Русия емигрира от Бергвинкел около 1766 г.
от Ернст Мюлер-Маршхаузен
В планинския ъгъл вилнее руската треска
Съблазнително за бедния Хансен
Царицата изпрати вербовчици. Това бяха официални руски служители, наричани комисари, но също и агенти, които като частни предприемачи набираха емигранти от името на правителството. Предложенията й бяха примамливи: „Царица“ търси трудолюбиви фермери и занаятчии и ги награждава княжески, беше нейният рекламен лозунг. На всеки, който се установи като „колонист“ (заселник) със семейството си в нейната империя, се обещават: 30 хектара от най-добрата земя в плодородната Поволжия за неприкосновено имущество за вечността, заем от 200 рубли, освобождаване от данъци до 30 години, безплатно Изповядване на религия, освобождаване от военна служба; Неограничена свобода на пътуване, включително връщане в старата родина (в замяна на част от собствеността), самоопределение във вътрешната конституция на техните колонии (села) и избор на техните училища и - като специална привилегия - немският като официален език, управляващ собствените си немски училища, културна независимост. 2
Забрана за емиграция на суверените - много субекти "избягаха тайно"
Когато се разчу, хората в нашата родина бяха потресени. Мнозина поискаха от тяхното правило да ги освободят и да ги пуснат, наследственият принц на Хесен и графове в Ханау или принц-епископът на Фулда, тъй като имаше много малки германски отделни държави, а Бергвинкел беше съставен от няколко власти, като Дегенфелдер и Бранденщайнър, още по-подробно. Хората нямаха право да напускат селото си сами, защото тогавашната държавна доктрина беше: Колкото повече поданици има суверенът, толкова по-голяма е неговата икономическа и политическа мощ. Страхът от суверените от „епидемията на оттегляне“ 3 и „имперското обезлюдяване“ 4 не беше напълно неоснователен, тъй като избирателното правителство на Майнц се опасяваше, тъй като през тези години Мария Терезия набира фермери и занаятчии за заселване на слабо населените унгарски низини и мнозина от Bergwinkel, особено от Ulmbach, приеха поканата ѝ. Но не само двете велики императрици търсеха заселници, английската и френската колонии в Северна Америка също оказаха силна сила. Само от Altengronau, двадесет семейства от работническата класа емигрират в Северна Америка през 1766 г. след разрухата на фабриката за огледални стъкла. 5
Защо са напуснали селата си
Какво накара толкова много хора в нашата хесианска родина, а именно във Фогелсберг, във Фулдаерската земя и в Кинцигтал, да напуснат селата си и да тръгнат на пътешествие в далечна, непозната страна? Нека да разгледаме писмото, което Йохан Хайнрих Щаф, когото вече познаваме, е написал до властите в Ханау. Това писмо дава глас на всички, които са освободили темата от асоциацията и са поискали разрешение за емиграция. От него научаваме пример за това колко безгрижен и безнадежден е бил животът на обикновените хора у нас след Седемгодишната война (1756–1763), чиято основна тежест е понесена от запад на старата германска империя, особено териториите на днешната федерална провинция Хесен. Родината ни беше толкова източена, че „френският главнокомандващ накрая отказа да пусне войските си да маршируват през Хесен, където не можеха да се намерят нито храна, нито квартира“. 8 А гладът беше толкова голям, че „много хора трябваше да ядат хляб с жълъди“, защото „имаше твърде много храна“ в планинския ъгъл, което означава нищо повече от това, че войниците отнеха храна и конски фураж от фермерите, ограбиха и уволниха. 9
Нидерцелер описва материалната си нужда от своя суверен, причинена от походите, набирането на войници в къщите и тяхната храна, услугите за търсене и притискане и когато правителството в Ханау не го посрещне "помилване с една операция" (Предоставяне на финансова помощ) за поправяне на къщата му, той и жена му и децата скоро ще лежат на улицата: Ето защо той също смята, „Да рисувам с жени и моите бедни деца в московската държава Астракан и да се оставя на сляп късмет с тези бедни деца“. Но той възразява, че този път му е блокиран поради заповедта на Landgrave "никой субект не трябва да бъде наказан ... трябва да желае Zihen извън страната". 10 В допълнение към цялата мизерия, която войната донесе на селата, нормалните услуги за пищните съдебни решения на суверените и техните последователи трябваше да продължат без да намаляват, например обхватът и ръчните услуги, както и ловните услуги в ловните държавни състезания.
