаги водеше бедните грешници да се признае. След като фактът е установен, "терапията" може да започне.
През 18 век осъден мастурбатор получава специална диета. (Различните лекари препоръчваха различни диети, за разлика от съвременните им колеги в борбата срещу затлъстяването.) Също така се смяташе, че твърд матрак, тънко одеяло и постоянно измиване със студена вода, плюс обикновено ниска стайна температура, биха помогнали, да скъса с порока. Освен това се изисквало просто и практично облекло. Дори имаше кампания за въвеждане на поли за мъже и премахване на панталоните, „защото те са прекалено топли и дразнят гениталните органи". В края на краищата и това беше очевидно, „пациентът" трябваше да бъде постоянно наблюдаван.
Тези относително безвредни методи на лечение стават по-усъвършенствани и жестоки през 19 век. Психиатрите установиха, че глупостите, причинени от мастурбацията, са особено лоши. През 1867 г. Модсли, най-големият британски психиатър по това време, описва болестта като „характеризираща се с. . . особено извращение на емоциите и съответно объркване на ума в ранните етапи, по-късно чрез неуспех на интелигентността, нощни халюцинации, убийствени и суицидни тенденции. "С други думи, който мастурбираше, беше полудял потенциален убиец и изглеждаше само знак за предпазливост, поставете го под ключ в убежище.
Въпросът беше много по-лош от факта, че напредналата „мастурбационна лудост" се смяташе за нелечима. Единственото нещо, което можеше да направи медицинското изкуство, беше да се опита да предотврати или открие състоянието по-рано. Затова родителите бяха инструктирани За да завържат ръцете на децата си за леглото или да облекат ръкавици с железни бодли.Специални превръзки и "колани на целомъдрието" трябва да им пречат да докосват половите органи. Лекари със склонност към прецизно инженерство са изобретили гениални устройства, които „предпазват“ хората от „омърсяване“. Едно от по-гротескните от тези изобретения е „детектор за ерекция", който задейства малък звънец в спалнята на родителите, ако детето е имало ерекция по време на сън. Ако нито един от тези методи „не работи", се препоръчва хирургическа интервенция. Най-често използваните операции са инфибулация при мъже (т.е. вкарване на метален пръстен в препуциума, за да се предотврати ерекция) и клиторидектомия при жени (т.е. изрязване на клитора). В допълнение, гениталните органи бяха изтръпнали чрез изгаряне, обгаряне или прекъсване на нервите.
Разбира се, чрез тези механични устройства и хирургични интервенции се обръщаше постоянно внимание на гениталните органи и тяхната функция. Това направи почти невъзможно „пациентът“ да забрави „болестта“ си дори за миг. Затова не е чудно, че за много от тях мастурбацията се превърна в мания.
Очевидно лекарите, отговорни за тези болезнени, опасни и безполезни "лечения", не се интересуваха толкова от предотвратяването на мастурбацията, колкото от наказването на тези, които мастурбираха. От друга страна, нещастните жертви често изглеждаха почти в очакване на наказание. Някои отчаяни от вината си и се наказваха като се осакатяват или се самоубиват.
Удивително е, че интелигентните хора биха могли да развият такива нагласи. Със здравия разум или просто чрез наблюдение на хора и животни, те биха могли да видят по всяко време, че мастурбацията е широко разпространен, безвреден акт, който по никакъв начин не може да бъде по-малко здравословен от сексуалния акт. Дори ако извън всякакъв опит някой е бил на мнение, че загубата на сперма може да отслаби организма, тази опасност никога не би могла да заплаши жените и децата. Следователно медицинските възражения срещу мастурбацията бяха нелогични и несъстоятелни от самото начало. Фактът, че въпреки това им се вярва, очевидно се нуждае от някакво обяснение.
Това потискане очевидно е свързано с процеса на индустриализация и нарастващата нужда от дисциплинирани и желаещи работници. Ето защо не е изненадващо, че преследването на мастурбацията достигна своя връх през 19 век. Едва в края на 19-ти век повечето западни общества са индустриализирани и започват да се радват на плодовете на новото си богатство, започва бавен процес на сексуална либерализация.
За съжаление са необходими повече от просто изложение на факти, за да се преодолеят предразсъдъците от много векове. Дори и днес много хора все още изпитват съмнения и страхове относно мастурбацията. Повечето от тях не могат да дадат основателни причини за това, но просто не могат да се отърват от страховете си. Все още има автори на образователни брошури, които заклеймяват мастурбацията като „непродуктивна“, „нетворческа“ и „паразитна“. Макар да признават, че мастурбацията не може да причини физическа вреда, те продължават да предупреждават срещу нея, защото всякакъв вид "излишък" - подобен на алкохолизма и страстта към хазарта - води по "грешен път". Някои автори дори предполагат, че мастурбацията може да доведе до егоизъм, самота или омраза към противоположния пол.
Този вид суеверия може да продължи само в нашето общество, защото все още не се е освободил напълно от сексуалното потискане на миналото. Изглежда обаче, че в бъдеще все повече хора ще се научат да възприемат мастурбацията като просто друга форма на сексуално поведение, която може да им помогне да се разширят и да използват своя еротичен потенциал.