Сатиричното звучене на комедията на Гогол „Генералният инспектор“ - Композиция по произведението на Н
Нека си припомним, когато беше написана комедията „Генералният инспектор“: мрачната епоха на Николай I, система от доноси и разследвания е налице, честите инкогнито набези на инспектори са често срещани. Самият Гогол дефинира идеята на произведението по следния начин: „В Генералния инспектор реших да събера всичко лошо в Русия, което знаех тогава. и се смейте на всичко наведнъж ".
"Генералният инспектор" се превърна в комедия, където на сцената бяха изведени истински руски персонажи, разкриха се социални пороци, където "всичко лошо" беше събрано на куп. Подкупът, присвояването, изнудването, широко разпространени сред държавните служители, бяха показани с такава сила и убедителност от Гогол, че неговият „генерален инспектор“ придоби силата на исторически документ.
Градът на Гогол е „пирамида“: на върха му, като малък цар, седи кметът. Градът има собствен елит, собствено дамско общество, собствено обществено мнение и собствени доставчици на новини, представени от собствениците на града Бобчински и Добчински. А отдолу, под петата на чиновниците и полицията, тече животът на обикновените хора.
Градът живее безпрецедентно интензивен живот, той е развълнуван от извънредно събитие. Това събитие чака, приема и изпраща одитора.
Загрижеността на тревожните власти е насочена към спазване на външно благоприличие, външно благоприличие. Нито една от препоръките, които губернаторът дава на длъжностните лица относно предпазните мерки във връзка с очакванията на одитора, не се отнася до същността на поверения им бизнес: става дума само за предприемане на мерки за поддържане на добър външен вид.
Гогол подчертава, че основният и единствен морал на управляващия режим е била само външната благоприличие: всяка болест, всяка язва могат да бъдат „в багажника - и никой няма да види“; важно е само едно: поставете чисти капачки за всички заболявания и язви. Безразличието, презрението към хората, към човешкия живот и страданието са в основата на такъв морал. Ако благоприличието изисква по-малко пациенти в болницата, нека „се възстановят като мухи“.
Владетелите на града дори не мислят да се притесняват от вътрешната същност на делата: „редът“, в който процъфтяват грабежите и насилието, няма да бъде подложен на никакъв преглед. И кметът, и служителите знаят със сигурност какво да правят във връзка с пристигането на „инспектора“. Трябва да подкупиш, да накараш, да се покажеш.
Градските власти припряно правят някои външни подобрения (като премахване на висящия в присъствието арапник или почистване на улицата, по която ще отиде инспекторът). „Що се отнася до вътрешния ред - обяснява управителят, - и това, което Андрей Иванович нарича„ грехове “в писмото си, не мога да кажа нищо. И е странно да се каже: няма човек, който да няма грехове зад себе си. Ето как самият Бог го подреди ".
„Положението на инспектора“ на Гогол разкрива цялата дълбочина на природата на човека, цялата структура на неговите чувства. При извънредни обстоятелства, когато по думите на кмета „въпросът е на човешкия живот“, всеки герой се разкрива дълбоко.
По този начин кметът е човек, „създаден от обстоятелствата“, олицетворение на здравия разум, сръчността, хитрото изчисление по всички въпроси, във всички измами и измами. Според Гогол той „е най-загрижен да не пропусне това, което се носи в ръцете му“. Градът му е поверен и той се разпорежда с него с абсолютна власт, оглавявайки цяла „корпорация от различни крадци на офиси и грабители“. Той смята подкупът за напълно естествен феномен, ограничен само от ранга и социалния статус на получателя на подкуп. "Виж! Не го приемате по ранг! " - казва той на тримесечието.
