С мед и ябълки в новата година

Еврейската Нова година, Рош Хашана, бележи началото на високите празници. Времето е белязано от празнуване, хранене, пост, молитва и покаяние. Изненадващо, това не е единствената новогодишна дата в еврейския календар.

С празнуването на Нова година евреите си спомнят за създаването на света преди 5780 години, което според еврейската традиция съвпада със създаването на Адам. В същото време това бележи началото на високите празници. Те не са свързани с исторически събития, а с религиозни празници, които подчертават ролята на Бог като съдия. „Силните дни“ или „дни на благоговение“ обозначават десетте дни между Рош Хашана и Йом Кипур, великия ден на изкуплението и, строго погледнато, целия шести месец, месеца на покаянието, Елул.

Тишрей е месецът, в първия ден от който се празнува еврейската Нова година. Рош Хашана, „главата на годината“, продължава от първата до втората маса, така че тази година се пада на 30 септември и 1 октомври от григорианския календар. Той започва вечерта на 29 септември. Поради високосния месец, посочен в еврейския календар, Тишрей пада всяка година през септември или началото на октомври. Въпреки че включва честванията на Нова година, Tischrei е едва седмият календарен месец според еврейското броене.

Новогодишните служби включват четене от книгата на Нехемия. Той описва как писарят Ездра чете от Тората на народа на Израел. Израилтяните се радват и плачат едновременно. В Неемия 8:10 е написано: „И Ездра им каза: Идете, яжте мазни храни и пийте сладки напитки, и изпратете някои от тях и на онези, които не са приготвили нищо за себе си; защото този ден е свят за нашия Господ. И не се безпокойте; защото радостта в Господа е вашата сила. ”Еврейските учени се отнасят към Рош Хашана като смесица от сериозност и празнична радост. В този случай „свят“ трябва да означава, че денят е различен и отделен от другите дни.

Символично хвърляне на греховете във водата

В допълнение към специалните молитви, центърът на двете новогодишни служби според Левит 23: 23-25 и Числа 29: 1 е духането на шофара, рога на овена, по време на сутрешната молитва - освен ако един от празниците не попадне върху един Шабат. Следобед на първия ден има обичай Ташлих, при който религиозните евреи символично хвърлят камъни във водата след молитва за прошка на греховете и който се връща към Михей 7:19.

Празнуваната днес Нова година се корени в Числа 29: 1. Там Бог заповядва на израилтяните: „И на първия ден от седмия месец ще има свещено събрание. Не бива да извършвате никаква сервизна работа там; за теб трябва да е ден на тръбата. “Следователно и двата дни са официални празници днес, така че няма обществен транспорт и много музеи остават затворени.

Думата "Tischrei" идва от вавилонското изгнание и означава "начало". Но в допълнение към това начало на годината, еврейската традиция има още три, които имат свой собствен фокус. Първият Nissan бележи началото на годишния фестивал на поклонническите фестивали, както и царуването на израелските царе. Останалите две началото на годината са по-скоро като референтни дати от предходната данъчна година. 1-ви Елул отбелязва датата на десятък на добитъка на свещениците в храма, както е предписано във Второзаконие 14 и 26. На 15-ти Shvat, в единадесетия месец, който обикновено пада през януари, се празнува Нова година на дърветата. През това време дъждовният сезон приключва и първите дървета започват да растат листа и пъпки. В миналото се плащаха данъци върху добива на плодовете, както е описано в Левит 19 и 27.

Посред нощ: евреите молят Бог за прошка

Рош Хашана е въведена чрез специални молитви за покаяние, Slichot: сефардските евреи се молят от началото на шестия месец, Elul, преди ежедневната сутрешна молитва. Всяка вечер, с изключение на Шабатот и двата новогодишни празника, те се събират в синагоги или при Западната стена в Йерусалим, за да помолят Бог за прошка за греховете им. Евреите от Ашкенази не започват молитви до последната трета от Елул. С Йом Кипур покаятелните молитви завършват и в двете течения.

Рош Хашана е тържествен ден, в който евреите трябва да се радват на Божията милост. Денят след Рош Хашана не е официален празник, но е пост, Zom Gedaliah, в който се отбелязва убийството на капитан Gedaliah, както е описано в 2 Царе 25. Шабатът между Рош Хашана и Йом Кипур е Шабат Шува, Шабат на преобразуването. Символизира прехода: Рош Хашана е началото и само когато това е там, вярващият може да остави греховете на старата година след себе си.

Нарът се превърна в символ на еврейската Нова година: евреите искат да изпълнят толкова много закони през Нова година, колкото нарът има семена. Също така в Израел по времето на Рош Хашана можете да си купите мед и ябълки на всеки ъгъл на улицата. На празника се ядат ябълкови клинове, потопени в мед. Дори хлябът, върху който се изговаря благословията и който се поръсва със сол на шабат и други празници, сега е потопен в мед. Медът е символът на надеждата, че идващата година ще бъде особено сладка. Медената торта, гроздето, сладкото вино и други сладки храни също са част от еврейската Нова година и в никакъв случай не само за религиозните евреи.

Туризъм: Нов рекорд за 5779

Краят на годината също беше сладък за държавата Израел, поне в икономически план. Министерството на туризма регистрира рекорден брой посетители за трета поредна година. В сравнение с предходната година, 5779 донесе ръст от 18 процента по отношение на броя на посетителите. Израел имаше повече от четири милиона и половина туристи, приходите възлизаха на 22,4 милиарда шекела, което съответства на почти шест милиарда евро.

Поздравът, който в наши дни може да се чуе по всички улици и къщи, гласи благоприятно: „Честита Нова година“. Дали 2019 или 5780 - на въпрос кой брой е по-важен за нея, един млад израелец отговаря с намигване: "Няма значение, основното е сладкото."

Свързани връзки

Можете да влезете чрез Disqus, Facebook, Twitter или Google, за да коментирате. Моля, въведете име, под което ще бъде публикуван вашият коментар и имейл адрес. Имейл адресът няма да бъде публикуван. Запазваме си правото да изтриваме коментари, които съдържат неподходящи формулировки или външни връзки. Моля, уверете се също, че не публикуваме публикации с повече от 1600 знака (включително интервали). Изпращайки коментара, вие приемате условията за ползване.

поверителност
Технологията на функцията за коментар "DISQUS" се осигурява от външна компания, Big Head Labs, Inc., Сан Франциско/САЩ. Допълнителна информация, особено за това дали и как се събират и обработват лични данни, може да бъде намерена в нашата декларация за защита на данните.