С НАДЕЖДА И РАДОСТ
ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВА Е ПОСТРОЕНА В ИРКУТСК В ДЕТСКАТА БОЛНИЦА ИВАНО-МАТРЕНИНСК
Праведният Йоан Кронщадски през 1902 г. пише апел за помощ на бедните. Почитателите му му изпращат пари, създават благотворителни институции, създават стипендии, строят училища, болници, храмове. Движението обхвана цяла Русия, като изрази общо желание да направи живота по-добър, по-справедлив и да смекчи жестокостта на експанзията на капитализма. Разбира се, още преди обжалването на о. Йоан Кронщадски, е имало дарители и строители според характера на техния православен дух. Преди сто и пет години иркутският търговец и индустриалец Базанов за своя сметка построява болницата Ивано-Матренинская, а с нея и параклис, както би трябвало да бъде в онези дни. Болният човек преди всичко прибягва до молитва и с нея на устните се обръща към лекаря.
С течение на времето беше решено да се живее без Бог, болницата получи нови сгради, а параклисът стоеше като скелет на нейна територия. В края на 70-те години е разрушен.
Но тъй като човек, както и преди, е смъртен, несправедлив, неразумен, горд, завистлив, скъперник, крадец и прелюбодеец, се случи случилото се - пробив в изкуствения монолит на съветското общество по всички шевове. Бог наказа режима и децата му.
Преди това Виктор Матяшов се беше обърнал към Регионалната детска болница с предложение за строителство, но не срещна разбиране там. С идеята за възстановяване на параклиса той и Лутаенко след това се обърнаха към Татяна Ивановна Лишенко, главен лекар на детската клинична болница Ивано-Матренинская, и тя одобри плана му. Заместник-главният лекар Андрей Святославович Купцевич взе активно участие в подкрепа на инициативата.
Фондът за строителство беше оглавен от Виктор Матяшов. В същото време, с благословията на Вадим, Владика от Иркутск и Ангарск, беше решено да се построи не параклис, а храм, с оглед на факта, че не само болницата, но и цялата околност ще бъде хранена в то. И мястото беше избрано не предишното, където стоеше параклисът, а по-видно, макар и зад оградата на болницата, но близо до оживена магистрала.
Преди пет години бяха направени първите дарения, о. Андрей, служещ в църквата „Въздвижение на Кръста“. Той също така възстановява духовната работа в болницата, която му осигурява стая за домашна църква. О. Андрей провежда интервюта, посещава отдели, извършва услуги.
Периодично Виктор Матяшов идва в Иркутск от Санкт Петербург, последвано от засилване на строителството, което до известна степен се забавя поради ограничените средства.
По предложение на Виктор Матяшов храмът е кръстен на светците, особено почитани в Санкт Петербург - блажената Ксения от Санкт Петербург и св. Йоан Кронщадски. Пътят им към святостта е едновременно поучителен и интересен.
Ксения Григоровна Петрова е аскет на 18 век. Народният спомен я помни не като съпруга на полковник Петров, а като Благословена, откъсната от суматохата на света.
След смъртта на съпруга си, когото тя много обичаше, 26-годишната вдовица забрави всички радости и радости. Тя раздаде имота, дари къщата на приятелката си Параскева Антонова. Ксения Петрова изглеждаше луда на околните, но комисията не я призна за такава.
Тя отговори само на името на Андрей Фьодорович, съпруга си, и се скита из Петербург с кротост на лицето. Всички се чудеха къде е спала и полицията реши да й организира наблюдение. Оказа се, че по всяко време на годината и при всяко време тя отива на полето през нощта, моли се и се покланя и на четирите страни. Така че тя просеше 45 години и къде е дала почивка на тялото, никой не знае. Където и да отидох, имаше мир и спокойствие, децата се възстановиха. Тя се отличаваше с изключителна проницателност. Параскева Антонова, на която тя представи къщата си, предсказа сина си - Параскева слезе по улицата и там таксиметорът удари бременна жена, която веднага се освободи от тежестта и умря. Не беше възможно да се установи името й. Параскева осинови бебето, порасна и стана известна личност, запазвайки благодарността на блажената Ксения за живота.
Тя е живяла седемдесет и една години и е била погребана на смоленското гробище в Санкт Петербург. Земята на гроба й се смяташе за плодородна и беше отнесена от посетителите. Всяка година по него трябваше да се прави нов насип. И броят на посетителите се увеличи толкова много, че над гроба беше построен параклис, а след това и галерия, където свещеникът служи. Образът на Ксения, свита руска старица, носеща благодат, е особено близък до децата и техните родители, които прибягват до нея с молитви за помощ в изцелението.
След като бяха положени основата и долните корони на строящия се храм, долният му параклис бе осветен на името на о. Йоан Кронщадски и службите започват.
Подарък на духовност за. Джон е открит в детството. Като момче той вижда необичайна светлина и в нея ангел, който се нарича свой Пазител. По-късно му се случи инцидент, подобен на този на Сергий Радонежки. На момчето Джон не е дадено да преподава. Доведен от баща си в училище, той беше толкова притеснен за бедните си родители, за трудностите на семейството си, че не можеше да си спомни нищо от казаното от учителите. През нощта той коленичи, пламенно се моли, а след това един ден почувства вътрешен шок, след което стана един от първите ученици. И по-късно е назначен в официалния кошт в Духовната академия, което е знак за специално признание. Катедралата "Св. Андрей", където той е служил, която може да побере до 7000 души, винаги е била пренаселена. И прякорът на Кронщад Фр. Йоан го получи, когато започна да преподава на децата Божия закон в Кронщад, виждайки това като свое призвание. След построяването на долния параклис в името на св. Йоан Кронщадски, в строящия се храм се появява постоянен свещеник - отец Александър. Той служи в храма, поддържа тесни контакти с болни деца и техните родители, посещава отделенията - и строи.
Проектът на храма е извършен от Институт „Гражданпроект”, архитекти В. Б. Стейгойло и О. Б. Бадула. Лесно е да се диша в дървена църква, тя има специална атмосфера на отдалеченост от суматохата на улицата. Параклисът е изпълнен с вярващи - сред тях са болнични работници и деца, и родители на деца в болницата, и жители на района.
В новите църкви винаги има нещо, което ги отличава от старите, вековни. По-малко скръб и въздишки се натрупаха в тях, повече надежда и радост, донесени от сътворението.