Руски бастион - Статии - Михаил Михайлович Щербатов
Принц Щербатов Михаил Михайлович е роден не само в много проспериращо семейство, но и в княжеско семейство - Архангелският управител и сътрудник на Петър I М.Ю. Щербатов. Това семейство принадлежало на древния руски род Рюрик, спускащ се до внука на киевския княз Владимир Святослав от Чернигов (самият Щербатов се смятал за 37-то племе от Рюрик). Получил добро образование и образование у дома: придобил обширни и задълбочени знания в областта на историята, статистиката, икономиката, философията, естествените науки и литературата. Домашната му библиотека се състоеше от над 15 хиляди книги.
Под влиянието на Милър, за което той самият говори в предговора към първия том на „Руската история“, той започва непрекъснато да изучава руската история. През 1767 г. Щербатов вероятно е бил представен на Екатерина II и тя му е предоставила достъп до патриаршеските и печатни библиотеки, където са събрани списъци с хроники, изпратени по заповед на Петър I от различни манастири. Въз основа на 12 списъка, взети от там, и 7 от неговия собствен Щербатов, без предварителна подготовка, се зае да събира руската история. Не се ограничавайки само с исторически произведения, през 1776-77 той съставя забележителна работа по статистика, разбирайки я в широк смисъл - като наука за държавната наука (такава статистика няма да пречи на съвременна Русия, в която няма единна и интегрална статистика изобщо). Него, Щербатова, „Статистика в разсъжденията на Русия“ обхваща 12 заглавия: 1) пространство, 2) граници, 3) плодородие (икономическо описание), 4) многонационалност, 5) вяра, 6) правителство, 7) сила, 8) доход, 9) търговия, 10) манифактура, 11) национален характер и 12) разположение на съседите на Русия (ясно се вижда, че такава статистика е много по-дълбока и по-фундаментална от съвременното й разбиране). През 1778 г. той става президент на Камерната колегия и е назначен да присъства на експедицията на дестилериите; през 1779 г. е назначен за сенатор.
Офир, М.М. Щербатова е името на измислена държава, разположена „близо до антарктическия полюс“ и обитавана от народ, който „никога няма да се съгласи да влезе в търговия“, за да не привлече „европейска алчност“. По този начин руският мислител започва да озвучава ключовите теми за руския консерватизъм на изолационизма в Русия и антиевропеизма, за да предотврати „увреждане на морала“. Пред нас в утопията се появява конституционна монархия с върховно правителство, състоящо се от благородни, търговски и буржоазни депутати; йерархия на класа; възпитание и образование, организирано върху „истинското християнство“. Всъщност авторът се обръща към руската действителност и се опитва да нарисува идеален образ на социалното управление. Тук той очерта своя идеал за държава, полицай, основан основно на благородството, проспериращ за сметка на труда на принудени роби. Идеалната Офирска държава се управлява от суверен, чиято власт е ограничена до най-високото благородство. Останалите класове, дори чиновниците, нямат достъп до най-високата сила. Щербатов не знае необходимостта всеки гражданин да участва в управлението, необходимостта да се гарантира лична свобода. Първото състояние е благородството, влизането в което е забранено. Само той има право да притежава населени земи; дори се препоръчва (в статията за глада през 1787 г.) да се даде цялата земя на благородниците. Но Щербатов смущава и благородниците с цяла маса дребни правила. Признавайки важността на образованието, Щербатов настоява за увеличаване на броя на училищата, но не дава на образованите хора правата на благородник. Областната администрация, която Щербатов особено атакува, той изгражда, обаче, в същия дух, ограничавайки я още повече с увеличаване на бюрокрацията и формализма. Той препоръчва организирането на военна служба според типа военни селища, което по-късно е направено в Русия и, както знаете, претърпя пълно фиаско. Рационалността на века остави силен печат върху Щербатов, неговите възгледи за религията на офицерите са особено характерни: религията, подобно на образованието, трябва да бъде строго утилитарна, да служи за поддържане на реда, тишината и спокойствието, в неговата утопия дори се посочва, че духовенството трябва да бъде ... полицейски служители.