Не презирайки нищо, кметът предпочита обаче да открадне големи суми: той спокойно прибира в джоба си парите, отпуснати за изграждането на църквата, представяйки доклад, че тя „е започнала да се строи, но е изгоряла“. Без да обръща внимание на хората, „търговците и гражданството“, той се държи съвсем различно с „инспектора“ Хлестаков, извиквайки благосклонност към него, опитвайки се да спечели неговата благосклонност. В същото време кметът разкрива необикновени „дипломатически способности“: угоден на „държавната персона“, той ловко „извива“ Хлестаков четиристотин вместо двеста рубли, а след това го запоява на закуска, за да разбере истината. Характеристика. Например съдията Ляпкин-Тяпкин е известен със своето „волтарство“. През целия си живот той чете пет или шест книги и „следователно той е донякъде свободомислещ“, позволява си да се държи независимо дори с кмета. Той обобщава своя подкуп „идеологическа обосновка“: „Казвам на всички открито, че взимам подкупи, но с какво? - кученца от хрътки. Това е съвсем различен въпрос ".
Интересен е и Strawberry, попечител на благотворителни институции. Той е циничен към поверената му работа, презира бедните хора, изобщо не се смущава от забележките на кмета за недостатъците в болницата: „Колкото по-близо до природата, толкова по-добре, - ние не използваме скъпи лекарства. Прост човек: ако умре, така или иначе ще умре; ако се оправи, така или иначе ще се оправи. " Тези думи съдържат жестокост, безразличие към съдбата на хората и готово оправдание, че той просто ограбва болните. Според Гогол, Ягодата е „дебел човек, но тънък мошеник“.
Началникът на училищата Лука Лукич Хлопов е въплъщение на пълна духовна незначителност, плахост и смирение. В неговия характер се изразяват типични черти на Николаевската бюрокрация: постоянен трепет и страх от едно и също име на властите. Самият той признава това: „Говорете с мен от същия ранг някой по-висок, аз просто нямам душа, а езикът ми е затънал в калта“.
Друг чиновник е пощенският майстор Шпекин, който черпи идеите си за света от чужди писма, които той отваря. Речникът му обаче все още е беден. Например, ето пасаж от писмо, което му се струва особено красиво: „Животът ми, скъпи приятелю, тече ... в емпирийските страни: има много млади дами, музикални пиеси, стандартните скокове ...“
Всеки от образите, създадени от Гогол, е уникален и индивидуален, но всички заедно те създават образа на бюрокрацията като апарат, управляващ страната. И сега всички тези провинциални служители се разкриват напълно пред въображаемия одитор.
Хлестаков е блестящо откритие на Гогол. По-късно, заедно с Чичиков, той ще се превърне в истински символ на епохата. В него има желание да изглежда "по-висок ранг" и способността да "блести сред себеподобни с пълна умствена и духовна празнота". Според В.Г. Белински, "микроскопска дребнавост и гигантска вулгарност" са черти, които изразяват същността на "хлестаковизма" и са характерни за бюрокрацията на Русия по това време.
Хлестаков в началото дори не се досеща с кого го бъркат. Той живее в настоящия момент и се отдава изцяло на „приятността“ на новата ситуация. И основното му качество - желанието да се покаже, да се покаже - се проявява в пълна мярка. Той е вдъхновен да композира басни за позицията си в Санкт Петербург. Според плана на Гогол Хлестаков „не е лъжец в занаята си; самият той забравя, че лъже, а самият той почти вярва на това, което казва “. Малък чиновник, той изпитва особено удоволствие да изобразява строг шеф, „да се кара“ на другите.
Всичко, което Хлестаков разказва за висшето общество в Петербург, всички картини на блестящия живот, които той разкрива - всичко съответства на най-съкровените мечти и стремежи на кмета, ягоди, шпекини, бобчински, добчински, техните идеи за „реалния“ живот. Иван Александрович Хлестаков е самата душа на цялата бюрократична николаевска сервилност и идеалът на човек в това общество.
По този начин, Хлестаковизмът е обратната страна на социалната система, основана на подкупи, присвояване и чест, нейното неизбежно последствие.
Във финала на комедията, прочутата мълчалива сцена, се изразява идеята на Гогол за предстоящо възмездие, надеждата за триумфа на справедливостта и закона в лицето на истински одитор.