Сексуален живот за свещеници Новините
Четири на всеки квебеци подкрепят тази идея. А наблюдателите вярват, че много сексуални скандали биха били избегнати, ако изискването за безбрачие за свещениците беше отменено.
„Не мислете, че хората от църквата нямат сексуалност. От раждането до смъртта всички имаме фантазии. Аз също като теб ”, каза отец Франсоа Саразин, канцлер на епископството на Монреал, най-голямата епархия на Квебек с милиони души. Той уточнява, че целомъдрието, "ежедневно усилие", налага самоконтрол, в който разумът е призован да доминира в двигателите.
Именно на този мъж, облечен в черно от главата до петите, с изключение на малкия бял правоъгълник на врата - римската яка - представих резултатите от публичното проучване на Banc-CROP-L'actualité за сексуалността и католическата религия. Това разкрива, че 7 от 10 квебеци вярват, че свещениците и монахините имат активен сексуален живот ”. И 8 от 10 биха приели, че църковните хора могат да го живеят „открито“. „Резултат, който може да се очаква в едно хедонистично общество като нашето“, въздъхна абатът по телефона, настоявайки за термина „хедонист“, преди да се уговори да се срещнем с мен в епископията.
67-годишният специалист по канонично право, обучен на гръцки и латински, с готовност се съгласява да говори за секс с журналистката от L’actualité. Под строгата си външност той е отворен, любезен и топъл. Той практикува целомъдрие от ръкополагането си през 1976 г. Никога ли не е имал и най-малък сексуален обмен? "Никога!" той казва, уточнява, че това въздържание, което включва и мастурбация, поражда у него голяма радост. Той признава, малко смутен, че му е по-трудно да приложи правилото за подчинение.
Обетът за целомъдрие е едно от трите условия за влизане в религията на монасите и монахините, заедно с бедността и послушанието. При свещениците не става въпрос за целомъдрие (отсъствие на сексуални мисли), а за „перфектна и вечна континенция“ (трайно лишаване от сексуални удоволствия). Каноничното право уточнява в своя член 277, че безбрачието е този „особен Божи дар, чрез който свещените служители могат по-лесно да се обединят с Христос с неразделено сърце“. Безбрачието на свещениците не винаги е било налагано от Църквата. До 12 век те могат да вземат съпруги. Дори днес източните католически църкви имат в своите редици много женени свещеници. Те посещават синоди и избират папи, както и нашите целомъдрени кардинали.