Какво може да е дало на хората от онези години сили и смелост да напуснат родината си завинаги въпреки забраната на суверена за емиграция и въпреки съмненията относно офертите на Царината? В крайна сметка това щеше да е надеждата за по-свободен живот, без лична зависимост от хазяина, надеждата за притежание на собственост и освобождаването от военна служба, накратко - визията за по-добро бъдеще далеч в далечна страна.
Първата спирка за емигрантите от нашата родина беше Бюдинген
Кой в нашата родина най-накрая беше спечелил освобождаването от управлението си и разрешението да емигрира или "тайно избягал " които отидоха до сборния пункт в Бюдинген, един от трите най-големи германски основни пункта. Великите владетели и градове не толерираха рекламодатели и се биеха, както се казва в доклад на канцеларията на Ханау на 5 май 1766 г. "срещу разкъсаната емиграция, която е вредна за общността ", 11, защото се страхуваха от "общо имперско обезлюдяване с най-вредни последици ". 12 Други дори заплашват вербуващите със смъртно наказание. 13
Графовете Йенбург и Бюдинген бяха различни: Те позволиха на руските правителствени комисари да събират и регистрират желаещите да емигрират в тяхното малко управление, защото това беше топъл дъжд за княжеската хазна и за бизнесмените в града. Тук емигрантите могат да се регистрират като „колонисти“ и който е приел първата дневна надбавка, вече няма връщане назад. Той се присъедини към походите с около 500 души до Любек, откъдето бяха изпратени до Ораниенбаум близо до Петербург в пътуване, продължило поне девет дни до няколко седмици, където положиха клетва за вярност на руската корона, а след това по суша или са били доведени по реката до новия им дом около Саратов на Волга, до тяхното населено място с размерите на Белгия. От напускането на пункта за събиране в Бюдинген до пристигането в колонията им, емигрантите са били на път около една година.
Младоженците може да се познават от няколко дни и нашите източници не казват нищо за това какво са чувствали един към друг, когато са стъпвали пред олтара, нищо за любовните бракове, нищо за нещастията. В Бюдинген до днес се разказва трогателната легенда за влюбените, които не са имали право да завързват възела в селото си, тъй като са били твърде бедни, тъй като бракът е разрешен само за онези, които могат да издържат семейство. Следователно за тях остана само емиграцията със задължителната безплатна сватба в Бюдинген. Може да е било така с Йохан Хайнрих Филип Алт и Анна Гертрауд Фогел, и двамата от Шварценфелс, които са се оженили на 21 април 17, но не и с по-голямата част от останалите младоженци, защото са дошли от далечни села и региони и са се тук за първи път.
Имената на булката и младоженеца и техните родители, от кои села и къщи произхождат и каква професия са имали - пасторите документират това в повече от половината от всички сватби в църковните регистри. Ето защо сватбеният регистър Büdinger и Schlitzer от 1766 г. представляват рядко богата съкровищница за изследване на родината и семейството. Това, което научаваме от тях, три вписвания (съкратени) от сватбения регистър Schlitzer, всички от 22 юли, трябва да илюстрират примерно. На този ден "copulirt ":" Анна Мария Бауер от Hutten с Джон. Каспар Фабер руски Kayserl. Колонист от Weisenich im Freyherrl. Торене. - Джон Конрад Хербер, тъкач на ленено платно от Нойенгронау, във Фрайерл. Плодородно правило, руски Kayserl. Колонист, с Анна Мария Улрих от Елм в офиса на Бранденщайн. - Джон Питър Лоц руски Kayserl. Колонист от Брайтенбах с Елизабет Мюлер от Щербфриц. " 18-ти
Двете църковни регистри допълват други източници и позволяват на семейните изследвания да предоставят почти пълен отчет за хората, които са емигрирали от Бергвинкел в Русия преди 250 г. Най-важните други документи са досиетата за исканията за емиграция в Държавния архив на Марбург, непълните списъци за транспорт и кетъринг и регистрацията на пристигащите в Ораниенбаум, направени от руски служители, и първоначалното им оборудване със селскостопанска техника, със семена и коне при пристигането им на Волга.
