Съберете се, не искаме да плачем, за да ви видим; Незаконният траур и какво се крие зад него
Парализира много от нас да загубим някого в заобикалящата ни среда заради някой, когото познаваме: не знаем какво да кажем, как да му помогнем, какво можем да направим, за да го подкрепим в тази трудна ситуация. Траурът сам по себе си лесно може да се превърне в тема табу, нещо, което не знаем, не искаме да говорим - и това е особено вярно за специална форма на така наречения нелегален траур.
„Незаконният траур по същество е социално-психологическо понятие, тъй като траурът е не само личен въпрос на човек, но и социален феномен. Много е важно как общността се отнася с опечалените, колко подкрепя, доколко го приема “, заявява той. Udvarhelyi Boglárka консултант психолог, специалист по метода на траурна обработка в лекцията си по темата. „Обществото, общността, в която живеем, също определя правила за това как да се държим в тази ситуация. За съжаление в наши дни това е все по-рядко ”, добавя експертът.
Траур - тогава и сега
В днешно време, не само траур, но и умиране, смъртта се превърна в табу: докато в миналото първите стъпки в обработката на загубата бяха добре ограничените „патерици” на церемониите, днес в повечето случаи и двата процеса протичат изолирано, зад стените на болниците. Ритуалите за сбогуване с нашите мъртви, концепцията за бдение, годината на траур вече са забравени, въпреки че рамката на живот в траур е дефинирана от хиляди години.
„Концепцията за годината на траур е била известна още в римско време: законът вече е предписвал, че ако някой умре от съпруга или съпругата си, той не може да се жени повторно за една година. Психологически тази една година е важна, защото през това време живеем всичко без изгубения човек: първата Коледа, първия рожден ден, празника, семейния ритуал. Следващата година ще имаме опит как да направим това без него “, обяснява Boglárka Udvarhelyi, след което добавя:
„Това е труден процес: загубата включва страдание, в нас се създава огромно пространство, сякаш изтръгваме част от нас, изпитваме преходност, трябва да се справим с липсата на изгубен човек и трябва научи се да живееш отново. Скръбта обаче е и много красив, катарзисен процес: той се разпада на парчета, след това се възстановява и в края на успешния траурен процес личността се възстановява “.
Незаконен траур
Успешното завършване на този траурен процес може да бъде възпрепятствано от липсата на подкрепа за околната среда. Този дефицит може да се появи на нивото на съмнителни съвети, като например, когато казваме на траурна майка от семейството, „не бива да се сриваш, защото имаш децата си тук“. И все пак, както подчертава експертът, това не е нищо повече от това да му попречи да изпита естествените реакции на скръбта, когато трябва - и които ще бъдат много по-силни по-късно.
Още по-сериозна е ситуацията, когато говорим за нелегален траур: това е траур, който не се приема в дадена общност, така че човекът, който понася загубата, чувства, че няма право на траур, няма право на чувствата си, защото той всъщност не е живял.и загуба.
Описание на незаконния траур Кенет Дока който е старши психолог от Фондация хоспис на Америка. Той създава тази концепция, наречена „безправна скръб“ и пише книги, няколко изследвания и статии по темата. Според Дока незаконният траур може да има няколко форми.
"Нямаш право да плачеш"
„Един типичен пример за нелегален траур е, когато самата връзка не се разпознава в очите на обществото, т.е. когато някой загуби колега. Помислете за това: седим заедно в офис по 8-10 часа на ден в продължение на години с някой, който умира внезапно в автомобилна катастрофа. Това е ужасна загуба, но в най-редки случаи получаваме подкрепа за това “, обяснява Boglárka Udvarhelyi.