Румънски островни езици над Каспийско и Уралско море - Румъния Военен
На изток от Буг и Днепър, в Кавказ, в Сибир, Централна Азия и в Далечния изток на Руската федерация има множество села, в които все още живеят големи групи румънци. В анклавите на това източно пространство румънските общности преминават през трудни и драматични опити за отчуждение от майчиния си език и нация. Нишките на паметта се прекъсват между поколенията. Светите места на предците са до голяма степен забравени. Следователно познаването и изследването на еволюцията на румънските селища и речта в отдалечени райони е отговорност на учените, дълг на румънското съзнание.
През 15-ти и 16-ти век групи румънци се прокрадваха през Днестър като овчари и земеделци, като войници, политически бегълци и като роби, карани от турци и татари. По-късно, след Руско-турската война от 1737-1739 г., когато фелдмаршал Мюнхен окупира Молдова, много молдовци „бяха транспортирани в Русия“. Повечето групи основават села в регионите отвъд Буг. Техният брой се увеличава през следващите десетилетия, с заселването на заселници, „доброволно идващи“ от Княжеството. Регионът Трансбугиан, с мъже, способни да носят оръжие (взето от Молдова между 1753 и 1765 г. от полковника Василе Лупу, наричан Зверов), образува своеобразна военна граница срещу турски и татарски нападения. Историкът Йон Нистор твърди, че през 1783 г. броят на румънските семейства на изток от Буг "се е увеличил от 2000 с 10 000 души, образувайки 1500 домакинства с 15 румънски църкви" [5, с. 98-99].
По мнението на акад. В. Ф. Шишмарьов, спонтанните преселвания на молдовци, по-рядко на мюнтенци и трансилванци, в полупустинните равнини отвъд Буг, до Днепър и крайбрежието на Азовско море и Крим, датират от разд. 16 и 17 век. Тясно свързан с тази тема, В. Ф. Шишмарьов разказва надълго и нашироко за военните и цивилните селища на „волохи” (т.е. румънци) на южната граница на Русия, основани, особено в средата на 18 век [9, с. 12 -90]. Селата Молдовское, Трудовой, Шабановское, Молдановка, Гантяди в Кавказ са основани в годините 1850-1860 от бесарабците, дошли през частите на земята [6, стр. 85-90].
Румънските диалекти от азиатското пространство са представени от селата, основани през 1907-1914 г. от румънците, произхождащи от центъра и северната част на Бесарабия. Изследванията на румънските речи в източното пространство са инициирани преди шест десетилетия чрез диалектни проучвания на място от диалектолози от Академията на науките на Молдова. В периода 1957-1965 г. е регистриран огромен материал за разработване на румънския регионален лингвистичен атлас за територията на изток от Прут, публикуван в осем тома, през годините 1968-2003 [ALM/ALRR. Bas.] - „първокласна работа по лингвистика в Република Молдова и по румънска лингвистика като цяло“ (проф. Штефан Мунтеану, Тимишоара). Мрежата от картографски точки на Архива на Атласа и Фонограмата е от 240 населени места, почти изключително селски, разположени на огромна площ: от северната част на историческия Марамуреш до Далечния изток на Руската федерация.
Следната информация представлява, следователно, диалектологични, демографски, социолингвистични факти от областта, допълнени с архивни данни за румънските села и броя на жителите. През лятото на 1963 г. диалектолозите от Кишинев Виктор Комарничи и Рубин Удлер проведоха за първи път в историята на румънската диалектология пълни диалектни проучвания (във връзка с въпросите във въпросника за ALM) в четири села с етнически бесарабски румънци: Новосергеевка, картографска точка 92 ( Казахстан), Молдановка, по-късно Ленинско, § 146 (Киргизстан), Кутузовка, § 75 (Омска област) и Кишиньовка, § 236 (Приморие на Руската федерация). Бяха проведени частични проучвания в девет други села в тези райони. Между 1970 и 1976 г. молдовските диалекти от анклавите, разположени в Казахстан, Киргизстан и Омския регион, са изследвани от В. М. Сварцман от Педагогическия институт „Алеку Русо“ в Балти.
В село Кишиньовка, на брега на река Судзуха, окръг Приморие, по време на разследването (1963 г.) са атестирани 20 румънски семейства, живеещи с други 40 руски, украински и корейски семейства. Молдановка, Фурманово, Вълчинец, Замбрени, Логанешти Ной, Ново-Бесарабка, Тимофеевка, Дунай са други румънски села в същата земя.
През 1963 г. в село Ленинское (по-рано - Молдановка) в Киргизстан живеят почти 80 румънски семейства, останалите съжители са руснаци, украинци, киргизи и др.
В село Новосергеевка в Казахстан по време на същото проучване също са живели около 80 румънски семейства, други 70 са казахи, руснаци, българи, украинци. Друго румънско село е Бесарабка.
Говорещите молдовски от анклавите, споменати по-горе, заявиха, че произхождат, с някои изключения, от селата с имената, които познават, разположени около града. Кишинев, по-рядко - на левия бряг на Днестър.
В регион Омск, Руска федерация, има няколко румънски села, сред които най-известна е Кутузовка, точка 75, основана през 1909 г., със 145 семейства етнически румънци, които произхождат от село Черлена Маре, северна Бесарабия -no Noua Suliţă, рег. Cernăuţi), а някои - от съседните села с Cerlena Mare (Forostna, Mălineşti, Dinăuţi, Marşineţ, Tărăsăuţi, Văncicăuţi). През същата година, на около 120 км от Кутузовка, е основано село Ларга. Руснаци, украинци, казахи, германци, татари и мордвини по-късно се заселват и в двете населени места [ALM I, стр. 46, 48, 66, 74].