Емигранти от Бергвинкел в Русия 1766 *
Алерсбах
Zöll (n) er, Йохан
Altengronau
Зирбел, Елизабет
Камбани
Хайлман, Мартин
Лоц, Йоханес
Шмид, Улрих
Шмит, Йохан Хайнрих
Брайтенбах
Гюнтер, Йохан Адам
Хелвиг, Хайнрих
Мюлер, Йохан Мартин
Мюлер, Йоханес
Лоц, Йохан Петер
Лоц, Питър
Eckardroth
Proescher, Nikolaus
Бряст
Мюлер, Йохан Адам
Пастир, Каспар
Стопъл (Stobel), Джон. Христос.
Хинтерщайнау
Бехтолд, Маркус
Мюлер, Йосиф
Хътън
Блум, Йоханес
Бауер, Анна Барбара
Мюлер, Йохан Адам
Джоса
Марка, Konrad
Крессенбах
Мюлер, Мартин
Марборн
Дреш, Анна Маргарета
Маржос
Хайнеке, Джон. Майкъл
Колсейбт, Йохан Лудвиг
Лутц, Йоханес
Мюлер, Йосиф
Стос, Ана Гертруд
Зан, Йохан Адам
Zahn, Nicholas
Нойенгронау
Хербер, Йохан Конрад
Смелост, Йоханес
Нидерцел
Бенцинг, Йоханес
Кауфман, Джон Георг Мартин
Мишка, Даниел
Рифер, Лудвиг
Розенбергер, Адам
Шефер, Йохан Мелхиор
Розенберг, Адам
Шефер, Йоханес Мелхиор
Шницър, Каспар Йоханес
Персонал (Stahf), Joh. Heinr.Phil.
Салмюнстер
Бейкър, Питър
Бергериц, Конрад
Айхарт, Матиас
Хайнрих, Адам
Хуберт, Себастиан
Хуберт, Йоханес
Кейб, Конрад
Умен, Йоханес
Кьолер (изба?), Себастиан
Рау, Филип
Реш, Анна Маргарета
Руб (д) сам, Валентин
Шмид, Кристоф
Дълг Berger, Joh.Heinr.
Сейпел, Йохан
Шлухтерн
Хайл, Йохан Хайнрих
Колб, Якоб
Шмит, Йохан Адам
Синкен, Майкъл
Шварценфелс
Alt, Йохан Хайнрих Филип
Фогел, Анна Гертруд
Копринено червено
Лошо, Мартин
Щайнау
Фешлер, Мартин Джон Георг
Хей, Урбан
Шнар, Филип
Шницър, Йоханес
Саймън, Йоханес
Трауанд, Йохан
Золер, Карл
Умиращ фриц
Бретхауер, Килиан
Кох, Йоханес (Klingemühle)
Щайнмахер, Хайнрих Мелх
Утрихаузен
Съдия, Анна Маргарета
Пълна болка
Зинкан, Майкъл
Уолрот
Берхолд, Николаус
Дълго, Никола
О, Хайнрих
Рифер (Rüffer?), Йохан Хайнрих
Рифер (Rüffer?), Андреас
Рифер (Rüffer?), Мелхиор
Стаф (персонал), Ханс Питър
Цюнтерсбах
Хергенротер, Конрад
Думата се запази: Цъфтящи пейзажи в Русия
Докладите на руските чиновници ни информират по-подробно за започването им като земеделски производители на Волга, например за „Фермерът Йоханес Симон, 28 г., реф. От Щайнау им Ханауишен, със съпругата си Ана Мария, лутеранска, пристигна на 20 юли 67 г. в Красный Яр. Steinauer получава: 25 рубли, 2 коня, 1 крава, 1 ходова част, 1 раздвоено теглич, 11 въже Sazem, 2 юзди с лента, 5 въжета Sazen коноп за юзди ". (1 комплект е 2,1 м). 22типо3/
Пословица, разпространена в селата на Волга към края на века, обобщава историята на живота на първото поколение колонисти:
Първите няколко години донесоха смърт,
следващите няколко години все още се нуждаят,
само последните няколко години ни донесоха хляб. 23.
