Събуждането на стария Тибет
ПО ОБРАЗИ - В края на тибетското плато номадите се установяват, за да станат тъкачи на вълна от як. Но чрез скрупульозно осигуряване на увековечаване на тяхната култура и традиции.
Публикувано на 06/11/2015 в 16:50, актуализирано на 13/11/2015 в 14:53
Това е дълга история. Той е направен от същото дърво като онези индустриални приключения от миналия век, когато изследователите предприемат нападение над грандиозни проекти в далечни страни. На първия етаж на къщата за гости, която тя построи до малката фабрика - клиентите трябваше да бъдат посрещнати - Ким Йеши разказва своята история на чаша зелен чай. Всичко започна в Saint-Cloud, в предградията на Париж. Родена от баща французин и майка американка, тя прекарва първите седемнадесет години от живота си там, но има американска националност. След гимназията тя отива да учи антропология в колежа Васар в щата Ню Йорк. „Интересувах се от будизма“, разбира тя. Толкова се интересува от това, че в крайна сметка се омъжва за тибетка, с която се е запознала в Ню Йорк. По-късно те ще живеят в Индия, в Хималаите. Там имат четири деца.
Следователно съдбата на тази жена, която се грижи да стои далеч от политиката и никога не е стъпвала в Лхаса, е свързана с хората, на които съпругът и децата й принадлежат. Тя създава институт по тибетска култура, за да поддържа живи традиционното ноу-хау на тибетците. Тя е източник на употреба, отмивайки тъканите, които изобилстват в този регион на света: кашмир, вълна, коприна ... Децата й растат, приспособявайки се към културите, на които са изложени: индийска, тибетска, западна. По-късно това ще ги направи негови сътрудници в реализацията на великия му проект. Защото на Ким Йеши липсва нещо, което е от другата страна на хималайските върхове, в Тибет.
„Винаги съм искала да действам там - продължава тя, - за да помогна на тибетците там, където живеят. Но исках проект, който да е устойчив, да даде на хората стабилна работа. Вече обаче бях чувал за яка вълна, но без да знам какво може да се направи с нея. " По това време никой по света, освен номадите на високото плато, не е познавал свойствата на това влакно. „През 2005 г. изпратих дъщеря си Дечен и нейния брат Генам да събират яка вълна в Тибет.“ В продължение на седем месеца те изследваха тези необятни простори, събирайки два тона вълна, след което ги изпращаха в Непал през Лхаса. Влакната ще бъдат предени и тъкани във фабрика в Катманду. „И там имахме откровение: вълната от як беше превъзходна, мека, изолираща, много солидна, без пилинг. Знаехме, че имаме наш проект. " През 2006 г. малък екип - управител на непалска работилница, дъщеря му и няколко тибетци остават да учат тъкане на коприна в Камбоджа. След това, в Непал, тази от вълна. Там купуват и необходимото оборудване: антични тъкачни машини, които ще бъдат транспортирани до това малко селце на високото плато.
Защо тук? „Имаме семейство там“, обяснява Ким Йеши: дъщеря й междувременно се беше омъжила за млад тибетски от региона. „Местните власти ни приветстваха и ние знаехме, че ще бъдем добре приети от номадите, които страшно липсват в ресурси“, продължава тя. Но все пак тук, в тази равнина с монотонна красота, пометена от вятъра, на височина 3200 метра, далеч от всичко? Как може млада жена като Дечен Йеши да приеме да живее там, след като учи кино в Ню Йорк? "Продадох душата си на тази страна", ще се подхлъзне тя един ден. По-късно, като изследва околните хълмове, мълчалив и самотен, той ще върне в съзнанието на пътешественика този пасаж от Terres des hommes за истината на портокаловите дървета. „Истината, обяснява Сент Екзюпери, не е това, което се демонстрира. Ако в тази земя, а не в друга, портокаловите дървета развиват твърди корени и са заредени с плодове, тази земя е истината за портокаловите дървета. " В Zorge Ritoma Ким и Дечен Йеши са като портокалови дървета. „Логиката? продължава Saint-Ex. Че тя успява да отчете живота си. "
Десет години след създаването на фабриката екипът се разрасна: цехът има 120 служители. Платовете са придобили международна репутация, тук се предлагат известни парижки къщи. Но двете жени все още имат много други проекти, обяснява Дечен, която сега ръководи фабриката: „От нищото създадохме структура, позволяваща на номадите да работят, които не могат да четат или пишат. Нашата цел е да транспонираме тази структура в други региони на Тибет, като произвеждаме нещо различно от плат, но със същите високи стандарти за качество и най-вече като предлагаме на хората бъдеще у дома, което им позволява да останат в селото си у дома. място за търсене на работа в далечни градове. Искаме да запазим техните традиции и умения живи. “ По принцип това, което има значение за Дечен, не са шаловете от яка, а тибетците са тези, които ги правят. Горди мъже, които намират в работата си нещо, което ги отглежда, вместо да ги поробят. Достатъчно е да ги наблюдавате няколко минути, за да осъзнаете това. Поради тази причина несъмнено тъканите, произведени в цеха, са по-красиви, от вълна или не, от други шалове, оставящи фабриките без душа.