По време на събирането на информацията някои възрастни субекти все още си спомняха доста добре пътя до местоназначението си, причините за масовата емиграция от Бесарабия и новите непоносими условия на живот, към които румънското население трябваше да се адаптира. От това, което разказват, можем да направим някои заключения относно положението на молдовския език, говорен в източните анклави, където литературният румънски език е станал непознат.
Представяме в опростена фонетична транскрипция следния фрагмент от диалектен текст, записан на 3 юни 1963 г. в село Кишиньовка, окръг Приморие:
„Е, хора, искам да ви кажа: Как стигнахме до Дални Восток.
Казвам се Йон Макару на Фиодор. Започнахме от Басараби и стигнахме с кола до Владивосток. Да, от Владивосток дефилирахме по морето с парашут и потънахме на брега. Върнахме се с колата за коса обратно, където ни трябваше, пим горите лош път. Не, когато дойдох така, седях през диодните колежи, защото нямах вълни, защото нямаше къщи, нямаше повече. И с лопатата, която взех, пробих земята, посях. Те живееха трудно. Не, и не съм го убивал от около година. Хванаха ги на коне, на волове, ние орехме със сохауа, с дървени плугове, сеехме, правехме хляб и хранехме. В онези дни имах няколко години, гласуване и все още помня косата и косата. Няма много молдовци такива. Не, аз съм, за вас стотици и вие осемдесет души ... От Бесарабия ние, когато дойдохме там, дойдохме от спринта, защото там няма земя, болярската къща и нямаме никакви вълни, стигнахме до земята аколе ”[TD II/I, стр. 282-283].
Изселването на румънските селяни на изток, по време на аграрната реформа, проведена от П. А. Столяпин (1862-1911), е допълнително доказателство за „щастието“, донесено от руския царизъм в Бесарабия (1812-1918). Извиканият по-горе пасаж е не само документ с неудобна реч, изговарян в алоглот среда, но и документ с историческа, архивна стойност.
Изолирани от родината си, румънското население имаше възможност да използва родния си език само в семейството. В други области, като работата, той трябваше да знае руски.
По време на шест до седем десетилетия живот в алогенна среда фонетичната система на речта всъщност остава непроменена. Същото може да се каже за граматическата структура и основния лексикален фон на речта.
Извършвайки сравнителен анализ, например, на речта в селата Кутузовка, област Омск и Черлена Маре, област Черновци, изследователите установяват, че най-важните фонетични характеристики на речта са общи за двете населени места. Някои диференциращи тенденции, които принадлежат към речта на Кутузовка, се отнасят до окончателния синкоп на гласните (язовир, вместо язовир "Печка кошница"), при палатализацията на двугръбния стр във фазата т ' (продължавам "Ракла") и двугръбна б във фазата д ' (слад'ит "отслабена"); в речта от Cerlena Mare са отбелязани формите ḱept, Slagle - особености, които са открити паралелно и в изказването на ораторите от диаспората.
Думата години в речта на Кутузовка е записана във формата ти както в речта на старите, така и в речта на младите. В Cerlena, под влияние на литературния език, младите хора използват само форма години [4].
В изучените островни езици фонетичният консерватизъм е, разбира се, по-изразен по отношение на същите характеристики на езика в мегаполиса (вж.: коса в "доколкото", Пиар "Круша", грандиозен "Apple").
Архаични елементи в езика на емигрантите намираме и на лексикално ниво (честно "Град", битка "война", мени дрпредприеме "влак", аколит "тук"). В контекст: ş-Дойдох с менСана коса във Владивосток; аз държа лъжа коса-аму; ние, когато дойдохме там, дойдохме от спринта, защото не беше вчера земя там (ст. над).
Попадайки в среда, различна от безлюдната, нашите сънародници познаваха много нови реалности (растения, специфични за новите места на пребиваване, животни, предмети, природни явления). По този начин в техния език влязоха думи от руски, киргизки, казахски, корейски и др. Произход, като напр ol'há "Елша", кедр "кедър", pihtá "Бяла мура", бурундук "Сибирската катерица", kârg. macsân "Царевица на кочан", fánză "Селска къща за китайците, корейците", МОГА "Земляно легло", СПКЯ "Хълм, хълм", буран "Метелица, снежна буря", Соха „Дървен плуг, рядкост“ [8, с. 66-67].
Въпреки това бяха отбелязани и редица лексикални творения: херпес зостер „Fronton” [ALM II/I, h. 526, pt. 92], ţгуканеи "дръжка на чекмеджето" [idem, 548, 236], Локар „Chernăr” [ALRR. Бас. I, стр. 14, § 236], тежък „Повече, за да победим земята“ [idem, h. 27, pt. 236], Грайфер "Линия за дрехи" [idem, стр. 31, 75, 236], пешеходна пътека "Паралелно дърводелство" [idem, ч. 89, § 236] и др.
Планините, горите, водите, долините, хълмовете обикновено са запазили старите си китайски, киргизки, казахски или руски имена: Судзуха, Вангоу, Бахар, Карасук, Алмадин, Тиан-гърдата, Amanhildî да се. Румънските имена принадлежат към микротопонимията: Дерето на Багрин, Долината при Chidreauca, Гората на Палади, Тоадри фонтан на Катрини и така нататък [8, стр. 68].
За румънските диалекти в анклавите над Каспийско море и Урал реалната опасност представлява политиката на денационализация на държавите, в която румънските общности трябва да оцелеят от десетилетия. През 60-те години диалектолозите от Кишинев положиха постоянни усилия да записват проби от румънска реч в отдалечени територии, днес почти забравени райони.