Живот в затворена немска среда
Германци от Русия в търсене на следи
Дългогодишните жители на Bergwinkel могат да проследят своите предци над десет или дванадесет поколения до 17-ти век. Църковните регистри, в които пасторите от тогава доскоро е трябвало да документират „трите Т“ - кръщението, брака и смъртта - на нашите предци, служат като източник за техните изследвания за произхода. Другият, лесно достъпен и надежден източник за родените тук са официалните регистри за гражданско състояние, които кметовете на Германската империя водят от 1876 г. насам. Тези основни източници на изследвания на семейната история се допълват от други исторически документи, като планове за поземлени регистри, данъчни списъци, съдебни дела, училищни списъци и официална кореспонденция. Всички тези документи са нашата писмена история. Те ни дават възможност да представим нашата семейна история с всички нейни последици като родословно дърво, чиито корени се простират дълбоко в миналите векове.
Диалектът им показва пътя към техните предци
Но писмените доказателства за историята на руско-германците могат да бъдат загубени - изследванията на диалекта често ги отвеждат с една крачка напред в търсенето на техните корени и им помага грубо да определят региона, а понякога дори да намират села, от които техните предци преди 250 години пристигна. Тъй като емигрантите в новия си дом в Русия не общуваха на чадъра или на стандартния език немски - те дори не го говореха - а на своя диалект, майчиния си език, който бяха донесли със себе си от вкъщи, например от Хесиан, от Пфалц или от Саксония. В колониите си и в други германски селищни райони във великата царска империя те остават за себе си, само общността на селото им отчита. Ето защо тяхната социална изолация замрази езика им и го запази на нивото на развитие по времето, когато те се бяха преместили от германската си родина и се установиха в Русия. 27
За разлика от емигрантите в Северна Америка, които бързо се интегрираха в новия свят и бяха асимилирани американци след поколение, германците в Русия запазиха своите оригинални стари диалекти и предадоха своите обичаи и традиции от едно поколение на друго без никакви външни влияния. Тъй като те бяха откъснати от своята немска родина, естественото развитие на немския език и текущите му промени не повлияха на "немския", който се говореше в колониите. Дори след депортирането им от волжките села през Втората световна война и след изкореняването на всичко, което е било немско, те говореха на почти наследения си диалект, поне сред членовете на семейството и близките роднини. Това обяснява защо понякога се чудим за донякъде старомодния стил на езика на по-възрастен руско-германски съсед, който е живял някъде в Сибир или Казахстан в унищожена руско-германска среда, докато не бъде преместен. И може да се учудим, че той използва и термини, които са ни доста познати, защото са част от речника на нашия собствен доста древен диалект.
Връзки: "Бабе" за баща, "Мама" за майката, "Вотър" за дядо, "Pätter" за кръстник, "Döt" за Гот.
Домакинство: "Билка" за зеле, "Döppe" за гърне, "Кропе" за тенджера.
Селско стопанство: "Watz" за нерезите, "Подигравка" за майката прасе, "Прасе" (Детски език) за прасе, "Гаас" за коза, "Кон" за кон.
Някои глаголи на езика на някои руски германци също разкриват техния източен хесиански произход. Те се използват и до днес в нашия диалект Bergwinkel. Примерите са: Кучето "gauzt" за кори; тя "шепне" за шепот на детето "усмихва се" за плач, той "сняг" за диша.
Има още една особеност, а именно в звученето на някои думи, която сочи към езиковия ни пейзаж между Фогелсберг и Шпесарт и е още една ясна индикация за сходство между руския хесиански и нашия източно-хесиански диалект. Ако съгласните t и d са между гласните, те стават r. Тази промяна не се случва в други хесиански диалекти. Примерите са: "Ивица" вместо шейни, "schniere" вместо да се реже, "гел" вместо да страда, "wiere" вместо отново, "сарич" защото казвам, "Bruer" за брат, "Кере" за верига.